从中国极端气候事件特点看运气学说的科学性

总结中国历史上极端气候事件的发生,具有明显的周期性、连续性、地域性与时相性特点,而运气学说所预测的灾害性气候变化特征,与历史上实际的极端气候变化特点并不相符,说明运气学说不能准确预测灾害性气候的变化,缺乏相应的科学性。     

从中国极端气候事件特点看运气学说的科学性

总结中国历史上极端气候事件的发生,具有明显的周期性、连续性、地域性与时相性特点,而运气学说所预测的灾害性气候变化特征,与历史上实际的极端气候变化特点并不相符,说明运气学说不能准确预测灾害性气候的变化,缺乏相应的科学性。     

从预测要素看运气学说的科学性问题

构成预测的基本要素为时间、地点、事件的性质及其程度等,三者缺一不可。作为预测学的运气学说,必须具备时间、地．最、气候或疾病类型三个要素,但反观古今中医运气预测,大多只采用时间、气候或疾病类型二要素预测,而地点要素缺失或模糊不清,因此,其科学性是值得怀疑的。利用地理信息系统和空间分析技术的环境流行病学方法,预示着中医运气学说变革的出路。     

七政运行与气候及气象要素与发病的关系

气候变化非“七政”运行所能统;疾病发生亦并非全由气象七要素所为。如果研究运气学说仅用“七政”运行理论推测气候;或仅以几个气象要素与发病的关系来统揽运气与发病的关系,必有失偏颇。本文从气候的定义、气候变化的成因及气象诸要素与疾病发生的关系等方面做了阐述。     

近十年气象与发病关系的研究概况

目的:探讨<内经>运气学说中气象医学理论与现代气象医学的关系;方法:通过对近十年有关气候、气象与发病关系资料的收集、整理和研究;结果:证实<内经>对气象医学早有深刻的认识,季节、气候因素、异常气候与人体发病有密切的关系;结论:提出除心脑血管疾病以外的其他疾病与气候、气象因素的相关性研究、气象因素变化所致疾病的机理研究和气候、气象因素对流行性传染性疾病发病的影响将是今后的研究方向.     

《内经》运气学说中的象数思维

《内经》运气学说提出的运气格局、对气候与物候的认识、对疾病发病的认识,乃至于对药物的认识与使用,均体现了象数思维的特征。其系统地将"数"赋予了"象",以独特的象数关系,通过复杂的"运数"过程构建了复杂的运气格局,并以之推算相应的气候、物候、疾病发病情况,也可根据气候、物候"取象"反推当时的运气情况。象数思维还一直贯穿到运气学说对药物的认识与应用方面,与后世根据本草认识药物性味功效有所不同。因此从象数思维来认识运气学说,能够对其更好地掌握与应用。     

运气与寒暑的基因研究切入

结合现代分子生物学研究，从运气跨入基因研究的转轨，气候运气疾病与基因，适应性易感性等基因组示意，寒署气候的适应性4个方面初步探讨运气学说的分子基础。     

运气学说对不同时期医家学术思想的影响

通过对运气学说外延及大运气司天学说的论述,借鉴竺可桢所制之"气候环境史",陆九芝所提出的"运气司天学说",指出运气学说不能单纯局限于六十甲子计算法,易水学派、温病学派等医学思想、模式的形成与一定时期内相对稳定的气候条件亦相关。     

运气学说临床应用的研究述评

运气学说是中医学专门研究气修变化规律及其与人类生命活动关系的理论。临床运用中主要根据阴阳五行学说的框架结合运气中的岁运、主运、客运、主气、客气、标本中气的理论,对疾病发生、发展演变加以阐释并用以对疾病的预测和治疗。本文对２０多年的临床研究资料进行了较系统地述评,有助于人们对这一领域中运用情况的了解。     

运气学说在中医妇科学中的指导和应用

运气学说是关系到天文学、历法学、生物学、医学等多学科领域的一门学科,它从宇宙的节律方面探讨气候变化对人体健康及疾病发生的关系.中医妇科学作为中医体系中的一部分,有很大一部分理论源于运气学说.经过千百年的理论继承与发展,形成了较为独特的理论体系.从病因病机、经、带、胎、产等方面将运气学说在中医妇科学的应用作一总结,同时为运气学说在中医妇科学中的进一步发展提供一定的理论资料.     

