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1.
赵峰 《甘肃中医学院学报》1988,(4)
《伤寒论》三阴三阳各篇并没有明确提出“六经“或“经络”的概念,每篇之首只标明“辨太阳病脉证并治”,“辨阳明病脉证并治”………宋朱肱首以足六经论三阴三阳,后世便习惯地称伤寒三阴三阳病为“六经病”、“六经病机”、“六经辨证”。至于经府并提,则首见于《伤寒例》;而以膀胱为太阳之府,则始于宋成无己。这种经府 相似文献
2.
《伤寒论》为阐述外感疾病的专书,是理、法、方、药比较完善的专著,全书共计397条原文合113首方剂。承《黄帝内经》,理论联系实际,首创“六经辨证论治”治疗外感病。其中的“三承气汤证”是一个典型缩影,可谓“冰山一角”。其方证主要包括调胃承气汤证、小承气汤证、大承气汤证,后世演化不胜枚举。此三证在《伤寒论》中共涉及条文34条：其中有“辨太阳病脉证并治”7条,“辨阳明病脉证并治”22条,“辨太阴病脉证并治”1条、“辨少阴病脉证并治”3条、“辨厥阴病脉证并治”1条。其内容思想贯穿全篇始末,是辨证论治思想的经典体现。 相似文献
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下利证是临床常见病证之一,在《伤寒论》中论述较多,概括了痢疾和泄泻等疾病。《伤寒论》中关于下利的条文共计100余条,方剂30余首,涉及到六经的范围,囊括了表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲辨证范畴。而水饮之邪与湿邪则是导致下利的重 相似文献
4.
太阳病证兼见胃肠症状的病机及辨治思路 总被引：1，自引：0，他引：1
苏惠萍 《北京中医药大学学报(中医临床版)》2009,16(1):18-19
太阳病是外感热病的初级阶段。太阳为六经之首,统摄营卫,主一身之表,当风寒外邪侵袭人体,太阳首当其冲。太阳病以营卫不和、正邪相争为其病机特点,恶寒发热、头项强痛、脉浮是其主要脉证。然临证所见,外感热病患者常伴见纳差、恶心、腹泻等胃肠症状。笔者在认真学习《伤寒论》的基础上,结合中医基础理论,谨就太阳病证兼见胃肠症状的病机及辨治思路进行探讨。 相似文献
5.
沈敏南 《云南中医学院学报》1981,(4)
理中丸首见载于东汉·张仲景所著《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》及《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》篇,治疗伤寒太阳病下利不止,或寒性霍乱之患者。后世医家化丸为汤,广泛应用于临床。该方用药简练,配伍精当,疗效卓著。笔者在临床中,在该方的基础上,创著几方,运用于下利,血症、腹痛、黄疸等病,疗效可靠,兹介绍于下: 下利脓血案 相似文献
6.
太阳病,根据仲景《伤寒论·太阳篇》记载,太阳病的提纲是:“脉浮,头项强痛而恶寒”。太阳病的主要脉证有发热、恶寒、头痛、身痛、脉浮等。太,是开始的意思,根据太阳病证亦就意味着外感热病的初期阶段。太阳主人体之表而统营卫,具有抗御外邪侵袭的功能,故有“太阳为六经之樊篱”之说。太阳经脉行于背,背者胸中之府,胸中为肺之外郭,肺主皮毛,一旦外邪侵袭入人体,太阳则首当其冲, 相似文献
7.
《伤寒论》创立了“六经论伤寒”的辨证论治方法,体现了寒热同形同病规律,其寒热有属病机者,有属症状者,而且六经皆有寒热之证,并各其热型特点,现将伤寒太阳病寒热的类型、病机要点和辨证特点试析如下,以供同道共研。１ 太阳中风寒热证太阳主一身之表,统摄营卫,风寒袭入,太阳首当其冲而伤卫,可出现恶风恶寒,发热汗出,头项强痛,脉浮等太阳中风寒热证,此为寒热同病之证。本证有“恶寒”（１）（文中所有括号内数字为成都中医学院主编《伤寒论讲义》中的第几条。上海科技出版社,１９６４年第１版）或“发热汗出恶风”（２,１… 相似文献
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《伤寒论》六经是辨证论治体系的纲领,它继承于《内经·素问·热论》六经。所以,准确理解《伤寒论》六经与《内经》六经的异同是学习《伤寒论》六经概念的首要前提。下面就这一问题,谈谈个人的管见。 《伤寒论》六经以脏腑、经络、气血等为物质基础,其中脏腑是核心,阴阳之胜复消长是辨证之纲,并脉证合参,结合自然界 相似文献
9.
一、《伤寒论》六经与《内经》中的六经有何异同之处?《伤寒论》六经的实质是什么?它在当前中医学中有何重要意义? 答:《内经》中六经的名称是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,主要有四方面的含义,(一)十二经脉的名称,(二)六气的代名词,(三)外感热病的六经分证,(四)对脉象及其部位的区分。《素问·热论》以六经作为外感热病的分证提纲,论述了六经证候,指出了外感热病的传变为日传一经,其顺序如上述六经名称的排列,但仅论及六经的表实证和里实热证、未提及到虚证,寒证,治疗方面只提及汗、下二法,未列具体的方药。 相似文献
10.
