集合论在《伤寒论》处方中的应用

集合论的概念是教学的一个重要概念。数学中,自然数、实数、复数、函数,群、环、体、矩阵等都可以看作是集合。实际上这些只是集合的特殊情况,系统理论和控制理论是研究系统的科学。系统是由若干个部分构成的。部分是系统的要素,因此系统是由部分构成的集合。也就是说,集合论是研究系统的重要数学方法之一。中医学,实际上是系统医学。其理由之一是中医的方剂大多数是复方。《伤寒论》的处方中,除文蛤散、蜜煎导方、甘草汤、猪肤汤、烧裩散之外,几乎都是复方。即一个方剂是由若干味药组成的。例如乌梅丸是由附子,干姜、细辛、川椒、     

脏腑经络与按摩保健

正脏腑经络是人体的重要组成部分。脏腑学说与经络学说是中医理论体系的核心,是指导中医医疗保健的重要理论基础,故有"不明脏腑经络,动手开口便错"之说。脏腑是人体内脏的总称,包括五脏、六腑和奇恒之腑。五脏是心、肺、肝、脾、肾的总称,六腑是胆、小肠、大肠、胃、膀胧、三焦的总称。五脏的生理功能是生化和贮藏精、气血、津液、神;六腑的生理功能是受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟粕。奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞6种组织器     

小病情调

人体是骨肉构成,吃的是荤素杂粮、生冷烧烤;过的是春夏秋冬、风雨阴晴;做的是绞脑费力、宵衣旰食;受的是喜怒哀乐、贪嗔悲恸,这个肉体难免会伤痛病患,伤风感冒,这是正常的自然现象,谁也无法避免。任何人都少不了偶染微恙,     

眩晕、头晕、头昏的局部取穴思路与临床体会

眩晕、头晕、头昏是临床常见的主诉,其症状有明显区别,相关的靶器官也不同.眩晕症的病位主要是前庭系统,头晕症的病位主要是小脑和脑干,头昏的病位主要是大脑皮质.针刺治疗眩晕、头晕、头昏的效果显著,选穴思路首先通过问诊和望诊,明确区分眩晕、头晕和头昏;然后确定相关的经络,根据经络的循行,在病变器官附近局部选穴.与眩晕相关的经络是三焦经和胆经,选择的穴位主要是翳风、耳门、风池等;与头晕相关的经络是督脉、膀胱经、胆经,选择的穴位是脑户、风府、玉枕、天柱、脑空、风池等;与头昏相关的经络是督脉、膀胱经和胆经,治疗头昏选穴除考虑经络的循行外,应重点选择有醒脑开窍功能的穴位,包括神庭、本神、四神聪等.     

论国医大师孙光荣临证10种一般辨证元素的临床意义

国医大师孙光荣将一般辨证元素归纳为10种,即时令、男女、长幼、干湿、劳逸、鳏寡、生育、新旧、裕涩、旺晦。具体而言,时令为节气气候情况,是大背景;男女为性别情况,是前提;长幼为年龄情况,是方向;干湿为居住环境,是小背景;劳逸为个人生活状态,是内部原因;鳏寡为婚配情况,是外在原因;生育为孕育情况,是内在因素;新旧为患病情况,是程度因素;裕涩为生活经济情况,是外部条件;旺晦为生活处境情况,是外部诱因。一般辨证元素是中医辨证的前提和基础,分析10种一般辨证元素的关系及临床意义,对于中医诊治疾病有较大参考价值。     

中医学气论诠释

气是中医学的重要概念,其含义历来认识不一。医学的气源于哲学的气,中国古典哲学中所讲的气,是指占空间、能运动的客观存在。中医学的气学理论,一方面是关于对人体气的认识,它的核心是气有生命力,气即是生命;另一方面是关于人体以外的,与生命、健康、疾病有密切关系的大环境和辩证逻辑的理论工具。中医学人体气结构的最高层次是真气,第二层次是宗气、营气、卫气,第三层次则是脏气、腑气、经络之气、骨气、筋气等。     

中老年人的食疗

衰老是大自然的规律,无论你是贫、是富、是贵、是贱,都不能脱离这一规律。然而,衰老是以缓慢、静悄悄的形式来接近你的,因此防衰延年应早着手,时时事事各个方面都要引起足够的重视。原则上人一过四十五岁,精、气、神开始日走下坡,五脏六腑开始萎缩,人在外型和内在都会有不同程度的老化。     

