共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《金匮要略》与《伤寒论》均为汉代张仲景所著,二者原为一书。仲景在《伤寒论》序言中曾指出,自己“勤求古训,博采众方……为伤寒杂病论合十六卷。”由于历史上的种种原因,将《金匮要略》和《伤寒论》分为两书,我们可将其视为 相似文献
2.
3.
4.
5.
庞安时《伤寒总病论》是一部较早研究《伤寒论》而有一定影响的医学著作,该书在理、法、方、药方面对《伤寒论》进行了继承与发展,并有相当的补充和发辉。庞氏毕生致力于《伤求论》的研究,阐《伤寒论》理论之未发,补《伤寒论》证治之不足。所著《伤寒总病论》设专篇研究温病,别温病于伤采,独树一帜,在冶疗外感热病方面,他大胆创新论、立新法、订新方,以“羽翼伤寒”,为促进温病治疗学的形成和发展作出了重要贡献。庞安时是创立温病学说的杰出代表,其医学思想与学术成就值得我们去认真研究和探讨。 相似文献
6.
余瀛鳌 《中国中医基础医学杂志》2006,12(4):301-301,304
多年来,我一直强调东汉医圣张仲景《伤寒杂病论》(一名《伤寒卒病论》)是我国临床医学的奠基典籍。宋代学术名家严器之将张仲景著作中的方治誉之为“众方之祖”。其后的医家,或称之为“方书之祖”(见金·成无己《伤寒明理论》)、“群方之祖”(见金·李杲《内外伤辨惑论》)。清代伤寒名家柯韵伯曾经指出:作为临床医学经典,《伤寒论》不只是代表哪一科的,而是各科临床都应该认真学习,并明确表述学医者如果不读张仲景书,则“不可以为医”(见柯氏《伤寒来苏集》)。《伤寒杂病论》,后世医家整理此书,又分之为《伤寒论》与《金匮要略方论》(简称《… 相似文献
7.
黄竹斋(1886--1960)名谦,字吉人,竹斋亦其字,晚号中南山人。为长安名医,近代着名的伤寒学家。《伤寒论集注》为其所着,成书于1924年。其学验俱丰,对《伤寒论》颇多阐发。正如任应秋教授所说“当代我国治伤寒学大体言之……由于各个地区各有所尚,具有代表性的伤寒学家有郑钦安、曹颖甫、恽铁樵、陆渊雷、黄竹斋等”。该书为黄氏代表作,稿经四易,时历八载,始告克成。是书“刊诸注之缪异,集群哲之雅言”。该书荟萃百家注解伤寒之医论,细注疏明,辨疑正误,探源正流,“惟期经旨之昌明”,是研究《伤寒论》一书较好之作,有一定参考价值。 相似文献
8.
成无己,宋、金时代聊摄(今山东阳谷县,一说山东聊城)人,约生于宋代嘉佑、治平年间(公元1056～1667年),后聊摄被金兵攻陷,遂为金人,至金海陵王正隆丙子(公元1156年),年九十余岁尚存。成无己的家庭,世代均为儒医。他“性识明敏,记问赅博”,对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医著均有研究。从三十岁开始,积四十年用心,研讨《伤寒论》六经学说,并以《素问》、《灵枢》、《难经》等书为依据,对《伤寒论》进行了全面注释。金皇统二年(公元1142年),成氏与洛阳名医严器之邂逅,相与论医,并出所著《伤寒明理论》和《注解伤寒论》。严器之也是研究《伤寒论》的专家,造诣很深。但他看到成无己的书后,自谓不如,对他备加赞赏,并欣然为两书作 相似文献
9.
10.
<正> 东汉张仲景所著《伤寒杂病论》,是一部临床实用价值很高的古典医籍,1700余年来长存不衰,倍受推崇。可惜书成之后,几经兵燹,原书无可复睹,致使后世注家蜂起,流派分庭,各抒己见,许多问题,莫衷一是,遂令学者望而生畏。近读平舆蔡德元先生所撰桂林《古本伤寒杂病论校评》一书(1992年12月河南科技出版社出版),顿感别开门径,获益匪浅。兹不揣鄙陋,以荐同道。《桂林古本伤寒杂病论》(以下简称《古本》)为张仲景《伤寒杂病论》第12稿,原为广西桂林罗哲初所藏,1939年由黄竹斋刊行(俗称“自云阁本”。见《新中医药》1955年11期),当时鲜为人知,更少有人研究之,甚至有目为伪本者。蔡德元先生首重仲景之书, 相似文献
11.