叶磊 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2011,41(3):191-191
李柽,南宋医家。他曾于为官之余,据宋本《伤寒论》新编了一本《伤寒要旨药方》。该书分上下2卷：上卷《伤寒药方》,是从《伤寒论》中抄录107首方剂,别加“白圆子方”而成（按,其中禹余粮圆同校定本一样有目无方）;下卷《伤寒要旨》,是从《伤寒论》六经病中抄录172条原文, 相似文献
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麻黄汤证脉象析疑刘承哲王惠琴刘炜（安徽省灵璧县虞姬医院２３４２００）关键词：《伤寒论》;麻黄汤证;脉象中图法分类号：Ｒ２２２．１６麻黄汤是《伤寒论》用于太阳伤寒表实证的方剂。关于该方之脉象,大多根据第４６条认为是脉浮紧。本文就《伤寒论》有关内容结... 相似文献
12.
宋曦 《辽宁中医药大学学报》2005,7(5):453-453
桂枝汤为《伤寒论》中第1方,张仲景在《伤寒杂病论》中以桂枝汤为基础进行化裁而成的方剂多达20余首;后世医家在临证及著书时也颇重视此方。其临床应用已远不局限外感太阳表虚证,其功效也远超过于解肌祛风,调和营卫的范畴。正如柯琴在《伤寒来苏集》中所说:“此为仲景群方之魁, 相似文献
13.
《伤寒论》的主要内容是六经证治。分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,这是在《素问.热论》的六经分证基础上进一步发挥完整的。将六经作为辩证纲领,又为论治准则;热论仅是论述了六经热证,而《伤寒论》又分述了虚证、寒证。凡抗病力强盛、病势亢奋的为三阳证,治疗以祛邪为主;抗病力衰减、病势虚衰的为三阴证,治疗以扶正为主。而一分为三的方证观为其《伤寒论》的又一特点。《伤寒论》一分为三的方证观,如同三阴三阳比阴阳二者更能确切地认识和划分自然界与人体,在浅深轻重层次上,潜在着一分为三的指导思想。从这个角度探析《伤寒论》的方证、可加深对仲景某些方证精神实质的理解。1太阳病一分为三观太阳病、中风、汗出、脉浮缓者,以桂枝汤解肌发汗,调和营卫。伤寒、无汗、脉浮紧者,以麻黄汤解表发汗。对介于二者之间的证候,既使不是典型的桂枝汤证,也非典型的麻黄汤证,虽经汗解,续有表闭现象,发热恶寒、热多寒少、不得小汗出、身必痒者,宜桂枝麻黄各半汤。若表湿轻,或经有小汗、但汗出不透、形似症、一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。若以表虚为多,略兼邪郁,则宜桂枝二麻黄一汤。此轻中重三方,层次分明,要在仲景立言寓意上揣摩,不必拘泥于条文表面。2阳明病一分为三观阳... 相似文献
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论《伤寒论》脾胃方中的药对应用 总被引：1，自引：0，他引：1
周英信 《辽宁中医药大学学报》2008,10(8)
通过统计《伤寒论》治疗脾胃病61首方剂（脾胃方）的药对应用频率，分析脾胃病六经主方药对、脾胃病主证药对、脾胃病补脾益胃药对，探讨仲景用药组方规律。 相似文献
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吴元黔 《贵阳中医学院学报》1981,(1)
口渴是一个在诊断上有重要意义的常见自觉症状。《伤寒论》一书中,明确载有“口渴”)或“欲饮水”等)的条文计有33条,占全书近十分之一的条文。治疗方法有方剂12首,还有针刺、少少饮水等。另外,有一些证候,原文虽未记载“口渴”二字,但从病机及以方(药)测证,亦应有口渴。六经病虽然都有关于口渴的记载,但主要以阳明及太阳较多。从病机上分析,《伤寒论》之口渴大致可分为下列三种情况。 相似文献
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邵生宽 《陕西中医学院学报》1980,(4)
五苓散方原载于仲景《伤寒论》太阳篇,在《金匮要略》中亦有论述,为后世经方学派及时方学派常用方剂之一。伤寒、金匮将五苓散用于太阳病,恶寒发热,或发汗后,口干、口渴、欲饮水、脉浮、小便不利等症,如“太阳病,发汗 相似文献
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五苓散方出《伤寒论》,是仲景为治疗太阳病蓄水证所设。《伤寒论》,是治疗外感热病的专著,它不仅为外感疾病提出了完整的辨证纲领和治疗方法,同时也给中医临床各科提供了辨证施治的一般规律,有效地指导了各科疾病的临床治疗。所以《伤寒论》的法和方,不仅应用于热病,更广泛应用于杂病。五苓散方就不局限于在外感热病中应用,它也是杂病常用方剂。五苓散方剂组成:猪苓泽泻茯苓白术桂枝方中桂枝辛温解肌发散表邪, 相似文献
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医圣张仲景《伤寒论》所载桂枝汤,具有解肌发汗、调和营卫之功效,乃先师张仲景针对太阳中风而设。方中虽仅含桂枝、白芍、生姜、大枣、甘草5味,然先师立足于辨证,以桂枝汤为基础方,灵活加减化裁,从而演变出类方20余首,可见先师组方的原则性和灵活性。现就张仲景在《伤寒论》中活用桂枝汤及桂枝汤类方探讨如下。 相似文献
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本文认为《伤寒论》的学术思想渊源于《内经》,无不体现了“标本中气”的理论。由于六经(六气)有标本中气之异和相互从化的关系,因而形成了六经各自的生理功能和六气太过、不及而引起的不同的病理变化,据此,在治法上,无论取本、取标或取中而得,只要是病之所生,则是治之所施。这就是《伤寒论》六经之病脉证治的实质。因而认为从气化说来看六经实质,对全面理解《伤寒论》有一定的帮助。 相似文献