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1.
于凌 《上海中医药大学学报》2005,19(3):63-64,F0003
藏象学说作为中医理论的核心内容,在中医科研及中医现代化的进程中占有重要地位。综述近年来在藏象学说方面的研究进展,指出了目前对于藏象实质的研究主要集中在以形态研究为中心和以功能研究为中心两大方面;总结了当前减象学说体系建构方面的问题,如对“脑主神明”的探索,对奇恒之腑的合理性的质疑等;并对藏象学说的研究方向、方法进行分析、评述。 相似文献
2.
藏象学说百年发展概述 总被引:1,自引:0,他引:1
藏象学说经历代医学家的充实和完善,从而成为中医理论体系的核心部分。近一百年来,由于西方医学的传人和现代科学技术的迅速发展,中医藏象学说的研究有了新的特点,其发展经历了中西医汇通和现代研究两个阶段。 相似文献
3.
刘承才 《山东中医药大学学报》1990,(3)
藏象学说是中医基础理论的核心。藏,有隐藏和贮藏之义,是指深居于体内的内脏,亦有贮藏精气之涵义;象,谓现象、形象,主要指内脏表现于外的生理病理现象,亦指脏腑之形象。人体内脏及其表现于外的生理、病理现象,合称曰藏象。古代医家在当时已有的解剖知识的基础上,通过长期对生理、病理现象的观察和反复的医疗实践,在阴阳五行学说和整体观念指导下,采用了整体推导或以表知里的方法,建立起了藏象理论,即藏象学说。藏象学说的主要特点,是以五脏为中心的整体观。 相似文献
4.
阿尔茨海默病作为一种高发于老年人群、认知功能障碍进行性加重的神经退行性疾病,目前西医治疗水平停留在减轻症状、延缓病程进展阶段,因此,潜力巨大的中医药疗法治疗阿尔茨海默病的研究开始不断深入.该文就近现代医家治疗阿尔茨海默病时基于的中医理论,探析并阐释“藏象学说”与阿尔茨海默病的辨证论治关系,为中医药防治阿尔茨海默病提供理... 相似文献
5.
藏象理论是中医理论体系的核心,是历代医家长期认真研究探索的基础理论问题。从古至今,人们对藏象概念的内涵和外延始终没有统一的规范,在藏象理论的整体结构和特征研究方面缺乏建树。藏象理论的核心是将人体置于自然界的时空中,对生命体从整体角度加以研究,较为合理地阐明人与自然、形态与功能、物质与精神之间的复杂关系。及时总结这些方面的认识,寻求各种认识的共同之处,对藏象理论的发展具有重要意义。 相似文献
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7.
藏象学说研究进展述评 总被引:1,自引:0,他引:1
张笑平 《安徽中医学院学报》2001,20(5):8-11
藏象学说是中医基础理论的核心内容,有着极其丰富的内涵,自古至今,历代医家著书立说,行之临床,无不与之密切相关.从20世纪60年代起,我国一些资深的中医前辈专著立论,深入剖析,将藏象学说理论提高到一定的高度.此后,随着现代科学技术方法的引入,通过与实验相结合的理论和临床研究所取得的成果尤为世人所关注.本文着重就近10年来藏象学说研究进展述评如下. 相似文献
8.
肖烈钢 《江西中医学院学报》1994,6(1):2-5
论藏象学说的科学内涵肖烈钢(中医系92级研究生)关键词藏象学说,方法论,科学内涵藏象学说,虽然起源和主要发展于古代,但其本质上与现代系统论有相同之处。因此很有必要运用现代系统论的观点对其进行分析研究,以提高它的科学性和精确性。本文试从方法论角度,对藏... 相似文献
9.
笔者在《中医学概要》藏象学说的长期教学中,有以下两点体会,特浅议如下。其一,藏象学说概述中宜增气血津液与气血阴阳关系的文字叙述。藏象学说是以阐述各脏腑功能为核心的,但各脏腑功能活动的完成,又离不开分布到各脏腑的物质基础。因此,在《中概》藏象学说概述中提到了脏腑功能与气血津液的关系。可是,在各脏腑功能的分述中又提到诸如心气、心血、心阴、心阳、肺气、肺阴等词语。那么,气血阴阳与概述中的气血津液到底是什么关系?不少学生对此提出疑问。关于这一问题,书中有关脏腑病机、五脏的阴阳气血失调概述中将在后边提出,且内容不尽… 相似文献
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12.
凌耀星 《上海中医药大学学报》2011,(4):4-8
中医理论是以朴素的唯物论观点和自发的辩证法思想为指导,中医学与现代控制论在方法论上有惊人的相似,即藏象经络学说形成的思维方法是现代崭新的科学认识论。研究中医学藏象模型的内容,为人体学研究提供了一些新的途径。 相似文献
13.
从分子生物学的角度探讨中医藏象学说的内涵 总被引:6,自引:0,他引:6
结合现代藏象研究,阐述其内涵的三层涵义:脏器、功能及其微观研究的相关内容。其中脏器与功能是藏象的不可分割的两方面,不可否定任何一方。并以“肾”为例,从分子生物学(基因)的角度对藏象内涵的三层涵义进行了界定。 相似文献
14.
确立"脑主神明"是藏象学说发展的必然--兼论藏象学说的利与弊 总被引:4,自引:0,他引:4
阐述了藏象学说的科学性,指出了藏象学说的欠缺之处,认为确立和发展“脑主神明”说是正本清源,也是藏象学说发展的必然,阐明了在脑主神明基础上的脏腑关系,并提出脑主神明说应该完善的假说。 相似文献
15.
藏象学说的演进轨迹 总被引:21,自引:1,他引:21
李如辉 《山东中医药大学学报》1998,22(1):46-49
着眼于藏象学说的演进过程,将藏象学说的建构轨迹梳理为创生、实体到功能态的演化以及藏象学说整体系统观念的最后确立三个阶段,揭示了解剖方法对于藏象学说创生的始基作用,分析了从实体到功能态演化的内因和外因等,浓缩地再现了藏象学说的演进规律。 相似文献
16.
乔文彪 《陕西中医学院学报》2009,32(2):3-4
通过对《难经》中所论述的藏象学理论进行了系统阐述,认为“命门-原气-三焦”整体生命观的创立,以及所记载的人体解剖学内容,是《难经》对中医藏象理论构建最为突出的贡献。 相似文献
17.
杨化冰 《湖北中医药大学学报》2005,7(3):60-61
1中医学思维方法
所谓中医学的思维方法,是中医学理论体系构建过程中的理性认识的方法学体系。它借助于语言,运用概念、判断、推理等思维形式,反映人体内外的本质联系及其规律性。中医学的思维方法对中医学理论体系的建构起了决定性作用,并创造了中医学独有的理论体系。 相似文献
18.
类比思维与中医藏象学说的建构 总被引:7,自引:0,他引:7
探讨了类比思维的概念、推理形式、特点,论述了类比思维在建构藏象、经络理论,推论经脉气血运行与多少,阐述脏腑功能及阳气生理等方面的作用。 相似文献
19.
以方法为纲,系统全面地总结了近3年来肾藏象学说的有关研究,揭示其进展,并就其不足之处提出自己的见解。 相似文献
20.