《内经》中的营卫学说与睡眠障碍

《内经》中的营卫学说与睡眠障碍刘进乔敏（辽宁省中医药研究院沈阳１１００３４）关键词《黄帝内经》营卫学说睡眠障碍营卫学说作为中医学气学理论体系的重要组成部分，在中医学经典著作《内经》中，与阴阳五行、脏腑经络、病因病机、养生诊法等学说一起，奠定了中医学的...     

《内经》中的营卫学说与睡眠障碍

《内经》中的营卫学说与睡眠障碍辽宁省中医研究院（１１００３４）刘进刘恩玉＊【关键词】《内经》营卫学说睡眠障碍营卫学说做为祖国医学气学理论体系的重要组成部分，在中医学经典著作《内经》中，与阴阳五行、脏腑经络、病因病机、养生诊治等学说一起奠定了中医学的理...     

《内经》对睡眠障碍的认识

通过对《内经》中有关睡眠方面论述的分析,认为其对睡眠的生理、病理的认识是以阴阳为基本,以营卫运行学说为具体病机进行论述的,将《内经》有关睡眠障碍的病因论述概括为:自然界对睡眠的影响、外感邪气、内邪所干、营卫不足、情志所伤、体质因素、经脉功能失常、脏腑功能失调等八个方面。将《内经》有关睡眠障碍的治疗概括为调阴阳、调营卫,具体的措施有祛除病邪、调和营卫、调理脏腑、疏通经络等。     

《内经》营卫理论与睡眠障碍探讨

中医最早对于睡眠障碍的认识来自《黄帝内经》,主要通过营卫理论来阐释睡眠机理,营卫盈亏与运行是影响睡眠质量的关键.从营卫的生成与运行入手,探究营卫理论与睡眠的关系,包括营卫盛衰与营卫的运行,其中以卫气昼夜运行部分较为主要.无论阴阳的不和还是邪气滞留于五脏六腑都会影响到卫气的运行,故认为"人与天地相应"营卫昼夜运行规律是睡...     

谈《内经》营卫之气与睡眠

<内经>认为营卫二气有规律的运行产生了人体正常睡眠周期.卫气出阳入阴, 营卫循行有度是形成良好睡眠的基础;阴阳失调、营卫失度是失眠病证的总病机;调和营卫成为治疗睡眠障碍的着眼点.     

不寐论治抉微

中医学关于睡眠的理论是不寐辨治的基础。但中医学对睡眠的认识随着时代的发展而呈现出多元化的特点,主要有营卫学说、阴阳学说、心神学说、魂魄学说、脑髓学说等,然追根溯源,几种理论之间又存在着密切关联,而以营卫睡眠理论为宗。依据营卫循行规律,卫气由阳入阴及其交通的关键在于阳明与少阴,故不寐的调治重在阳明和少阴。     

“营卫和”与《黄帝内经》睡眠理论

《黄帝内经》认为睡眠现象是人类与生俱来的固有特征,是人应于天地自然的结果;睡眠生理、病理认识源于阴阳、五脏藏神、经络、营卫气血运行等;提出营卫对睡眠的物质基础、生理机制、觉醒机制及病理机制有着深刻影响,并一直指导后世医家的临床实践。天人相应-是睡眠基础,营卫和-寤寐觉醒机制:营卫常-寤寐、卫气阴出阳-觉醒、昼精夜瞑-良好睡眠;睡眠障碍实质是卫气运行异常,邪气厥逆阴,客于五脏六腑,足阳明阴蹻经脉不通、营阴不足,卫气不能从阳入阴。     

失眠中医病因病机研究进展

失眠是指睡眠发生或维持出现障碍,睡眠质量不能满足人体生理需要,进而影响生活及健康;轻者入睡困难,或睡眠表浅或多梦易醒,或醒后不能再寐,甚者彻夜难眠。本病属中医学＂不寐＂范畴,多因脏腑相克、情志失调、饮食不节、久病体虚所致。笔者通过对近年来有关失眠的中医病因病机的相关文献的回顾性分析,以求完善对于本病中医病因病机的认识。1营卫失调有关不寐＂营卫失调＂学说的初始记载见于《灵枢.营卫     

《内经》营卫理论与失眠

《内经》认为睡眠,即"寐","寐"与"寤"是人体顺应自然界昼夜变化的一种生理性调节行为,而这种调节行为主要是卫气有规律的出阳入阴、营卫协调运行的结果.失眠,《内经》称为不寐,其病机应从睡眠的基本机制上来探求.因而对于失眠,笔者遵《内经》之义,拟从营卫学说的角度来论述失眠的根本病机.     