张仲景所著《伤寒杂病论》一书 ,是现存第一部将理法方药有机地结合在一起的辨证论治专著。其中所论治法内容十分丰富 ,清代医家程国彭著《医学心悟》一书 ,将《伤寒杂病论》及其后各种医籍之中的治法加以归类 ,而为汗吐下和温清消补等八种 ,即为后世“八法”名称之来源。不仅如此 ,在《伤寒杂病论》尚有针灸、外治、火法、水法之应用。各种治法均具有其特点 ,下面试对其中灸法的运用规律加以探讨。1 灸法的辨证运用灸法的运用 ,在《伤寒论》中有 7条 ,《金匮要略》中有 2条 ,其中 2条复出 ,除重复 ,实有 7条。根据仲景施用艾灸的主治病证… 相似文献
12.
试论仲景对方剂的命名规律 总被引：2，自引：0，他引：2
张仲景撰著的《伤寒杂病论》,被后世誉为“方书之祖”。经过历史的变迁,年移代革,渐被分成《伤寒论》与《金匮要略》。记其方数,《伤寒论》载方114首,《金匮要略》载方205首,两书共319方。通观其方之命名规律,可分为几类。笔者不揣鄙陋,将管窥之见奉于同道,以冀斧正。 相似文献
13.
庞安时,字安常,北宋庆历一元符(1042—1099)时蕲水(今湖北浠水县)人;为我省古代德才兼备的名医之一。安时幼承父业,研读《太素》、《灵枢》、《甲乙》诸书,尤精于伤寒,时人称其“能与伤寒说话”。生平著述有《伤寒总病论》、《难经辨》、《主对集》、《本草补遗》等,后三书惜已亡佚。其《伤寒总病论》六卷,是我国古代研究《伤寒论》的早期重要著作之一。该书发仲景未尽之意,而补其未备之方。滋不揣谫陋,略陈其说,不当之处敬请赐正。对《伤寒论》的阐发在金·成无己《注解伤寒论》问世之前,人们注解《伤寒论》一般采用以下两种形式:一是将伤寒辨证与方药编成歌诀,以便习诵;一是采撷隋唐方药充实之,以便临床应用。庞氏《伤寒总病论》当属后者。不过庞氏在补充大量方药的同 相似文献
14.
15.
“温病”之名,首见于《内经》。考《六元正纪大论》即有“民疠温病”“温病乃作”诸论。而《难经》则阐发《内经》之旨,提出“伤寒有五”,将多种热病统于广义伤寒之内,张仲景继承内、难之旨,著《伤寒论》,虽涉及温病、风温之名,但欠详尽。其后随着医学科学的不断发展,后人根据实践所得,把温病、热病、湿温,从伤寒范畴中分离出来, 相似文献
16.
17.
18.
贺玉琢 《国际中医中药杂志》2005,27(6):345-345
《内外伤辨惑论》（简称《辨惑论》）为李东垣所著的治疗内伤的医方书。此次将《辨惑论》与《伤寒杂病论》（《伤寒论》、《金匮要略》）进行比较，对书中生药使用的频次进行考证。 相似文献
19.
《伤寒杂病论》于汉末约公元200—210年成书,至宋治平2年(公元1065年)林亿等将伤寒部份的文字定型为《伤寒论》,在此八百余年间,史料记载的张仲景书目及卷数纷然杂陈。宋治平至今又历九百余年,《伤寒论》的版本及有关专著又有大量增加,古今不少学者对此进行了整理研究。现就近30年主要的有关文献综述如下: 一、《伤寒论》定型以前的古传本马氏指出传世医书中的古本有:“脉经”本《伤寒杂病论》。王叔和所撰之《脉经》十卷中有三分之一以上的内容收录了《伤寒杂病论》的文字,这是《伤寒杂病论》现存最早的一种古本。“千金”本和“千金翼”本《伤寒杂病论》。在唐孙思邈 相似文献