中华传统文化精蕴

学者如禾如稻不学者如嵩如草唇亡齿必寒教弛富难保释义喜欢学习的人像稻子、谷子、会结出饱满的果实,不喜欢学习的人像蒿草,虚度一生而无所收获.嘴唇没有了,牙齿必然会感到寒冷;教育放松了,富贵就很难保住.     

中华传统文化精蕴

学须静 才须学 非学无以广才 非静无以成学 释义 学习必须专心致志,要有知识必须学习.只有学习才能不断增长知识,只有专心致志才能学有所成. 贤者不炫己之长 君子不夺人所好 释义 有德行才能的人不炫耀自己的长处,有道德修养的人从不强取别人喜欢的东西.     

美哉君子菜

菜亦有品 君子菜即为苦瓜.之所以叫它君子菜,是因为苦瓜虽然味苦,但它在和其他食物(如鱼、肉、蛋等)共同烹调时,不会影响别的菜的味道,而将苦汁保留在了自身之中.因此民间流传着这样一种说法:苦瓜有一种"不传己苦与他物"的特点.正因为这种特点与"博文强识而让,敦善行而不怠"的君子在品质上有相似之处,因此人们赋予了苦瓜"君子菜"的雅称.     

因为卑微，所以绽放

人生有时会有一种卑微的感觉，不管是生而富贵，还是贫困，都无法逃脱这种感觉。山外有山，任何人都有自己遥不可及的梦想。仰望苍茫、深邃的星空，任何人都会感到无可奈何的渺小。尽管这种情绪所占的比重，对于每个人来说都不一样，但它终究是人生的一部分。     

中华传统文化精蕴

能让终有益 忍气免伤财 富从升合起 贫因不算来 释义 谦和避让,最终会有所收益;隐忍和气,能免受财产损失.财富是一点一滴积累起来的,而贫穷则是因为不会精打细算造成的. 乐不可极 乐极生哀 欲不可纵 纵欲成灾 释义 凡事都要有『度』,贪图享乐不可以没有止境,快乐到了极点,就会发生悲哀的事情;欲望不可以放纵,放纵欲望就会酿成灾祸.     

因为卑微,所以绽放

人生有时会有一种卑微的感觉,不管是生而富贵,还是贫困,都无法逃脱这种感觉。山外有山,任何人都有自己遥不可及的梦想。仰望苍茫、深邃的星空,任何人都会感到无可奈何的渺小。尽管这种情绪所占的比重,对于每个人来说都不一样,但它终究是人生的一部分。当我们青春年少的时候,会激     

抱朴子

以富贵为不幸,以荣华为秽汙,以厚玩为尘壤,以声誉为朝露,蹈炎飙而不灼,蹑玄波而轻步,鼓翮清尘,风驷云轩,仰凌紫极,俯栖昆仑,行尸之人,安得见之? 仙人把富贵看成不幸,把荣华视为污秽,把贵重的玩物看成杨灰的尘土,把声名与美誉视为瞬逝的朝露:仙人踏着炽热的烈火不会被灼伤,踩着幽深的波涛而步履轻盈;鼓动双翅翱翔于天空,以长风为马,以云彩为车,上凌越于北极紫宫,下栖身于昆仑山岳,那些如行尸走肉的庸人,又怎能看见他们呢?     

浅析护生带教中的“慎独”培养

所谓＂慎独＂就是在无人监督的独处情况下,要谨慎从事,坚持原则,不做任何违反道德和规范的事。＂慎独＂是道德修养的一种极高境界,也是道德修养的重要方法。＂慎独＂源自儒家经典《中庸》、《大学》两书。书中说,＂君子＂在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的情况下,总是十分警惕的。     

开卷有益

子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。”孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。君子如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”     

孔子的“食经”

孔子认为：人生哲学，不在于荣华富贵，光宗耀祖，而在于实践“仁”的道德，要把自己培养成—个“仁人君子”。他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”     

君子之道恒久远

《中庸》曰：“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与人德矣。”这句话的理解是：君子为人之道,平淡而不令人厌恶,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。     

儒家追求的君子人格特征

君子是儒家所追求的理想人格,但不是儒家的最高理想人格.儒家的最高理想人格是圣人,但是圣人是可遇而不可求的.因为圣人是最高理想人格,所以圣人难得一遇,"圣人吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣"(《论语·述而》),这是孔子所说的一句话.连被后世称为"孔圣人"的孔子都说自己不能见到圣人,只能见到君子.可见,对于一般人来说,能够成为君子就是很了不得的事情,因而有必要对君子进行细致、深刻的分析.这里,我着重分析君子的人格特征.     

