论土家族医药学的整体观

土家族医学理论体系是建立在整体观基础上的医学体系。土家族医药学的“三元学说”等基础理论、土家医诊疗、服侍、养生等各方面都充分体现出土家族医学的整体观思想。因此,整体观是土家族医学的特点之一。     

土家族三元学说与中医学三焦学说之异同

土家族医学有着悠久的历史,具有独特的活力和鲜明的特点。其中三元学说作为土家族医学的理论基础与传统中医学中的三焦学说具有一定的相似性。本文通过从部位、功能、脏腑所属方面进行比较分析,发现其中的异同,为土家族医学的发展提供一定的文献基础,为后者发现中医与土家族医学的异同提供一定的研究思路。     

论土家族医学理论体系的建构及学术特色

土家族医学体系由基础理论、临床医学、药学和人文医学四大学术支柱,以及21个学术支点共同支撑和建构土家族医药学术框架.土家族医学是不同于中医,也不同于南方其它民族医药学的一种民族医学体系.     

土家族梯玛医学初探

梯玛医学是土家族医学发展史上的一个特殊时期,它根植于土家族文化,它是融医术、药物、精神于一体,运用画符、还愿、替死、渡关、追魂等法术和神法来防病治病的医学。梯玛医学有很强的神秘性,它所具的特色与土家族医学的起源、土家族的宗教信仰及土家族的社会历史发展等因素有关,它是土家族文化的重要组成部分,为土家族的正常繁衍起了一定的保障作用。     

土家族文化与医药体系构建研究

构建土家族文化体系,首先要探究其民族起源,然后了解其民族风俗习惯,最后还要了解其民族禁忌。土家族医药体系的构建同样需要探究其理论方法、生理病理基础以及独特的诊治方法。通过初步构建土家族文化及医药体系,发现土家族不仅具有特有的民族特点,更具有优秀的土家族医药理论和神奇的土家族人文医学。     

土家族民族特点与土家族医药

调查总结土家族民族特点及民族医药特色。其结果为土家族基本特点为：”有独特的语言、传统的节日、古朴的歌舞、精关的．Y-艺、奇特的乐奏、哭唱的婚丧、特殊的信仰、自尊的禁忌、顽强的民族意识和悠久的历史遗迹”等；而土家族医药无论从其医学基础、病因病机、诊法、疾病的命名与分类及治疗方法；还是从药物性能、药物分类、用药方法、配伍禁忌、炮制方法及土家医方子等方面，均具有其民族特色。因此土家族不仅具有特有的民族特点，更具有优秀的土家族医药学理论和神奇的土家族人文医学。     

土家族医药文化与数字医学关系探讨

土家族医药与数字有着密不可分的渊源关系,是土家族数字医药构建了土家族医学理论框架,同时也勾画出土家族医学的脉络,也是土家族医药文化的一大特色。土家族数字医学将千百年流传在土家族民间的医药经验承传至今。     

鄂西土家族名医汪古珊与《医学萃精》

湖北省鄂西清代土家族名医汪古珊悉心研习祖国传统医学于临床，并在土家族民间广收民间医药，汇萃土家族医药精华，编著《医学萃精》。书中介绍了“三元”学说、“十六络”学说、“四诊”说、“二十四语”等土家族医药学的重要学说，为土家族医药奠定了基础，并勾勒了鄂西土家族医药框架。     

土家医气血精与三元学说研究

土家族医学有较系统的医学理论,其中三元学说与体内物质基础气、血、精为土家族医学的重要理论基础.土家医认为,人体的生命活动依赖三元脏器功能驱动气、血、精的环流,以维持人体的新陈代谢.本文就土家医的气、血、精与三元学说的关系作一探讨.     

传统中医学与土家族医学养生保健的比较

养生保健是传统中医学不可分割的组成部分,也是土家族医学的重要内容之一.本文阐述了传统中医学和土家族医学养生保健的原则和方法,探讨饮食起居,精神调养,形体锻炼等在传统中医学和土家族医学养生保健中的地位和作用,比较传统中医学和土家族医学在养生保健方面的异同.     

土家族医学常用抗肿瘤药物用药规律文献研究

目的通过对土家族医学抗肿瘤药物的文献整理分析,探讨土家族医学抗肿瘤药物的用药规律。方法根据《土家族药物志》建立土家族抗肿瘤药物名录,以名录拟定关键词检索中国知网、万方数据知识服务平台、Pub Med医学文献检索服务系统,纳入明确具有抗肿瘤作用的土家族医学常用药物并建立数据库进行数据分析。结果土家族医学具有直接抗肿瘤作用的药物144味(其中植物类136味,动物类8味),科属分布中菊科频数最多为11次,占土家族抗肿瘤药物的7.6%;药味分布中苦味药最多占总药味数的41.7%,凉性药物高达77味,无毒药物104味。结论土家族医学治疗肿瘤多使用清热、攻邪、散结的药物,并以无毒药物数量最多。     

