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养生 ,即保养生命。养生学说是研究保持身体健康以延年益寿的理论、原则和方法的一门学问。《内经》的养生学说 ,是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的 ,具有古代朴素唯物论和辩证法哲学思想 ,千百年来 ,对于保障人民身体健康 ,繁衍人类做出了巨大的贡献 ,并且对当今迈入2 1世纪的老年保健仍不失其重要的指导意义。1 饮食有节饮食有节 ,《内经》的原意是指在饮食方面要有规律和节制 ,不要大饥大饱 ,即所谓“饮食自倍 ,脾胃乃伤”。饮食是人们摄取营养的主要来源。“病从口入”不仅说的是卫生问题 ,也包括多少、冷热、软硬、间隔时间… 相似文献
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“气”的概念贯穿在整个中医理论体系中。《内经》作为现存最早的中医理论典籍，详尽地论述了气学理论的基本内容。有人对《内经》162篇内容作过详细统计，其中以气命名的有19篇，内容论及气的有131篇，以气组成的气名，多至2000余处，以气名分类凡270多种，足见“气”在《内经》中的重要地位。笔者在20年的临床实践中深刻体会到， 相似文献
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“得气”一词首见于《内经》，现代称之为针感，一般是指将针刺入腧穴后所产生的经气感应。针灸临床非常强调得气感，因为它是针灸作用发挥的首要条件。针下辨气，是指针刺后，通过医者指端的触觉以辨析针下的反应，从而测知患者机体内抗病机能之盛衰消长，并结合临床表现，作为施行补泻手法和判断疾病预后的依据。本文以腰痛为例，探讨针下辨气在疾病不同治疗阶段的运用。 相似文献
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《内经》蕴涵着丰富的心理学思想 ,在心理学的概念、人格体质的分型、疾病的发生、诊断治疗和养生等方面均有详尽的描述 ,奠定了中医心理学的理论基础 ,深入研究将有助于现代心理学的发展。 相似文献
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《内经》中五气一词出现在很多篇章中 ,但名同义异。概括起来有以下几种含义 :1 木、火、土、金、水五运之气 《素问·天元纪》说 :“五气运行 ,各终期日 ,非独主时也。”《素问·至真要》说 :“五气交合 ,盈虚更作。”《素问·六节脏象》说 :“五令更立 ,各有所胜。”《素问·五运行》说 :“正五气之各主岁尔 ,首甲定运。”以上诸篇所言五气是指五运之气。五运之气是《内经》中运气学说的一个概念 ,除了上述篇章中直称五气外 ,另外关于五运之气的内容还见于《素问》之《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》等 7篇大论中 ,… 相似文献
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张沛霖导师针刺治病注重调气，其调气理论是以《内经》为基础的，在导师的指导下学习《内经》的针灸调气理论，现小结如下。 相似文献
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目的:运用辨经施治,指导用针刺治疗头痛的作用.方法:远道取穴,耳穴贴.72例.结果:总有效率95.83%.显著23.6%,痊愈43.06.结论:辨经施治,针刺,耳穴贴,效果明显. 相似文献
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从阳气的重要性和主要生理病理表现等方面论述了<内经>重阳气理论所体现的治未病思想,探讨了<内经>阳气学说与治未病之间的关系. 相似文献
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落枕为颈部软组织损伤，属针灸临床常见症，多通过取经验穴落枕治之。近年来，我们运用辨经取穴配合局部刮痧治疗56例，现介绍如下。 相似文献
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自《素问·阴阳应象大论》提出：“治病必求于本”之说以来,历代医家对何谓“标本”各抒已见,见仁见智,让人莫衷一是。然《素问·标本病传论》云：“知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行”。这又足以说明搞清标本的重要性。在《中医基础理论》（印会河主编）教材中... 相似文献
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《内经》详尽地论述了气学理论的基本内容,对气学理论的研究和发展起奠基作用,通过分析事理归类,《内经》所论述的气大致包括自然界之气、人体生理之气、病邪之气和药物之气,其对研究中医的气学理论将有一定的意义。 相似文献
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神机与气立,是《内经》七篇大论中“五常政大论”提出来的一个问题。对这一问题的理解,历代注家意见不一。明确“神机”与“气立”的涵义,有助于我们认识《内经》所阐述的运气学说与人和医学的关系。 相似文献