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答:人参、党参、太子参都是临床常用的补益药,它们的功能主治不同,用量用法、所含化学成分也不同,如人参的根主要含人参皂苷,党参的根主要含蒲公英萜醇乙酸脂和木栓酮等,太子参的根主要含糖果糖氨酸等。此三药来源不同,科属不同。人参是五加科植物人参的根。性味均甘平,主要归肺、脾经,都有补气之功能。人参大补元气,有补脾养肺,生津安神,复脉固脱之功能;党参则偏重补中益气,健脾益肺之功能;太子参则益气健脾,生津润肺之功能。三药都有补血作用。中医学十分重视气血的关系,气能生血,又能行血也能摄血,血为气之母,血是气的载体,所以对于血虚、面色苍白、头晕目眩、心悸失眠等症,均可用补气生血之法。临床用药关键在于对证用药,合理用药。 相似文献
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麦门冬汤临床应用举隅 总被引:1,自引:0,他引:1
麦门冬汤出自《金匮要略》,原治“大逆上气,咽喉不利,止逆下气者”。方中重用麦门冬甘寒既养肺胃之阴,又清虚热;用半夏降逆下气化痰,虽属温燥之品,伍于大量清润药中,则得其所制,独取善降肺胃虚逆之气;人参、甘草、粳米、大枣养胃益气,气能生津,津液充沛,虚火自敛,甘草又能调和诸药。药仅6味,主从有序, 相似文献
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气属阳,血属于阴。《难经·二十二难》日;“气主煦气,血主儒之。”简要地概括了气和血在功能上的差别。但气能生血,气能行血,气能摄血;而血又是气的载体,并给以气充分的营养,气必须依附于血存在于体内。血虚时,气亦易衰,血脱者,气亦逸脱。由此可见,无论在生理或病理的情况下,气和血之间都存在着“气为血之帅,血为气之母”的密切关系。清代名医唐宗海认为,血证是阴阳水火气血失调所致的一种病证。所以治疗自以调其气血、和其阴阳,补其不足,损其有余,制亢阳之焰张,救水阴之将润为基本法则,其中尤重调气。他认为,“血之所… 相似文献
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祖国医学认为 ,妇人以血为本 ,血赖气行 (气为血之帅、气行则血行、气滞则血瘀 ) ,气带血动 ,气血调和 ,则五脏安康 ,经脉通畅 ,冲任充盛。若气血失调 ,则影响冲任为病。因此 ,理气活血药在治疗妇科病中占有十分重要的地位。应用理气活血治疗妇科疾病 ,首先要分辨病在气分还是在血分 ,然后确定其治法和要选择的药物。1 病在气分者 ,应用理气药为主 ,并佐以养血活血之药临床常见的有气虚、气陷、气郁、气逆之不同 ,用药原则应当虚者用补气药 ,陷者用升举药 ,郁者用行散药 ,逆者用平降药治之。1.1 气虚者 ,症见身体虚弱 ,四肢无力 ,倦怠 ,胸… 相似文献
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花类药在妇科临床中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
斑秀文教授认为,花类药凝本草之精华,轻灵清华,性味平和,擅长疏理气机,调达气血,尤适合体质娇嫩,不堪药物偏颇之妇女使作,临证若配伍得法,能明显提高疗效。本文从经、带、胎、产四方面介绍了妇科名医斑秀文教授运用花类药经验。花类药轻清芳香,药性平和,适于妇人“有余子气,不足于血”的生理特和肝气易郁,血分易虚易淤的病理特点。在治法上多采用疏肝理气,养血调经;芳草化浊,健脾止带;和胃宽中,顺气安胎;调气和血 相似文献
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益气理血法在疑难杂病中的应用陈贱平江西省樟树市中医院(331200)气和血具有相互依存、相互资生、相互为用的密切关系,共同维持人体的生理活动,所以《难经·二十二难》说:“气主煦之,血主濡之。“气能生血、行血、摄血,故有“气为血之帅”之说。气能生血,“... 相似文献
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升降散源自清代杨栗山所著《伤寒温疫条辨》一书,该书以其为治温疫十五方之“总方”。该方由白僵蚕、蝉蜕、姜黄、大黄4味药组成,僵蚕味辛苦气薄,喜燥恶湿,轻浮而升阳中之阳,能胜风除湿,清热解郁;蝉蜕性寒无毒,味咸而甘,为轻虚之品,能祛风胜湿,涤热解毒;姜黄气味辛苦,行气散郁;大黄味苦,大寒无毒,上下通行。全方取僵蚕、蝉蜕之气分药来生阳中之清阳,取姜黄、大黄之血分药降阴中之浊阴,寒热并用,升降同施,表里双解,以行升清降浊、宣郁散邪、活血通络之功。根据临床运用和观察,升降散治疗多种皮肤病及内科疾病均有较好的效果,现整理临证验案4则如下。 相似文献