五运六气概说及其在养生保健方面的应用前景

中医五运六气是一门中医古老而经典的学说,以年月变更为基础预测气候更替变化,从而指导临床疾病的防治。同时,治未病自古就是医者追求的最高境界,也是现代医学发展的前沿方向。因此,五运六气在指导养生保健方面的意义尤为重大。文章将首先简要介绍运气学说,其次陈述分析目前社会上养生保健情况,最后阐述运气学说在养生保健方面的应用前景。     

甲午年（2014年）运气推演及疾病防治探微

[目的]结合五运六气理论,推断2014年气候变化与疾病的关系.[方法]通过综合分析甲午年的运气,研究总结五运六气对疾病及其防治的意义.[结果]2014甲午年的年运为土气太过,热气司天,燥气在地,土湿之气过胜.全年湿气流行,上半年湿热尤其夏季闷热湿重,下半年燥气重.即湿气、火气和燥气为全年气候的主要特征.岁土太过,雨湿流行,在疾病方面,土气偏甚则本脏自痛;土盛克水而肾水受邪.六甲年主方为附子山茱萸汤,总的治疗思路是祛湿、清热泻火和润燥.[结论]运气学说是是天人合一思想的最高体现,对预测疾病的发生流行、指导临床辨证论治有重要意义.     

应用我国10地区51年气象资料对运气学说的统计验证

运气学是中医理论的重要组成部分.对51年时间10个地区气象资料的统计分析,验证运气学说是否能够对天气变化提供预测,探讨运气学说的价值.     

乙肝特异性血清标志物检测的临床意义

乙型肝炎(HepatitisB,HB)是由HBV病毒引起的以肝脏炎症和坏死病变为主的一类世界性的传染性疾病.HBV不仅可引起急、慢性病毒性肝炎,且与肝硬化和肝癌的发生、发展有着密切关系,目前尚无明确有效的治疗方法,是已确认的病毒性肝炎中对人类健康危害最为严重的一种肝炎.HBV病毒属于嗜肝DNA病毒,1965年首次发现HBV的表面抗原(HBsAg).     

运气学说在古代医案中的临床应用研究

目的 探讨古代医家应用运气诊疗疾病的经验和规律,为运气学说指导现代临床提供参考.方法 选择10部有代表性的医案类著作,检索运气医案,建立运气医案的数据库,对数据进行整理、统计和分析,总结疾病病种、运气特征、病机、辨证、治疗和预后等方面的规律.结果 共纳入28个医案,包括17种病证.发病年份的岁运主要集中在火运之年,客气的司天之气和在泉之气以阳明燥金和少阴君火多见.疾病的八纲属性主要为阳证、里证、热证和实证.在常规的辨证论治基础上,结合运气学说有助于认识疾病病因病机,提高疗效,判断预后.结论 古代运气医案中运气理论的应用对部分疾病的发病、证型、治疗和预后有其重要影响,古代医家应用运气学说诊疗疾病的经验值得现代中医临床借鉴.     

试论中医五运六气的科学内涵

根据1700-2012年太阳黑子活动周期与全球流感大流行、一个甲子的地磁aa指数与疫病暴发等数据,分析运气理论和太阳黑子(或地磁)活动周期与疾病发生的关系,发现太阳黑子活动周期、地磁变化规律与运用运气理论对流感大流行的预测结果一致。太阳黑子活动极值年或前、后一年和中医运气学说中太乙天符、天符年流感的发病可能都比较频繁、严重。此外,其他疾病的大流行,如猩红热、肝炎、莫斯科回归热、天花、小儿麻痹、痢疾等,均可以通过太阳黑子变化(或地磁变化)规律和运气分析得到较好的解释。基于此,笔者认为五运六气学说的科学内涵可能是时空电磁场(起主要作用的是太阳黑子)的变化规律及其对人体健康和疾病的影响。     

从气象学角度探讨五运六气学说的科学性

运气学说对气候的描述,符合我国中原地区的气候实况;运气所立各种概念,都是有一定气象学依据的;运气对气候变化规律、天气过程成因的理论与现代气象科学的理论是一致的。     

运气学说50年研究述评

<内经>运气七篇所建构的运气理论,首创医学气象历法,阐发六气致病,推演出气化学说和病机学说,系统论述了整体观的治疗原则,有力地促进了中医理论的发展.50余年来,对运气学说的研究,大致可概括为四个方面:一是运气与气候变化的印证性研究,二是运气与临床发病的印证性研究,三是运气理论与疾病诊治的研究,四是运气与现代科学的印证性研究[1]对运气学说50余年的研究.虽然取得了一定的成果,但也是中医理论研究中最为混乱、结论变异性最大的领域.造成这种局面的原因,主要可以概括为以下几个方面.     

稷下学宫阴阳家思想对中医理论形成的影响

探讨稷下学宫阴阳家思想对中医理论的影响,从阴阳学说与五行学说结合所产生的影响作考查,认为阴阳五行学说促进了运气学说和疾病预测理论的形成,确立了藏象、经络、中药四气五味模型,形成了中医防治观,构建了中医理论体系的框架。     

“运气时相”在疾病防治中的意义初探

根据“天人合一”的理论,人与自然是一个统一整体,自然界气候变化无时不刻在影响着人们的身体健康,而“运气学说”正是探讨自然界周期性变化的规律及其对疾病影响的一门学说.“运气时相”是“运气学说”在特定时间点或时间段上出现自然气候变化的具体表现.通过分析特定病人出生时的时相、发病时的时相、以及治疗时的时相,利用“运气学说”亢...