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《内经》认为人是最宝贵的，在对病人的治疗时应因人制宜，根据病人的性别，年龄，职业，体质及思想等多种因素综合考虑，以求做到最优化的治疗，这充分体现了中医学的人文关怀精神—挚爱生命!在现代化的医疗活动中人文关怀精神仍有重要意义。 相似文献
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《内经》心身医学思想考释 总被引：4，自引：0，他引：4
《内经》已经具备了较为完整的心身医学思想。从生理重视形神相关、病理重视形神相失、养生重视形神兼备、诊断重视形神俱问、治疗重视形神兼顾等方面，阐述了《内经》把人的心理活动与生理、病理、预防、诊断、治疗等看作密不可分的整体，认为《内经》的有关思想涵盖了现代心身医学的主要理论，研究和发扬其心身医学理论，能拓宽思路，为临床更好地治疗心身疾病奠定基础。 相似文献
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张仲景在《伤寒杂病论·自序》中云其“勤求古训 ,博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”等医籍 ,创作了《伤寒杂病论》 ,可见《黄帝内经》(《素问》、《灵枢》)为《伤寒杂病论》的形成奠定了重要的理论基础。《金匮要略》(以下简称《金匮》)是《伤寒杂病论》中的杂病部分 ,通观全书 ,《内经》学术思想始终贯穿其间。今择其要者略述如下。1 整体观念《金匮》在《内经》学术思想的基础上 ,主要从两个方面论述了整体观念 ,一是人与自然界是一个有机的整体 ,二是人体各脏腑之间是相互关联的有机整体。1 1 天人相应 《金匮》第… 相似文献
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本文总结了《内经》对咳嗽病证治的思想 ,其观点有 :咳必因之于肺 ,与肺胃关系最为密切 ;咳不离于肺 ,但不止于肺 ,五脏六腑皆令人咳 ;五脏六腑咳各有特征 ,六腑咳是五脏咳的进一步发展 ;治咳以针为主 ,《内经》启后世治咳万世法门 相似文献
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《黄帝内经》的学术思想对中医的基础理论和临床实践有着深远的指导意义。其学术思想特点，主要表现在整体观和辩证法两个方面。为了探索祖国医学中某些学说和理论思想方法的实质，以利溯本求源和整理提高，拟分别就下列几种学术思想加以方法学上的论述。 相似文献
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生态学是研究生命系统与环境系统之间相互作用的规律及其机理的一门新兴学科。随着现代科技的迅猛发展,对人体生态学研究已日益为广大学者所重视。然而早在二千多年前《内经》一书,已包涵着丰富的生态学思想,其内容虽散见于各篇之中,然前后相贯,互为补充,现笔者略加搜纳,择其要者,试作探讨如下。 相似文献
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本文从四个方面对《内经》所涵免疫学思想进行了讨论分析,揭示了先天禀赋理论与非特异性免疫之间的内在关系,先天禀赋不同、气血阴阳盛衰之别,直接关系到机体免疫力的强弱。提出了“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳”等后天调养可发挥获得性免疫作用。认为卫气护卫肌表,司汗孔开阖,抵御外邪之功有类皮肤粘膜屏障的免疫作用机理。阐述了扶正祛邪的治则治法既能增强机体免疫功能的稳定性,又能抑制免疫反应所引起的病理改变。 相似文献
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祖国医学历年十分重视对医家的医德教育和医德修养,而《内经》一书对此内容论述甚丰,且散见于各篇之中,现笔者搜隐索微,核其主要,对《内经》的医德思想,试作探讨如下。一医道精深,勿粗枝大叶《素问·疏五过论》云:医学之道,“若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际”;、《灵枢·灵兰秘典论》亦云:“至道在微,变化无穷”。《内经》认为,医学道理,深奥广博,故要求习医 相似文献
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苏颖 《中国中医基础医学杂志》2001,7(10)
从现代物候学角度,通过对<内经>有关物候学思想的研究与分析,发现<内经>不仅较完整地体现了物候学定律,突出了整体恒动观思想,注重五运六气之岁的物候现象,并且把物候与天象变化密切相联系,尤其突出的是总是把物候变化与人体生理病理相联系,其医学物候学思想的内容是相当丰富和具体的,对中医学理论及临床研究有着重要的指导意义. 相似文献
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《黄帝内经》的学术思想对中医的基础理论和临床实践有着深远的指导意义.其学术思想特点,主要表现在整体观和辩证法两个方面.为了探索祖国医学中某些学说和理论思想方法的实质,以利溯本求源和整理提高,拟分别就下列几种学术思想加以方法学上的论述. 相似文献
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中医基础理论根据《内经》的有关内容 ,提出了因时、因地、因人制宜的“三因制宜”学说 ,对于指导临床治疗用药具有重要的指导意义。但细究经文 ,《内经》中除了“三因制宜”之外 ,“因势制宜”的学术思想也同样有效地指导着中医的辨证施治。所谓“势”,是指疾病发展的动态表现形式 ,即是一种病理趋势。这种趋势随人体正气的强弱 ,病邪的性质 ,感邪的部位 ,以及脏腑本身病变的影响 ,而有不同的表现形式。根据病势决定的具体治疗方法 ,即是“因势制宜”。现就《内经》中“因势制宜”的学术思想探讨如下。1 顺其势顺其势 ,就是顺着病势的发展… 相似文献
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1 四时变化对脏腑的影响《内经》根据天人相应思想并结合五行学说 ,把四时季节与脏腑密切联系在一起 ,提出脏腑必应天时 ,即脏腑的功能活动与四时季节变化密切相关。一方面把脏腑与季节联系起来 ,脏腑各有主时 ,如“肝主春时”、“心主夏时”、“脾主长夏时”、“肺主秋时”、“肾主冬时”;一方面指出人体在各个季节要适应相应气候的变化 ,以免伤害相应脏腑 ,产生疾病 ,如《四气调神大论》曰 :“逆春气 ,则少阳不生 ,肝气内变。逆夏气 ,则太阳不长 ,心气内洞。逆秋气 ,则太阴不收 ,肺气焦满。逆冬气 ,则少阴不藏 ,肾气独沉。”2 四时变化… 相似文献
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脾阴是客观存在的,但是历来被重视和研究不够,这不利于对临床脾系疾病及所有相关病症的辨证施治。研究脾阴对发展完善中医的脏象学说尤其是对指导中医的临床实践具有非常重要的价值和意义。探流溯源,《内经》中已蕴含了脾阴的实质内容,具有脾阴学说的原始雏形,奠定了中医脾阴学说的理论基础。本文就此探讨如下。 相似文献
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<内经>已经具备了较为完整的心身医学思想.从生理重视形神相关、病理重视形神相失、养生重视形神兼备、诊断重视形神俱问、治疗重视形神兼顾等方面,阐述了<内经>把人的心理活动与生理、病理、预防、诊断、治疗等看作密不可分的整体,认为<内经>的有关思想涵盖了现代心身医学的主要理论,研究和发扬其心身医学理论,能拓宽思路,为临床更好地治疗心身疾病奠定基础. 相似文献
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本文从重视社会因素在发病中的作用,强调社会因素在诊断中的意义,关注社会因素对治疗的影响几方面探讨了《内经》社会医学思想,认为在当今对其进行研究,更多地关注人的生存、发展与疾病防治的关系,具有重要现实意义。 相似文献