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介绍俞尚德主任中医师治疗脾胃病症的经验。以和中摄气法治疗反复嗳气之虚证,用白芍、诃子敛摄逸散之胃气;以降肺和胃法治疗顽固性呃逆,用通草导降肺气为主药;以补中宽中法治虚人之呕吐,用四君子汤以苍术易白术,苍术宽中之功胜于白术;以利气导积法治疗转矢气证,仿小承气汤,大黄酒制,中病即止。 相似文献
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“入营犹可透热转气,入血直须凉血散血”释义 总被引:1,自引:0,他引:1
认为营分证有热邪,又有阴份,无疑养阴清热为第一要旨。热入血分,致瘀几成必然,则凉血散血肯定是主要治法,但此并不禁忌加气药以透热。营分证、血分证、血分证均有气机不畅的表现,故保持气机在温病治疗中意义重大,而调气药的应用很讲技巧;营分证中,热易外散,在清热养阴基础上应果断加以轻清、香窜之品透达郁热。指出营分证对不可一味清热养阴,须时时注意保持气机通畅。热入血分,致瘀几成必然,则凉血散血是主要治法但应以凉血散血散血为主,调气药的应用应掌握好用量,忌用辛燥香窜,并非只用凉血散血,不能“透热”。 相似文献
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童刘章 《中国中医基础医学杂志》1996,2(1):22-22
“引邪入内”析童刘章(浙江省永康市中医院永康321300)1“引邪入内”说温病的治疗,多宗叶天士之“在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”倘有违此原则,比如邪未入营血而用清营凉血药,恐有“引邪入里之弊”。此说... 相似文献
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四逆散出自《伤寒论》,治疗阳郁于里,“其人或咳,或悸,或小便不利”之气机不宣;“或腹中疼,或泻利下重”之气血郁滞。方中柴胡宣阳解郁,使阳气外达;枳实破滞气;白芍药和血;甘草缓中调胃以解郁热;柴胡、甘草同用,和中疏郁;枳实、白芍药同用,通经散结。后人取其疏肝解郁、理气止痛功用,治疗肝郁气滞引起的胸胁胀痛。张景岳更在其基础上,加川芎、制香附,创柴胡疏肝散以加强其功效。笔者根据胃脘痛的成因及临床特点,用四逆散随证加减治疗胃脘痛,多获良效。取方中柴胡主散能升,长于舒展气机,疏解郁结,辅以枳实行气导滞,与… 相似文献
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《光明中医》2014,(10):2077-2077
味甘温。主咳逆上气,润肺气。温疟寒热,洗洗在皮肤中,皆风寒在血中之病。妇人漏下绝子,荣血不足之病。诸恶疮疡,金疮,荣血火郁及受伤之病。煮饮之。煮饮则能四达以行诸经。
按血在经络之中行不流息。故凡用行血补血之药,入汤剂者为多,入丸散者绝少。故古人治病,不但方不可苟,即法亦不可易也。当归辛香而润,香则走脾,润则补血,故能透入中焦荣气之分,而为补荣之圣药。当归为血家必用之药,而《本经》无一字及于补血养血者,何也?盖气无形可骤生,血有形难速长。凡通闭顺气,和阴清火,降逆生津,去风利窍,一切滋润通和之品,皆能令阴气流通,不使亢阳致害,即所以生血也。当归辛芳温润,兼此数长,实为养血之要品,惟着其血充之效,则血之得所养,不待言而可知。此等当参全经而悟其理。 相似文献
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答:乳香与没药、蒲黄与五灵脂,皆善治血气之痛,常相须使用,故称“药对”。如《医学衷中参西录》活络效灵丹以乳香、没药伍当归、丹参治“气血凝滞,痃癖症瘕”;《本草纲目》用蒲黄与五灵脂“止心腹诸痛”,四药止痛之功,全在行气活血。正如《本草求真》所谓:“使气与血互相通活,俾气不令血阻,血亦不被气碍”,气血流通,脏腑经络和畅,则“通则不痛”矣。 相似文献
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在温病的治疗中,“引邪深入”历来被奉为戒律。所谓“引邪深入”,是病在卫分,用了气分药或血分药,会把病邪自卫分引入气分或血分,出现气分证或血分证;或者是病在气分,用了营血药,会把病邪引入营血,出现营血证;或者是病在营分,用了血分药,会把病邪引入血分,出现血分证。因而“引邪深入”成为治疗湿病之戒。对此,温病学家都非常重视,例如,吴瑭《温病条辨》上焦篇第十五条云:“太阴温病,寸脉大,舌绛而干,法 相似文献