中医眼科六经辨证析义

中医眼科六经辨证具有充分的临床基础与确实的理论前提，即十二经脉的畅通是全身机能如常的反映，亦是眼目发挥正常生理功能的必要条件。若十二经脉功能失调，也可反映于眼部，甚至可以引起眼病。因此，眼目疾病的诊断与治疗亦与经脉密切相关。从太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴目病的辨证施治纲领，可见眼与脏腑经络的一体化，为眼科疾病的诊治提供了思路。     

浅论中医眼科六经辨证

六经辨证是后世医家对《伤寒论》中三阴三阳辨证的简称,它是《伤寒论》辨证论治的纲领。三阴三阳指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,源于《内经》阴阳学说。《素问?阴阳应象大论》曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。"《素问?生气通天论》曰:"生之本,本于阴阳"。说明阴阳在人体的重要性。三阴三阳在《内经》里是用于命名人体的脏腑经络,是一个生理概念,而在《伤寒论》中则是一个病理概念。《伤寒论》中     

《伤寒论》六经辨证是中医辨证论治的纲领

六经辨证是《伤寒论》的核心,是其主要组成部分。其虽然意在探讨外感疾病的传变规律和论治的依据,而亦涉及杂病,正如韵伯所说：“原夫仲景之六经,为百病立法,不专为伤寒一科。”因此,六经辨证同样可用于杂病的辨证论治。     

六经辨证论治艾滋病

从张仲景的正虚受邪的发病观出发,艾滋病就是艾滋病之邪毒直中少阴与厥阴,并且属于伏藏于三阴的伏邪.邪中少阴与厥阴,初期会传变至阳经,而出现少阳病与太阳病.但纵观艾滋病发展的全过程,艾滋病是一个由三阴气分向三阴血分深入发展的过程.因此艾滋病的治病立法,应以顾护三阴的阳气为本,阳气败则人亡;阳气存则病人尚有生机,阳气复则病可...     

从六经辨证入手治疗肺部感染体会

肺部感染是临床常见疾病之一。笔者在中医经典临床工作中,运用六经辨证理论,选用经方治疗肺部感染,效果明显,除极少部分患者及家属强烈要求使用抗生素外,大部分轻、中度的肺部感染均使用纯中医治疗而达到临床治愈。     

六经辨证异论

古往今来，历代研究《伤寒论》学者认为，六经辨证是治疗外感热病的辨证纲领。笔者不敢苟同，认为三阳辨证代表着外感热病的辨证纲领，而后期的三阴辨证类属于杂病的范畴。本文试从仲景时代体质条件下的六经辨证、六经辨证与临床实际意义、三阳辨证与卫气营血辨证相互关系等方面，揭示这一论点。１仲景时代体质条件下的六经辨证剖析据史书记载，东汉末年，连年战乱，疫疠流行，加上天灾与统治阶级的残酷压迫，人们长期处于饥寒交迫、惊恐不安、流离失所的状态，生活极端痛苦。先天不足，后天失养，为当时的普遍现象，客观上容易引起阳虚或阴…     

论六经辨证

研究六经辨证主要包括六经生理、六经病理、六经病证与六经辨证。六经生理是探索六经辨证的物质基础;六经病理是研究六经生理异常变化;六经病证是研究六经所系脏腑及经脉气血阴阳病理变化在临床中的反映即症状、体征及脉象;六经辨证是根据六经病证而进行归纳、分析、总结、判断,以得出的诊断结论,六经辨证有本证辨证、兼证辨证及类似证辨证。     

浅谈从伤寒六经辨证论治糖尿病周围神经炎思路

《伤寒论》是我国第一部理法方药俱备的医学典籍,据六经分病,以八纲辨证,主要是对八纲所属脏腑经络病理反应的症候概括,在生理上它代表人体脏腑、经络、气血、津液及其气化活动;在病理上它是脏腑、经络、气血在病变过程中的综合反映和变化规律。掌握六经病的临床特点,就能够知病之所在,明确主治方向。正由于六经病是对人体病理反应的概括,具有物质的客观性,不单是归类方法,无论外感病杂病,还是形态、功能、病理等方面,都离不开六经物质基础和运动变化规律。     

论六经辨证的阴阳一体观

<伤寒论>以三阴三阳作为纲领,将外感疾病分为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六大类,创立了六经辨证,论述疾病发生发展变化的一般规律.而三阴三阳乃由一阴一阳衍化而来.<素问·至真要大论>曰:"愿闻阴阳之三也何谓?歧伯曰:气有多少异用也."<素问·天元纪大论>曰:"阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也."根据阴阳之气多少的不同,将一阳分为三阳,一阴分为三阴,但其根本仍是阴阳.     

