关于“聚于胃,关于肺”的儿科临证体会

“聚于胃,关于肺”指出咳嗽与肺胃相关。脾胃受损,气机升降失调为小儿久咳的根本原因,调理脾胃是治疗小儿久咳的关键。     

"五脏六腑皆令人咳"临证举隅

咳嗽是临床常见病之一。一般认为 ,咳嗽病位在肺 ,乃肺系受病 ,肺气上逆所致 ,但其它脏腑病变涉及于肺也可致咳。遵循《素问·咳论篇》“五脏六腑皆令人咳 ,非独肺也”的理论 ,笔者根据病因病机和证候特点 ,对咳嗽进行辨证论治 ,临床可获满意疗效 ,现举临床验案如下。1　脾　咳白某 ,女 ,5 4岁。 2 0 0 4 - 0 6 - 2 0就诊。咳嗽 15日 ,痰多色白 ,胸脘作闷 ,神疲乏力 ,食欲不振 ,大便稀溏 ,舌淡苔白腻 ,脉濡滑。中医辨证为痰湿蕴肺。治宜健脾燥湿 ,化痰止咳。方用六君子汤加味 :人参、白术、茯苓各 2 0g ,法半夏、炒厚朴、杏仁、百部、炙紫菀…     

浅析“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”

咳嗽本是肺系病症,但《素问》不仅认为咳嗽与肺有关,而且提出"五脏六腑皆令人咳,非独肺也"观点,将引起咳嗽原因从单独的肺脏扩大到其他脏腑,从整体观念高度说明咳嗽虽是肺脏病理反映,但其他脏腑病变也可影响肺之宣降而咳嗽。本文基于《内经》原文,探析脏腑病机及生理病理在内伤咳嗽中的重要地位,并结合临床实际加深对原文理解,可为临床内伤咳嗽诊疗思路、辨证要点等提供方法论的指导意义。     

“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”之浅见

《内经》原文中多次明确提出“肺主咳”,但又从中医理论的整体观念出发指出他脏病可影响肺脏而致咳,正如《素问·咳论》所说“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。本文从咳嗽的病因病机、临床特征及辨治等方面阐述了这个观念。     

浅析“五脏六腑皆令人咳”

咳嗽是临床常见症状之一,通过分析《内经》＂五脏六腑皆令人咳＂,探讨咳嗽的病因病机、临床特征等,为治疗提供新的思路。     

浅谈“聚于胃,关于肺”

"聚于胃,关于肺"是《黄帝内经》中医学理论精髓重要的组成部分。通过探讨"聚于胃,关于肺"的涵义、肺与胃之间的关系以及该理论对肺系疾病预防和治疗的指导意义,进一步探寻肺系疾病辨治的基本规律,以更好地指导中医药临床实践,突出中医学特色,提高中医药防治肺系疾病的水平。     

基于“五脏六腑皆令人咳”疾病观的肾咳证治探析

“五脏六腑皆令人咳”疾病观是针对咳嗽的总体阐论,体现了中医整体与局部之间相互影响和相互关联。以五脏咳之肾咳为例,在梳理归纳总结古今文献基础上,阐发其历史沿革中的3种不同内涵,同时从肾令肺咳之机制和针药辨治两方面对“肾咳”进行深度剖析,认为除了精气血津液等精微物质失调之外,经筋失养亦为肾咳重要病理基础;治疗上以针灸调整筋脉、调节经络之气,以药物促进精微物质生成和敷布,二者将局部与整体治疗相结合,能够起到更好的治疗作用,体现了《黄帝内经》“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”疾病观念对疾病诊疗的重要指导作用。     

《内经》“五脏六腑皆令人咳”的临床体会

“《内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作。它创立了中医学理论体系，奠定了中医学的发展基础。《内经》中的《素问·咳论》就咳嗽的病因病机、证候分类、疾病转归、治疗原则作了系统的阐述，至今仍指导着临床咳嗽的辨证论治。     

对“五脏六腑皆令人咳”理论的临床运用

咳嗽是最常见症状之一,有时咳嗽症状很难消失。遵循《素问·咳论篇》“五脏六腑皆令人咳”理论,对久咳顽咳者,以其原发脏腑为主治之,效果较好。临床上笔者以健脾化痰为主治脾咳,方用六君子汤加白芥子、杏仁、杷叶等加减;以扶正固本补肾为主治肾     

“聚于胃，关于肺”之浅识

“聚于胃,关于肺”乃《素问咳论》对咳嗽主要病理及病位的最早认识。说明咳嗽的病理变化与肺胃关系最为密切,对后世辨证治疗咳嗽具有重要的指导意义。     

咳嗽“聚于胃关于肺”探微

咳嗽是呼吸系统最常见的临床症状之一,是中医辨证治疗的难点,也是中医治疗的优势所在。《素问.咳论篇》认为咳嗽"聚于胃关于肺";仲景用半夏、干姜、大枣等等组成射干麻黄汤、小青龙汤、葶苈大枣泻肺汤等许多名方,临床应用至今仍然疗效显著;临证应用此法治疗咳喘病彰显中医特色。     

"五脏六腑皆令人咳,非独肺也"理论的临床意义

咳嗽为临床常见病症,《内经》中有多处原文明确指出＂肺主咳＂。但《素问.咳论》篇中又曰：＂五脏六腑皆令人咳,非独肺也＂。这是从中医理论中的整体观念出发,说明肺外脏器病变亦可累及于肺而引起咳嗽,若临床中不明脏腑审证求因,见痰止痰是远远不够的。     

浅议"五脏六腑皆令人咳,非独肺也"

<素问·咳论篇>云:"五脏六腑皆令人咳,非独肺也".从理论上阐述了咳嗽发生、发展、传变的机理,如今这一认识仍指导于临床.笔者就脏腑咳的释义及临床验案,介绍如下.     

从“五脏六腑皆令人咳”论咳嗽的治疗

《素问·咳论》指出“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”,因五脏六腑之经脉,无不上通于肺,肺居于上,“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛”,故脏腑有病,可互相传变,而扰肺为咳。     

“聚胃关肺”话治咳

<正> 聚于胃,关于肺,语出《素问·咳论篇》,这两句话高度概括了咳嗽的发病机理。六腑以胃为本,五脏以肺为先。从发病成因上讲:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。……五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾     

“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”与ALI/ARDS病因病机

《内经素问·咳论篇》中提出:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。从中医理论整体观念出发,说明咳喘虽是肺脏之本病,但其它脏腑有病,传于肺,亦可以使肺的宣降功能失司,肺气不利而出现咳喘。依据本病临床表现,可从肺气上逆而论。从五脏六腑皆令人咳,非独肺也中医经典理论出发,认为ALI/ARDS中肺为主病之脏,脾胃运化失职,肾不纳气,大肠传导失司,反作用于肺,亦致ALI/ARDS迁延难愈。在治疗过程中,注意肺与各脏关系,以防肺及他脏之间相互影响,引发多脏器功能衰竭,方可取得良好效果。     

浅析《内经》"五脏六腑皆令人咳,非独肺也"

咳嗽是肺系疾病的主要证候之一,有声无痰为之咳,有痰无声为之嗽,一般多为痰声并见。《内经》对咳嗽的论述颇详,如《素问·宣明五气篇》说:“五气所病…肺为咳。”《素问·咳论篇》既认为咳嗽是由于“皮毛先受邪气,邪气以从其合也,五脏各以其时受病,非其时各传以与之。”所致,又