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柴中元 《中华养生保健(上半月)》2002,(9):22
作为古代长寿者的代表人物,人称寿高八百的彭祖在养生理论与方法上有许多独到见解。这些见解在今天仍有许多现实意义。 彭祖推崇服饵与气功锻炼并重的养生思想,且身体力行。其初步入门的方法,操作简便,义理深邃,为人称道,可供养生爱好者借鉴。 相似文献
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出土文献与彭祖养生学术研究 总被引:1,自引:0,他引:1
彭祖是我国古代的"寿星",随着一系列的考古发现,如汉早期马王堆墓《十问》篇、张家山汉墓《引书》篇,尤其是上海博物馆藏竹简(三)有《彭祖》篇,改变了我们对彭祖学术的认识,不仅为证明楚国产生并流传黄老学派思想提供了佐证,而且在学术史领域提供了新的课题,进一步廓清了彭祖养生学术之源乃是古代巫术,其流是在春秋战国秦汉时期被诸子传诵,与道家等流派结合,具有神仙色彩,最终被汉末魏晋道家改造为神仙方术。 相似文献
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彭祖山,海拔高度610米,垂直高差158米,因是养生术创始人、八百八十余寿商贤大夫彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海。[编者按] 相似文献
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在武夷山,彭祖是一个家喻户晓、耳熟能详的神话人物,有关彭祖的文化遗迹更是随处可见。从某种意义上说,彭祖文化乃是武夷山神仙文化的代表和养生文化的集中体现。 相似文献
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翻开史书,历代的“百岁寿星”大有人在。最值得一提的是在《楚辞》、《列仙全传》、《神仙传》、《素女经》、《御女损益篇》等古书中反复提到的中国第一“人瑞”——彭祖。 相似文献
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