王应遴与《答朝鲜医问》

日本内阁文库所藏的《答朝鲜医问》一书,如实地记载了明万历年间,中国官员王应遴对朝鲜医官尹知微所持疑问的书面回答。原书成书于明天启甲子年（１６２４）,日本曾于享保五年（１７２０）再次单行,书中所回答的２４条问题,主要围绕临床中常见疾病的治疗,亦涉及经络,医学理论等方面。对该书的考察,不仅可以解决医史研究中有关尹,王医学交流的种种疑问,而且还能了解当时朝鲜的医学发展水平及医疗实际状况。     

《医学六经》考

《医学六经》一书收录了《重广补注黄帝内经素问》《灵枢》《针灸甲乙经》等6部医籍,颇受学界重视。《中国中医古籍总目》《中国医籍大辞典》等著录该丛书为明代顾从德所编纂,由吴勉学刊刻。通过查考原书、梳理相关资料,结果表明此书与吴勉学所刻《古今医统正脉全书》前6部医书内容及版式相同,疑为后人将此6部医书从《古今医统正脉全书》析出,另名《医学六经》。顾从德与吴勉学并非《医学六经》的编纂者与刊刻者,学界考察医籍版本时所说的“六经本”实际上就是“医统正脉本”。     

以《汉书·艺文志》等四种目录书论医籍史发展

《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《文献通考·经籍考》《四库全书总目提要》是我国古代较为重要的目录书,可反映图书的存佚、流传情况以及学术的发展演变。在著录医籍的数量方面,到了《文献通考·经籍考》开始大幅增加。在诊断方面的医书上,自《隋书·经籍志》开始著录,以辨脉象为主。经方类医书以《隋书·经籍志》著录的数量最多,多是小型方书。《文献通考·经籍考》则收载了规模较大的方书,如《太平圣惠方》《太平惠民和剂局方》。针灸方面,《汉书·艺文志》无记载,《隋书·经籍志》收载的书目最多。《四库全书总目提要》与其他三部目录书的不同,主要表现在医案、医论、综合性医书数量的大大增加。这四部目录书所著录的医籍数量、著录内容逐步增多,医籍分类、编纂体例越来越细化、精密,可清晰反映一段历史时期内医书的流传情况。     

以《汉书·艺文志》等四种目录书论医籍史发展

《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《文献通考·经籍考》《四库全书总目提要》是我国古代较为重要的目录书,可反映图书的存佚、流传情况以及学术的发展演变。在著录医籍的数量方面,到了《文献通考·经籍考》开始大幅增加。在诊断方面的医书上,自《隋书·经籍志》开始著录,以辨脉象为主。经方类医书以《隋书·经籍志》著录的数量最多,多是小型方书。《文献通考·经籍考》则收载了规模较大的方书,如《太平圣惠方》《太平惠民和剂局方》。针灸方面,《汉书·艺文志》无记载,《隋书·经籍志》收载的书目最多。《四库全书总目提要》与其他三部目录书的不同,主要表现在医案、医论、综合性医书数量的大大增加。这四部目录书所著录的医籍数量、著录内容逐步增多,医籍分类、编纂体例越来越细化、精密,可清晰反映一段历史时期内医书的流传情况。     

《伊利汗中国科技珍宝书》附图来源探析

《伊利汗中国科技珍宝书》是中医西传最早的波斯文译本,在中伊医学文化交流史中具有宝贵的价值。通过对《珍宝书》所载涉及经脉和脉诊的11幅附图与相关中医古籍所载附图的比较,发现其中8幅附图来源于对李駉《黄帝八十一难经纂图句解》附图的摹绘;其中3幅表盘图未寻得其源,但通过《珍宝书》与明代医书所载表盘图在轮廓、名称和内容上所具有...     