基于专利视角中医院中药制剂的发展策略

目的：探讨基于专利视角下的中医院中药制剂的发展策略,为中药制剂健康发展提供理论支持。方法：从国家知识产权局专利平台、SOOPAT专利平台、浙江省战略性新等平台来选取2011—2020年浙江省三大顶级中医院的专利数据作为研究内容。结果：经过数据清洗,最终进入专利数据库的合格条目数为第56条。浙江省16家中医院中的三大顶级中医院的中药制剂专利申请量总共56件,其中2020年的数量最多,有17件,数量最少的是2013年,只有0件。中药制剂专利授权量总共17件,其中数量最多的是2018年,数量最少的是2013、2019、2020年,都只有0件。授权率总共30.36%,其中授权率最高的是2011年和2012年,都是100%,授权率最低的是2013、2019和2020年,都只有0%。申请量最多的是肿瘤癌症和消炎抗病毒,都是7件;申请量最少的是肺病、泌尿疾病、痛症、血液病、代谢综合征,都是1件。授权率最多的是滋补保健、泌尿疾病、痛症、代谢综合征,都是100%;授权率最低的是肿瘤癌症、皮肤病、胃肠疾病、肛管直肠病、心理精神疾病、肺病、血液病,都是0%。平均授权时间最多的是消炎抗病毒,为42.41月;平...     

基于“知识元”探讨五味与归经

目的基于“知识元”探讨五味与归经的内涵。方法以2005年版的《中华人民共和国药典（一部）》所栽符合标准的药物的五味与归经为研究对象,建立知识元素材库,采用SPSS17．0进行分析。结果五味和归经频数经Y。分析,差异有非常显著性意义（P〈0．01）。五味的归经频数上,淡、甘入肺频数最高,涩、成、苦、酸、辛入肝频数最高。从归经所入五味的比例分布看,入心经主要是甘、淡,分别为12．9％、14．81％;入肝经主要是成、酸、甘,入脾经主要是酸、辛,入肺经主要是淡、甘,入肾经主要是成、酸,入心包主要是酸,入小肠主要是涩,入胆经主要是苦,入胃经主要是淡,入大肠主要是涩,入膀胱主要是淡、涩,入三焦主要是苦。结论五味各有所主之经,十二经各有所喜之味。     

冬季溃疡病高发防治须加强

冬季严寒,人的免疫与抗病能力下降,所以是溃疡病的高发季节.特别是元旦、春节期间,人们进食高糖、油腻食品和饮酒增多,若不知节制,最易导致溃疡病发作,必须加强防治. 消化性溃疡是一种常见疾病,主要是指胃、十二指肠的慢性溃疡,是一种界限清晰、累及肌层的局限性组织缺失.其典型症状主要是饥饿不适、饱胀嗳气、泛酸、疼痛,严重时还可...     

医疗安全管理理论与实践研究

加强医疗安全管理,提高病人的安全感,是医院管理的一 项重要职责和任务。因为,医疗安全是医疗工作的前提,是衡 量医院的医疗质量、技术水平、服务保障能力、人员素质和管 理水平的重要标志,是病人对医院的信任程度和社会信誉的 重要保证,也是杜绝医疗事故、减少医疗纠纷的重要措施。总 之,医疗安全是医院、医务人员、病人、社会追求的共同目标 之一。     

中医养生文化之调神养性

中医学认为,人一方面是大自然的产物,人在天地气交之中,人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中,完成生老病死的过程;另一方面,中医更强调人是社会的人,具有完备的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.这七情是人类特有的,而且这种情志活动是任何简单或者高级的动物都无法比拟,代替不了的.     

情志与养生

中医研究的是人体的生命规律,它不仅仅是研究病的,他跟西医是不太一样的,中医学常常把人放在两个圈里。第一个圈就是自然的圈,比如春、夏、秋、冬。中医经常讲:风、寒、署、湿、燥、火,就是当人和自然界之间不能协调的时候,就会产生疾病,这是疾病的第一个原因;第二个圈就是社会,它讲的是什么呢?它讲的就是喜、怒、忧、思、悲、恐、     

冠心病的“充电”与护心

正冠心病心绞痛的发生,常见4种形式。一是劳累后心绞痛,多在劳动、运动、急走、登楼、爬山、骑车时发生,其发作是由于心肌耗氧量增加的结果;二是情绪性心绞痛,当被过度的喜、怒、忧、思所伤,均可发生,尤以暴怒后发生机率最大;三是餐后心绞痛。原因是餐后血液流向胃肠,暂时会影响心肌供血,妨碍心肌氧的输送,尤其是餐后马上运动,更易诱发心绞痛;四是酒后心绞痛。过量饮酒会导致血管迅速扩张、血压下     

