浅谈吴瑭清热养阴法

纵观吴鞠通《温病条辨》有关温热病证治内容,热盛津伤病机特点始终贯穿温热病全过程,吴瑭认为温为阳邪,阳盛伤阴,因而治疗温热病大力提倡清热养阴之法。本文从吴鞠通《温病条辨》上中下三焦不同病变阶段简要阐述其清热养阴法特点。     

吴瑭运用温热药治疗温病浅探

《温病条辨》曰:“温病者,有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。”对于上述病证吴氏曾多用温热之品治之,而世人考究者甚少,今笔者摭拾其大概,略而论之。因地制宜吴氏云:“太阴风温、温热、温疫、冬温,初起恶风寒者,桂枝汤主之……。”注曰:“盖寒水之病,冬气也,非辛温春夏之气不足以解之,故仍旧用桂枝辛温解肌法,俾得微汗,而寒热之邪皆解矣。据此我们测知,吴氏所列桂枝汤是专为好发于冬春季节的温病而设,因该季节风寒之气当令,虽患温病亦每多     

浅谈吴瑭对温热类疾病的发挥

温热类疾病是临床上的常见病多发病,它发病急,传变快,具体讲是指风温、温热、温毒、温疫、冬温而言。自仲景以来,一千多年多数医者将六淫混为一谈,茫无准的,治误甚多,吴瑭本人一生经历多次瘟疫流行,故专心致力于外感热病的研究。在整理研究前人医学成     

浅评吴瑭的学术思想

本文从以下四个方面：１）三焦辨证，羽翼《伤寒》治学严谨，文尚简要；（３）清热育阴，匠心巧运；４）古为今用，贵在创新：对吴瑭的学术思想作了评述。     

重温叶桂和吴瑭对温病学说的贡献

温病学说源于内、难二经,成熟于清代。其中叶桂、吴瑭的学术贡献最著,其创立的卫气营血辨证和三焦辨证,成为温病学的辨证纲领。既继承了伤寒精髓,又发展、完善了外感热病的理论体系而流传于世。其中卫气营血辨证从生理、病理和疾病传变都赋予了新的含义,对指导温病的临床诊疗、预后起到了重要作用。而三焦辨证则自上而下地分析温病在临床上的变化规律,结合经络学说、五行八卦、易学等理论,更加丰富了温病学说,可以说是继伤寒为羽翼,集温病于大成。特别值得一提的是,吴氏的诸多经方对后世的医学贡献是功范千秋。     

吴鞠通三焦温病清热养阴法探析

吴鞠通三焦温病清热养阴法探析周学池主题词温病／历史，温病／中医药疗法，清热，滋阴，中医治法，吴瑭清（特征词）清代名医吴鞠通根据《内经》关于三焦部位的概念，阐述三焦所属脏腑在温病过程中引起的病理变化，以此概括证候类型，作为辨证论治的依据。他认为温为阳邪...     

谈温病治疗中清热养阴法的运用

温病是由外感温邪引起的一种急性外感热病,以发热为主要症状,其特点是热势较高,易化燥伤阴。温邪侵入人体,由浅入深,从卫分入气分再进入营血分,主要损伤人体的阴液,所以在温病各阶段的治疗中,清热养阴与顾护津液是非常重要的。叶天士在《温热论》中说：“大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。”阐明了卫气营血病机的递进关系。根据邪气进入卫气营血的不同特点,在治疗中要采取不同的措施,把清热养阴和保护津液有机地结合起来,处处以顾护津液为重,不可滥用苦寒之药,使阴液更伤。     

吴瑭温病五大死证的临床意义

本文讨论温病五大死证的现实意义.指出五大死证基本上概括了温病过程中常见的各种危象,其理论对正确认识、预测诊断温病危急症,仍有重大现实意义,对中医在外感急性热病危急症的抢救,具有指导意义.     