土家医“三元学说”探源

土家族医学是中国传统医学的重要组成部分。“三元学说”是土家族医学的指导思想,但尚无文献对其由来进行系统阐述。本课题组根据数十年对土家医学的研究,认为“三元学说”可能起源于道教的“三元说”,其形成与道教对土家族文化的影响及土家医对人体生理病理的认识密切相关。因此,本文就“三元学说”的渊源进行了探索性研究。本文通过引用大量理论依据,系统阐述了土家族医学指导思想“三元学说”的起源与道家文化的联系。首先,土家医“三元”概念源于道教;其次,土家族医学关于太上老君及药王菩萨的传说与道教关系密切;再者,土家族医学与道教医学有着重要联系,如两者对脑都十分重视。究其原因,笔者认为,一是由于道教对土家族文化的渗透,道教文化对土家族文化影响十分深刻;二是土家医对人体生理与疾病的认识,多与“三”密切关联。因此,土家族医学将“三元学说”作为自己的指导思想。研究土家族医学起源,对研究少数民族医药文化和学术思想的继承有重要意义。     

土家族医学理论发展史初探

从土家族医学理论的起源、发展与完善三个方面分析了土家族医学理论在这三个阶段所具有的特点,详细阐述了土家族医学理论的发展史。起源阶段的土家族医学以"梯玛"做法祛邪为主,辅助予与病证相适应的药物或是其他与病证相符的外治疗法,此阶段为重神明、辅医药阶段;发展阶段有两个转变时期,由重神明、辅医药,到神、医并重时期,然后由神、医并重到重医药、辅神明时期,此阶段是土家族医学神明与医药关系重心转化阶段;完善阶段是科学研究阶段,此阶段形成了一套科学完备的土家族医学理论体系。     

土家族医学中水液代谢理论初探

通过与《内经》中人体水液代谢理论的比较,阐述土家族医学中人体水液代谢理论及其独特之处,得出土家族医学中的肚、肠和尿脬在人体水液代谢中的作用等均来源于《内经》理论,但土家族医学更强调了肝、心的作用。反映了祖国医学理论的多元化与繁荣发展,同时也为临床辨证提供了更加广阔的思维空间。     

土家族药学特色理论及与中药学的差异

分别从民族与地域、学科概念与性质、医学基础、学科基本理论(药物命名特点、药性、药物分类)、药物应用(炮制、配伍、禁忌、用量、用药与药物疗法特色)等方面重点阐述了土家族药学的相关特色理论,分析了土家族药学和中药学客观存在的诸多异同之处,揭示了两种药物学体系相互间的一些借鉴意义,并首次定义"土家族药学"的概念,以期让学者们更加全面地认识和了解中华民族药物学中的这朵奇葩——土家族药学,为研究与开发民族医药提供切入点和研究思路。     

土家族方药文化研究

土家族“方子”由来已久,是由土家族民间单方、验方、秘方组成的方药文化。土家族方药文化与神农药文化,古代巴文化有着深厚的文化背景。从方药文化现象中形成的土家医方剂学,是土家族医学的重要组成部分。     

土家族止痛药应用特色及开发前景

土家族医学是祖国医药文化的重要组成部分,尤其擅长蛇伤、跌打损伤和止痛等特殊疗法。对土家族止痛药的应用特色及其开发前景进行探讨。     

土家族"七"药用药特点初探

土家族医药学是我国医药学的瑰宝，土家族医药具有独特的用药方法和药物名称，其中“七”药就是具有代表性的一种。一直以来，草医在组方时都以“七”药作为核心，足见其在草医中重要的地位和作用，同时也基于“七”药具有肯定而多样的疗效，现对土家族“七”药的用药特点进行探讨，为充分挖掘利用这一民族资源奠定一定的基础。     

土家族药物发展史研究

以“毕兹卡”（或毕际卡）为族称的土家族,其子民世世代代居住在湘、鄂、渝、黔毗邻的武陵山和大娄山、大巴山、巫山余脉的广大地区。特殊的地理环境,使这里生长着种类繁多的药物资源。为了自身民族的生存,在与大自然和疾病作斗争的漫长岁月中,土家族同胞积累了丰富的医疗和用药经验,逐步形成了本民族独特的医学体系——土家族医药学。由于土家族药匠（医生）使用的药物,具有采集方便,加工简单,配伍精炼,疗效确切等特点,并是在土家族医药学理论指导下使用的,于是便称之为土家族药物。千百年来土家族药物为本民族的医疗保健与繁衍昌盛发挥了重尊的作用．瑚介绍如下。     

“三元辨证”在土家族医学中的运用

土家族医学几千年来不断与中医学结合，并在土家族民间广泛应用，得到了较快的发展，“三元辨证”就是在中医学的基础上形成的，是对中医学理论的丰富和发展。