早发现、早诊断、早治疗——关于肺癌这点事

正我们的肺是做什么的?人体就像二层楼一样,楼下是我们的肝、胆、胰、脾、肾、膀胱等脏器,膈肌如同"楼板","楼板"上面是我们的支气管、肺、心脏、食道,当然还有纵膈等等。这其中,肺部是我们一个重要的气体交换器官,吸入氧气呼出二氧化碳。一个人大约有3亿个肺泡,100平方米的交换面积。由于肺部氧气丰富,一旦我们肺部有肿瘤的话,发展起来会非常快。但,癌症不可怕,是可防可治的,尤其是肺癌,早期发现是有方法的。其关键是我们要有防癌抗癌的意识,要做到早发现、早诊断、早治疗。     

中医神-脏相关论

<正>"神"是中华民族传统文化中是一个十分重要的概念和命题。中国文化之中,"神"的概念具有不同层面的多重性。"神"其原始含义是指天神,《说文解字》云:"神,天神引出万物者也。"即天地万物的主宰。既然神是天地万物的创造者和主宰者,是物质世界的、超自然的,是人们无限信仰、崇拜、敬畏,甚至是至高无上、无所不能、无处不在、人力不可     

心力衰竭的中医辨证论治

廖家桢教授(北京中医学院东直门医院)心衰是临床常见的一种病理状态,是多种心血管病的末期表现。按中医理论分析心衰的临床表现,它可分属于中医心悸、咳喘、水肿、积聚等证的范畴,往往几证并存。左心衰竭多是心悸、咳喘证并存;右心衰竭则多是心悸、水肿、积聚诸证兼见。然而,纵观心衰的舌脉症所见,我认为其基本病机是气虚血瘀,阳虚水泛。其中气虚、阳虚是本,血瘀、水泛是标。现将心衰的辨证论治简述如下: 一、辨证     

论形神学说在中医养生学中的应用

形神学说是中医主要学说之一,形即形体和体质,包括脏腑、经络、气血、津液、精、骨、肉、筋、脉、髓等及其生理活动.神是指人的理智、意识、思维、记忆等内在的精神活动,及其外在表现,即通常所说的"七情五志".二者的辩证关系是相互依存、相互影响、密不可分的一个整体.中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,是中医学的一个分支,也是中医学与养生学的交叉学科.我国劳动人民在长期生活实践中积累了丰富的经验,创立了养生理论体系,形成了多种流派、多种方法,形成自己的民族特色.重视心理因素,贯穿始终,尤其是形神学说,无论是在养生理论还是在养生方法上均有重要的指导意义.     

“稚阴稚阳”刍议

“稚阴稚阳”是小儿的生理特点。原文出于清 .吴瑭《温病条辨 .解儿难》。“稚”者“幼”也 ,是对幼稚微小、娇嫩脆弱、很不完美、很不成熟的一种形容。“阴”者 ,是指人体内的营养物质基础 ,包括精、血、津、液。“阳”者 ,是指脏腑的功能活动。所谓“稚阴稚阳”,是指小儿无论在物质基础或脏腑功能活动上均未臻完善 ,是对小儿时期的机体柔嫩、气血未充、经脉未盛、神气怯弱、精气未足等特点的概括。1　“稚阴稚阳”是生理特点 ,也是病理基础“稚阴稚阳”既是小儿的生理特点 ,也是小儿病理基础 ,而生理特点是前提 ,没有“稚阴稚阳”的生理特…     

从药品的特殊属性看中药新药的研发方向

药品作为一种特殊商品,"安全、有效、质量可控"是其基本要求。中药作为防病治病、康复保健的一种重要药品形式,开发新品应充分考虑药品社会性、科学性、合规性、经济性的发展要求。其中社会性是中药存在的首要特性,满足尚未满足的临床需求是中药新药研发的首要目标;而科学性是任何药品社会性的保障,故中药组方合理、机制清晰、疗效确切、安全可靠是中药新药的基本要求;合规性是药品特殊属性的基础,也是国家对新药研发的强制要求,故新药研发首先需要符合各项药政法规要求;经济性是实践药品社会性的结果,也是科学性和合规性的直接体现,疗效可靠安全性又高、满足临床需求,自然会有较好的经济性,但这是果,不是因。