《伤寒论》六经辨证论治在偏头痛中的应用探究

摘 要 偏头痛作为神经内科常见疾病,具有发病率高、不可根治、易复发等特点。随着人们对健康的追求和医学的进步,偏头痛已成为神经内科就诊的重要疾病之一。但现代医学缺乏对偏头痛有效的治疗措施,中医治疗偏头痛已有多年的历史,但多为单一复方辨病治疗,不符合中医辨证施治治疗疾病的宗旨。张仲景《伤寒论》六经辨证论治方法治疗偏头痛,充分发挥中医传统特色,根据六经所属的不同脏腑、经络病理变化、不同的疾病发展阶段表现不同的证候特点和传变规律,加以归纳、总结出来的一种辨证理论。本文从《伤寒论》六经辨证论从太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经角度出发,以《伤寒论》中提及的偏头痛为研究对象,对此加以整理并溯本追源,使之更好的应用于临床。     

糖尿病合并抑郁症的中医六经辨证探讨

探讨以六经辨证方法论治糖尿病抑郁症.认为糖尿病抑郁症是一种颇为复杂的身心疾病,临床上往往表里相兼、寒热错杂、虚实夹杂.从六经辨证治疗本病更符合糖尿病抑郁症及其合并症的多样、复杂的病证特点.临床上应用六经辨证方法对糖尿病抑郁症进行诊断及治疗具有理论、实践双重指导意义.     

论六经思维结构与仲景思维品格

仲景学说的研究，历1700多年载悠悠岁月，连绵不断，代有发展。在科学突飞猛进的今天，更是冲破中医界封闭研究的历史，出现了多学科参与、多途径进军的壮阔局面。一道道仲景殿堂之门扉正因之慢慢开启，而从思维角度的深入研究，则尚嫌不够。因此，认真探究仲景在确立六经过程中所体现的思维结构和思维品格，对其总体学术思想的研究具有十分重要的意义。1六经形成于思维的八步转化六经，作为仲景学说的核心部分，其形成经历了一个较长的思维过程。它不断循着逻辑程序发展，以纵向步步转化的形式向前延伸。首先是摄取（观察）。即开始对大量…     

六经辨证论治脑病基础解析

以“六经钤百病”为根据阐述脑病六经辨证原理。从简述脑的功能及生理特性切入,继而阐述脑与六经在生理病理诸方面的相互关系。六经统营卫而通脑、养脑,是脑为元神之府的生理基础,又脑髓通联六经,其神机统帅六经,如此脑与六经共成一体。六经病变势必从不同方面影响脑髓,引发脑病,故将六经辨证方法引入脑病临床证治过程中,是为六经救脑,从而建立脑病六经辨证体系,立足六经以救脑是脑病临床之本。     

从六经辨证论治小儿变应性鼻炎

变态反应性鼻炎是小儿鼻部疾病的常见病。笔者整理相关学者运用伤寒杂病论六经辨证论治体系与病证结合的治验,论述以六经为辨证纲领论治小儿变态反应性鼻炎的机理,以期能进一步认识小儿变态反应性鼻炎的中医病因病机、疾病变化,以开拓辨证思维,提高临床疗效。     

浅论当代中医耳科学中的伤寒学派六经辨证思想

文章以当代中医耳科学疾病为例,探讨伤寒学派思想六经辨证方法在中医耳科疾病的运用。提出伤寒学派思想六经辨证方法贯穿在当代中医耳科外感病中,其辨证规律遵循伤寒学派思想所论述六经辨证规律,而且其传变规律亦遵循六经传变规律。运用六经辨证,能正确地掌握耳科外感病发展变化的规律。由此展望伤寒学派六经辨证方法将会焕发出更新的生命力。     

聚类分析在六经辨证中的应用

根据数学聚类分析的原理，提出六经辨证分三个基本步骤进行。首先根据疾病的阴阳属性分阴阳两类，从而将诊断确立于三阴或三阳之中，接着根据疾病的病位不同，采取纳入法或排除法，明确病发于何经，进一步缩小诊断目标，最后根据阳经之在经在腑或阴经之寒化热化，以及兼证、杂证的有无。最终确定其病证类型及选方用药。此法在辨证过程中逐步缩小诊断目标，同时明确病性、病位，最终能够准确地选方用药。     

六经辨证论治新型冠状病毒灭活疫苗不良反应

本文从仲景六经辨证理论出发,探讨新冠疫苗不良反应的病证规律,认为其符合仲景对六经病证的论述.接种新冠疫苗后出现不良反应的过程中,可出现太阳病证、少阳病证、阳明病证甚至少阴病证,并具有一定的合病、并病及传变规律,认为运用六经辨证对辨治新冠疫苗出现的不良反应及"即病防变"具有一定的指导意义,且据六经传变条件论述了接种前后相...     

六经辨证与八纲辨证之关系

六经辨证与八纲辨证,为《伤寒论》中两大辨证纲领。对二者间的关系,前人有所论述,见仁见智。笔者亦欲就此问题作一简要探析,与同道共商。首先,应当明确,六经与八纲两大辨证纲领皆是对疾病共性的概括,它们不仅适用于外感热病,也适于杂病的辨证。其中,六经辨证乃《伤寒论》辨证论治的根本,为全书之总领,运用它可提纲挈领,执简驭繁,利于掌握病机,推断病势。正如喻嘉言所说:“以六经钤百病,为确定之总诀。”而八纲者,虽论中未提及其名,然八纲辨证的实际应用,确始     

六经辨证在肾脏病中的应用

《伤寒论》六经辨证是中医辨证之祖,适用范围之广,本文以六经辨证为基础探析肾脏病的传变过程,及六经辨证方法在肾脏病中的辨证思路和具体应用,初步掌握肾脏病的六经辨证论治方法。