试从《温病条辨》探析吴瑭的唯物辩证观

以实践为基础,发展的、全面的,从诸事物的本质联系来看待一切,这就是唯物辩证观。笔者认为,尽管《温病条辨》中某些论述有失片面,但吴瑭的唯物辩证观仍占主流,现就吴瑭在本书中对伤寒与温病、温热与湿热、燥气大纲的论述,予以剖析。1　区别对待伤寒温病,强调二者辩证统一急性外     

吴瑭医案二则浅析

<正> 吴瑭(1758～1836年),字鞠通,为清代温病四大家之一,所著《温病条辨》,为后世学习温病学的必读之书,首创“三焦辨证”,为清代温病学派的形成奠定了基础,做出了卓越的贡献。本文拟选吴氏临证医案二则,作以浅析,以飨同道。 1 暑温案 甘,24岁。6月29日,暑温邪传心包,谵语神昏,右脉洪大数实而模糊,势甚危险。 连翘、生石膏、麦冬、银花、细生地,知母、元参、生甘草、竹叶,煮成三碗,分3次服。牛黄丸二丸,紫雪丹,     

吴瑭治疗痰饮经验浅析

吴瑭 ,字鞠通 ,江苏淮阴人。所著《温病条辨》奠定了其为清代温病四大家之一的地位 ,备受后世推崇。而吴氏对于内伤杂病的治疗 ,也同样学有渊源 ,经验丰富 ,这从其《吴鞠通医案》、《医医病书》等著作中可以得到充分的反映 ,现就其对痰饮的治疗经验作一浅析。1　通达阳气 ,尤重脾胃吴氏治疗痰饮 ,首重通达三焦阳气 ,在上焦开肺气扶心阳 ,在中焦助脾气通胃阳 ,在下焦护肾气开膀胱。其中又特别重视中焦阳气之通达 ,时时不忘和胃补中阳。此因痰饮为水湿停蓄不化而成 ,“ (水湿 )中焦与脾合者 ,脾主湿土之质 ,为受湿之区 ,故中焦湿证最多 ;脾与…     

吴瑭论治血证经验

《吴鞠通医案》中有关血证论治的论述主要有以下4个方面:①血证责气,标本兼顾;②脉别三焦,因证施治;③经行倒逆,苦辛温镇;④血后咳痰,清补兼施。其辨证过程无不因证而治,用药灵活多变。     

吴瑭应用郁金之分析

我们在建立“《吴鞠通医案》数据库及其管理系统”的基础上，对《吴鞠通医案》进行了系统分析，发现其在处方用药方面，灵活不拘，巧妙配伍颇具特点。如对郁金的使用，经与不同药物配伍，可广泛运用于外感、内伤、妇人等诸多病证之中，对历代应用郁金的经验进行了补充。现将他运用郁金的经验分析报道如下。     

略论吴瑭《温病条辨》对温病学的继承和发展

略论吴瑭《温病条辨》对温病学的继承和发展（浙江省乐清市中医院３２５６００）周朝进关键词：吴瑭，温病条辨吴瑭（１７３６～１８２０年），字鞠通，江苏淮阴人，是清代温热学派的代表人物之一，著有《温病条辨》、《吴鞠通医案》、《医医病书》等书。本文试就《温病条...     

养阴清热法治疗梅核气

梅核气一证，主要表现为咽中梗阻，有异物感，咯之不出，吞之不下，但饮食无碍。治疗多用半夏厚朴汤加减。如《医宗金鉴》所述：“咽中如有炙脔，谓咽中有痰涎，如有炙脔，咯之不出，咽之不下者，即今之梅核气病也。此病得于七情郁气，凝涎而生，故用半夏、厚朴、生姜，辛以散结，苦以降逆；茯苓佐半夏，以利饮行涎；紫苏芳香，以宣通郁气，使气舒涎去，病自愈矣。”本地位于东海之滨，人们多食海贝鱼鲜，但鱼性属火，使人热积于中；再加上浙南湿气最盛，且经济繁荣，有烟酒嗜好者多，湿热易于蕴结，日久化燥伤阴，故而临床往往以阴虚火旺，…