《乡药集成方》及其引书考

朝鲜俞考通、卢重礼、朴元德撰乡药集成方85卷为15世纪初朝鲜东医古典名著之一。本书为继承和发扬民族医药学遗产,抢救几乎濒于湮没的高丽朝医学著作,同时全面、认真地吸取了宋元以前的中国医药学成就。这在朝鲜医学史上具有重大意义。本书经考证,所引诸书222种中有医书180种,非医书42种。其中高丽朝医书8种,朝鲜朝医书2种。所引朝鲜医书基本属于高丽朝医药学经验。高丽朝医书多冠以乡药为书名。乡药之名由来     

王吉民、伍连德与《中国医史》

《中国医史》是王吉民、伍连德用英文合作编撰的第一部中国医学史专著 ,至今仍在国内外享有盛誉。王吉民、伍连德虽然是西医师 ,但对中国传统医学文化有着深厚的感情。王吉民受其祖父的影响很大 ,历年来注意收集我国古代文献与中医古籍 ,连同其祖父遗留的各种医籍文献共 4 0 0余种。 1913年美国医史学家F 嘉立森 (F Garrisen)出版的近 70 0页的《医学史》一书 ,见其有关中国医学的内容介绍尚不满一页 ,且有谬误时 ,伍连德先生即致函嘉立森提出质问 ,然嘉立森复函曰 :“中医或有所长 ,顾未见有以西文述之者 ,区区半页之资料 ,犹属外人之作 …     

王如尊手抄本《东医宝鉴》探讨

16世纪初,朝鲜李朝许浚荟萃中国明代中叶以前主要医籍以及部分朝鲜医籍,辑成《东医宝鉴》,标志朝鲜医学开始走向建立独特理论体系的新阶段。这部巨著传入中国后,第一个试图梓行的人是一位民间医生－王如尊,从王如尊其人,1747年王如尊手朱本的概貌,以及该书的柴潮生序文和王如尊的后记,认定王如尊手抄本具有很高的文献价值。王如尊手抄本《东医宝鉴》珍藏于长春中医学院图书馆。     

《类证辨异全九集》与朱丹溪医著的关系

日本僧医月湖于1452年编撰完成《类证辨异全九集》一书,对中国李东垣与朱丹溪的医学传播到日本有重要影响。通过分析《类证辨异全九集》中引用中国医书的情况,发现朱丹溪的名号在书中出现频数最多。根据文献溯源考证,分析此书引用丹溪医学内容的具体出处,阐明该书与丹溪医学之间的密切联系,并辨析月湖曾学医于虞抟的传闻。研究《类证辨异...     

明代六部综合性医书的传日及其影响

明代传日医书众多,以《医书大全》、《南北经验医方大成》、《玉机微义》、《医学正传》、《医学入门》、《万病回春》等综合性医书,传播最快,影响最大。它们促进了16世纪以降日本开始对中国医籍的大量翻刻;为日本当时医师培养提供了便捷教本;丰富了道三学派的理论与实践,从而为日本医学中兴增添了砖瓦。     

史堪与《史载之方》考

史堪,字载之,以字行,四川眉州人,约生活于宋神宗、徽宗年间,为政和进士,官至郡守,因用一味紫菀治愈蔡京的便秘证而名闻一时,被誉为和名医许叔微医术相伯仲,是宋代士人而医的代表人物之一,其著作《史载之方》,为宋代名家方书之一,该书治病立法,强调“保真去邪”,重视运气学说,处方用药多有创见,对脉诊也有诸多发挥,据《直斋书录解题》,史氏有《指南方》2卷,是否为《史载之方》之异名,名家见解不一,通过对宋代《洪氏集验方》,《全生指迷方》等书所引史氏《指南方》内容考察,结合清代诸家考证,认为《指南方》另有其书,并非《史载之方》异名。     

唐代几部有关岭南医药专著的考察

<新唐书·艺文志>、<通志略·艺文略>、<宋史·艺文志>共著录8部唐代有关岭南的医药专著,至元、明时全佚.今桂林南溪山有宋人摩崖石刻<广南摄生论养气汤方>一通;<岭南卫生方>中有<摄生方>、<摄生论>各一条,是唐人郑景岫<广南摄生论>迄今仅有的遗存.唐代有关南药、海药的专著,有未著撰人的<南海药谱>和李珣<海药本草>,李时珍认为两者为一书.今查<政和本草>发现,有一药引一书者,有一药同时引两书者,内容不同,疑为两书.     

