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养生五诀:一眠食有恒,一饭后散步,一惩忿,一节欲,一洗脚。  相似文献   

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夏三月居火,主于长养心气……平居檐下、过廊、弄堂、破窗皆不可纳凉。此等所在虽凉,贼风中人最暴,惟宜虚堂净  相似文献   

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<正>~~  相似文献   

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琴医心,泉医肺 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。蝶隐云:琴味甘平,花辛温,香辛平而燥,石苦寒,泉甘平微寒,剑辛烈有小毒。  相似文献   

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贺毅 《长寿》2008,(12)
[原诗]宠辱不惊,肝木自宁;动静以敬,心火自定:饮食有节。脾土不泄:调息寡言,肺金自全:淡泊寡欲,肾水自足。  相似文献   

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吴连芹 《现代养生》2005,(10):32-32
古往今来,人们对养生积累了大量的知识和经验,并按其内涵要点浓缩成了短小的格言和谚语。双休日,我总爱翻阅有关养生保健方面的期刊、书籍。而每每品读到其中一些言简意赅、哲理性强的养生保健谚语或格言,还将这些谚语、格言记录下来,以作为自己身体力行的信条。这些简洁凝练,寓含医理的养生保健谚语、格言,如“枪不擦不亮,身不练不壮”;“站如松、坐如钟、卧如弓、行如风”;“暴富欺贫,暴寒欺人”;“甜言夺志,甜食坏齿”;“寒从脚上起,病从口中入”;“有病早医,无病早防”;“衣服早补补丁少,有病早治痛苦少”;“贪吃贪睡,添病减岁”;“不染…  相似文献   

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《医药与保健》2012,20(9):54-54
吐地沙拉依:享年133岁。他认为养身在动;养心在静;动静结合,养生之本。老子:享年160岁。他有长寿三宝,慈、俭、谦。顺其自然;恬然寡欲;气功养神;咽津养生是他的长寿格言。苏步青(数学家):享年101岁。他的习惯是早起喝一杯蜂蜜水;睡前喝一点酒安眠;热水泡脚;冷水擦身。吴西(将军):享年105岁。他的格言是老身如拇指,要粗壮,要常  相似文献   

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饮食有节,脾土不泄。 调息寡言,肺金自全。 动静以敬,心火自定。 宠辱不惊,肝水以宁。 恬然无欲,肾水自足。  相似文献   

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养生之本,必资于食;然而,食什么?怎么食?如何实行“有效食法”?传统与现代的饮食养生都是大有讲究。正如101岁仍行医济世的唐代药王孙思邈,谆谆告诫人们:“不知食宜者,不足。以生存也。”可见,这问题不可掉以轻心。  相似文献   

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林川 《长寿》2004,(7):18
古今中外,人们对养生保健一直都比较重视。养生保健格言,就是很多人在总结了养生保健经验的基础上形成并流传下来的。这些格言、民谚言简意赅,通俗易懂,容易记忆,读来饶有趣味。重温这些格言,思索其中内涵,对我们养生保健、提高生活质量大有益处。  相似文献   

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饮食禁忌,是指对机体不相宜的饮食或不合理的饮食搭配要禁止或忌用,俗称“忌口”。饮食禁忌主要包括以下几个方面:  相似文献   

17.
所谓传统养生,是指中华民族独创的以康寿为目的的综合性、系统性的整体养生学说,有医家养生、道家养生、儒家养生、佛家养生、武术家养生五大流派,其有关养生学说共同构成中华民族传统养生的内容。尽管诸家在具体养生学说方面,其方法、原理各异,但其精华和宗旨却是一致的。专家认为,这种涉及生理、心理、自然、人际等多种要素的养生学说,具有养精、养气、养神的微观  相似文献   

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康涛 《保健医苑》2014,(1):12-14
<正>养生是对生命的尊重,也是生命现世存在与精神超然境界的完美统一。关于运动养生,一般都认为始于"神医"华佗,实则肇始于春秋时期哲学家子华子,他也是世界上最早提出"生命在于运动"的专家。他主张以"动"养生,以疏通气血为养的观点,其著述《北宫意问篇》中讲到":营卫之行,无失厥常,文腑化谷,津液布扬,故能长久而不敝,流水之不腐,以其游故也;户枢之不蠹,以其运故也。"来强调说明保持气血流畅的重要性。其后《吕氏春秋·尽数篇》中亦有相似的观点,"流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。"说明人欲保持健康的体魄,永驻青春,经常性的运动是不可缺少的。  相似文献   

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非天有长短之命,而人各有禀受也。 太平之时,人民侗长百岁左右,气和之所生也……圣人禀和气,故年命得正数,气和为治平,故太平之世多长寿人。百岁之寿,盖人年之正数也,犹  相似文献   

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夏季心旺肾衰,虽大热,不宜吃冷淘冰雪,密冰凉粉、冷粥,饱腹受寒,必起霍乱。莫食瓜茄生菜,原腹中方受阴气,食此凝滞之物,多结症  相似文献   

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