见义不为，无勇也

正衡量是否勇敢,必须还要有一个道德的标准,是非的标准,是否符合社会、国家、人民利益的价值标准。在《论语》中,有这样一段话:"子路曰:‘君子尚勇乎?’子曰:‘君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗’。"这段话的意思是,子路问孔子有地位的人是否应推崇勇敢呢?孔子回答说,有地位的人第一推崇和追求的是正义,有地位的人只有勇而不讲正义,就会犯上作乱,而地位低的人只讲勇而不讲正义,就会去做强盗。     

科学合理的安排饮食营养是提高人体机能的保证

众所周知,营养是生命的基础,贯穿于人的一天,不论是富贵或是贫困的家庭,人们每天只要吃饭,都会涉及到这一现实生活中谁也离不开的重大课题。因此目前对千家万户的膳食进行科学的营养指导,已成为社会的迫切要求。随着经济的发展和人民群众生活水平的提高,人们不但满足于吃饱,而     

中华传统文化精蕴

智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得 释义 聪明的人考虑一千次,也难免有一次失误;愚笨的人考虑一千次,总会有一次收获. 不患老而无成 只怕幼而不学 释义 并不忧虑老了无所建树,只怕少年时不用功读书.     

家有“候鸟宝宝”不必心惊慌

节假日的时候,很多小朋友要跟着爸爸妈妈走亲访友,坐火车、坐飞机,或是去其他城市的亲戚家小住,或是要换新保姆……孩子换环境,家长也跟着紧张,孩子会不会不适应?会不会哭闹、生病?据专家介绍,孩子对于新环境的确有适应期,但家长也不必过分紧张。     

"宝贵包"并不富贵

"富贵包"虽然冠以"富贵"之名,但它真的不代表富贵.拥有这样一个"包",可得小心了! "富贵包"指的是在后背上部颈胸交界处,即在第七颈椎和第一胸椎处凸出的硬包块.由于长期低头导致脊柱力学不平衡,脊柱变形,棘突后突,从而形成"富贵包".     

孔子的"食经"

"食无求饱,居无求安" 孔子认为:人生哲学,不在于荣华富贵,光宗耀祖,而在于实践"仁"的道德,要把自已培养成一个"仁人君子"他主张:"君子食无求饱,居无求安."他要求:"士志于道,而耻衣恶食者,未足与论也"他认为:"饱食终日,无所用心,难矣哉!"     

“富贵包”会夺命? 只不过是脂肪瘤

正不少颈部疼痛的患者都有过这种经历:去按摩院时,有人会告诉他们,"富贵包"得及时治疗,否则堵塞血管或者神经,轻则手脚麻木,重则四肢瘫痪;血脂高、脂肪肝、高血压、心脑血管病等,都和"富贵包"有关。其实,现代医学并没有"富贵包"这一说法,它也不会变成"夺命包"。脖子较短的人容易出现"富贵包""富贵包"是颈肩部过度脂肪沉积或者良性的脂肪瘤。从解剖学上讲,"富贵包"位于颈椎和胸椎交界     

沈阳市新贫困人群生命质量调查

目的评价城市新贫困人群的生命质量,并探讨其主要影响因素.方法用SF-36量表对某社区103名新贫困人口的生命质量进行评价,采用logistic回归分析生命质量的主要影响因素.结果患病、医疗花费、债务、性别、文化程度对新贫困人群的生理健康有影响;债务对心理健康有影响.36～50岁人群中,新贫困人群的生理功能、社会功能、精神健康、活力、总体健康等维度高于贫困组;全部维度均低于非贫困组.结论SF-36量表适用于城市新贫困人群.对于36～50岁组人群,新贫困人群的生命质量接近于贫困人群,但低于非贫困人群.