论失眠辨治

中医关于睡眠的理论有阴阳学说、营卫学说、神主学说、脑髓学说、魂魄学说。《黄帝内经》提出营卫循环的睡眠理论 ,把睡眠功能归于有免疫功能的卫气 ,意义殊深。失眠乃人的机体外受六淫之侵 ,内伤七情 ,以及先天禀赋 ,生理机能失调 ,破坏了心、肝、胆、肾、脾、胃之间正常生理和谐 ,产生了火、虚、痰、瘀的病理变化 ,五脏气血阴阳失去平衡导致失眠 ,因此治疗失眠从火、虚、痰、瘀辨治     

源《内经》浅析不寐的病因病机

本文以《黄帝内经》为指导,从阴阳学说、营卫学说两方面分析了睡眠的生理基础。阳不入阴,营卫失和是失眠病证的总病机。笔者从卫气偏盛而营卫失和、营气衰少而卫气内伐、胃不和则卧不安、脏腑功能失调、情志失调等方面探析失眠的病因病机。     

从《内经》谈“营卫-经络-睡眠”的关系

根据《内经》的营卫理论以及经络理论,阐释营卫的生成运行与睡眠的关系,论述经络失调导致营卫失常对睡眠的影响,分析五脏经络失调影响睡眠,提出"营卫-经络-睡眠"轴的观点,为睡眠疾患的诊治提供依据。     

睡眠障碍的病因病机研究进展

综述中医对于睡眠障碍病因病机的认识过程,将中医对于睡眠障碍的病机归纳为阴阳失衡、营卫失度、五脏不安等3个方面,系统回顾中医治疗睡眠障碍的理论基础与临床研究,分析睡眠障碍的病因病机。     

中医时间医学在脑卒中后睡眠—觉醒障碍的应用

中医时间医学目前最早记载于《黄帝内经》,书中时间医学相关论述丰富，深入探讨人与自然相统一的时间理论，为中医时间医学的发展奠定坚实的思想基础。脑卒中后睡眠—觉醒障碍是临床常见病，基于中医时间医学的基础，文章从脑卒中发病节律、昼夜变化节律以及营卫运行节律方面探讨脑卒中和睡眠相关时间节律，从而加强对脑卒中后睡眠—觉醒障碍的认识，并提出相关诊疗思路，以期为临床提供参考。     

浅析《内经》营卫运行理论与失眠的关系

依据《内经》营卫运行理论,系统梳理了营卫的生理功能、运行规律及与睡眠的关系,分析了卫气偏盛、卫气不足、运行不畅等引起营卫失和而致失眠的各种原因,阐述了针灸和方药治疗失眠的基本原理,并进一步探讨了营卫运行理论与失眠发生机制的内在关系。     

王新志教授论张仲景营卫观

王新志教授是国务院特殊津贴专家,全国第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,国家二级教授,从医近40载,熟读经典,精于临床,善于运用经方论治疾病。营卫学说起源于《黄帝内经》,《素问·痹论篇》和《灵枢·营卫生会》对营卫的生成、运行、生理等方面进行了系统论述。张仲景勤求博采,在继承《黄帝内经》营卫学说的基础上作出重要发展,使营卫从单纯的概念发展到营卫的生理、病理、病因、病机等方面,使营卫学说日趋完善。王教授重视营卫理论,从《伤寒杂病论》中认真总结和提炼张仲景对营卫的认识,提醒后学者在临证时重视营卫,运用营卫理论指导疾病的诊治、防护及调适。     

《内经》之气论与失眠

《内经》中气论与睡眠(失眠)关系密切.阴阳学说、营卫学说及五脏论均为气学理论体系的重要组成部分.这些均与睡眠的生理、病理紧密相连,诸气的偏盛偏衰均可导致失眠.从气论治失眠的方法,在临床得到了广泛应用.     

《内经》睡眠营卫学说浅析

通过对《内经》有关睡眠与营卫概念、营卫循行规律及其相互关系的分析，认为睡眠主要生理依赖于卫气与营气循行相会，并与外界阴阳变化相关，夜半阴陇，鸡鸣子时，营卫大会于手太阴肺，两者互融互补，万民皆卧；同时，发现二者在白天循行时尽管方向有别，但在午时日中阳陇之时，于少阳经有交会，故现“午睡”，这在《内经》中未曾阐述。进而对睡眠失常从年龄、肠胃形态等生理因素和外感、内伤疾病等病理因素的角度进行了阐述，从而形成了睡眠营卫学说     

营卫运行与睡眠关系之探讨

《灵枢·营卫生会》曰：“老人不夜瞑者,何气使然？少壮之人不昼瞑者,何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行,不失其常,故昼精而夜瞑。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精。夜不瞑。”说明人体正常睡眠的条件是气血盛,营卫强,气血运行之道通畅,营卫能够正常运行而阴阳相交。针对营卫运行与睡眠的关系,探讨如下。     

基于“大气下陷”探讨慢性疲劳综合征睡眠障碍的治疗思路

睡眠障碍是慢性疲劳综合征(CFS)症候群中最突出的一个非特异性症状。“大气下陷”是张锡纯依据《黄帝内经》提出的大气的一种病理状态。基于“大气下陷”相关理论,探讨发现大气虚损下陷与CFS睡眠障碍关系密切,是CFS睡眠障碍患者营卫、心脑、脏腑、少阳枢机失调而产生不寐的深层原因,治以升陷汤加减,以升补大气为主,兼顾畅通营卫阴阳、斡旋心脑神机、通调脏腑升降、和解少阳枢机,同时兼顾补肾以固大气之根,体现了中医整体辨证思想,获效良好。附验案1则以佐证。