仲景医方与《小品方》方剂比较研究

比较仲景医方和《小品方》所载方剂,可知《小品方》在继承仲景医方的基础上,又在多方面有所发展,这些发展可反映东汉至南北朝刘宋时期200年间方剂变化的趋势。     

“定斋居士《五痔方》”考

《宋史·艺文志》载有“定斋居士《五痔方》一卷”,后世书目均认为《五痔方》系“定斋居士”所著.此书已佚,具体不详.魏岘《魏氏家藏方》中引有部分内容.由《魏氏家藏方》所引《五痔方》序文可知,《五痔方》中所收治疗痔疾的医方源于李用和.李用和之子将其方传于马兴嗣,马兴嗣又转授给魏岘之父魏熊梦.魏熊梦与号“定斋居士”的宋南书法家单炜相识,故魏熊梦所写自序由单炜书写.除《魏氏家藏方》收录之外,明代《秘传外科方》收录有“秘传李防御五痔方”,亦为李用和治疗痔疾的医方,其内容多于《魏氏家藏方》.     

《鸡峰普济方》作者考辨

《鸡峰普济方》为宋代医书 ,每卷大题之下仅署“重校定”者之名 ,后人误将《鸡峰备急方》作者张锐作为该书作者。考察该书所反映的时代特征、医案、医事、避讳及原稿状况 ,该书原稿应成于元丰年间 ,于南宋高宗时期出版。通过对宋代名医孙兆、张锐生平医事钩沉 ,逝世于元丰年间的孙兆应为该书稿的作者 ,而南宋绍兴年间尚在的张锐不可能是本书的作者。对初虞世的生年与有关医事及董汲《脚气治法总要》的考证 ,可以为孙兆是《鸡峰普济方》作者提供有力旁证。     

俄藏黑水城医学文献《神仙方论》辑校考释

黑水城西夏文献A21-1《神仙方论》现藏俄罗斯,通过释读、辑校、校注和考证文献内容,破释其中俗别字、音讹字等,并与其他传世古医书进行对比、分析,发现《神仙方论》中的12首方剂多可在《太平圣惠方》、《圣济总录》等传世医学文献中找到渊源,而有少数方剂未见于传世方书,可能是西夏医家根据当地的具体情况创制的。     

论黎佩兰《时症良方释疑》的学术成就及其意义

《时症良方释疑》为清末广东高要人黎佩兰所撰，是继《鼠疫汇编》后地域最相邻，时间最相近，学术传承最直接的一部岭南鼠疫专著。其内容包括：黄兴鄂序、良方释疑目录、鼠疫方释疑(实为黎佩兰自序)、辨症、治法、方药、加减法、论买药、服药法、居处衣服饮食、思患预防、医案等部分。此书结构严谨，言简意赅，医案详实，经验丰富，辨治博采众法，内外合治，专病专治，早用重用，审时度势，胆大心细。     

《救迷良方》与戒除鸦片烟毒

清代青浦著名医家何其伟，在鸦片烟毒泛滥、严重危害人民健康之际，应林则徐要求，秉着医家的责任感和同情心，辑录戒烟方论而成《救迷良方》。这部现存最早的戒烟专著，理法方药齐备，对鸦片的危害、性味归经，瘾成过程及病机、瘾发症状等，均有较全面、正确的认识，指出戒烟需先立志坚定，以治心瘾，所载戒烟方药，经过了实践验证，当时流传甚广；所述戒烟思想和方法，一直为后世沿用，在民间广泛传播。     

简述宋人对《千金要方》散剂的改动

《千金要方》两种重要传本《备急千金要方》、《新雕孙真人千金方》在内容上多有不同，其中在方剂文献方面的差异特别值得重视。宋人对《千金要方》原书的散剂相关内容进行了诸多改动，包括论述散剂的章节与内容、药味计量单位、药味重量、散剂制法等，其所有的改动均无任何标示，书前的“凡例”亦无任何说明。从内容来看，由于增补了诸多散剂相关医学资料，宋校本较之新雕本显然更为丰富，书籍的章节编排更为明确合理。作为中医临床百科全书，宋校本更便于阅读与使用。但从传统的文献整理的角度来看，径改原书确为学者之大忌。     

刘完素消渴论著考辨

刘完素的《三消论》是现存最早的消渴专书,另一本署名完素的著作《素问病机气宜保命集》中也有描写消渴诊治的专论,但比较此二论著的内容后,发觉其论述的角度迥异,不似由同一人所写,且目录学考证的结果或薄弱或分歧,无法辨别真伪。再借助于完素的《黄帝素问宣明论方》里消渴资料的分类比对,发现《三消论》和《宣明论方》的描述相当一致,此二书应当是出自刘完素之手。相对而言,《素问病机气宜保命集》的写作方式则明显不同于前二者,不大可能是刘完素的作品。