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吴师机倾尽毕生心血著《理瀹骈文》,内容宏富,文采斐然,建构了较为完备的外治理论体系,承前启后,别开生面,思维活泼,影响深远,是一部医学之真、医道之善、医艺之美交相辉映的奇书,闪耀着智慧之光,无愧为外治之宗。试从6个方面论述吴师机的外治人生以及《理瀹骈文》的思想菁华:勤求博采探渊源,读书临证研外治;外内一贯归于气,神奇变幻不离宗;疏瀹气血调三焦,不废外治为良工;如履如临悯贫病,惟正惟直济世心;一句一字皆苦心,独探幽奥二十年;合药施送救贫厄,刊书传播利苍生。 相似文献
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《理瀹骈文》对中医外治法发展的贡献之分析与研究 总被引：4，自引：0，他引：4
1吴氏生平及<理瀹骈文>成书背景 1.1作者吴尚先生平 吴尚先,名樽,字杖先,又名安业,字师机.浙江钱塘(今杭州)人,生于清嘉庆十一年(1806),因太平天国战争,避居于江苏泰州东北乡俞家垛,并在此行医,卒于光绪十二年(1886). 相似文献
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兼收并蓄独树一帜——吴师机内病外治法的特点及其渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
清代名家吴师机《理瀹骈文》为外治专著,其内病外治的特点是：阐论外治机理强调整体辩证,分析辨治方法注重三焦分治,其用方经验将内服有效之汤丸散等熬制成外治之膏药,对选用药味喜用味厚力大之品。并介绍外治法的学术渊源和历史沿革。 相似文献
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《理瀹骈文》对中医外治法发展的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
吴尚先，名樽，字杖先，又名安业，字师机。浙江钱塘(今杭州)人，生于清嘉庆十一年(1806)，因太平天国农民起义军战争，避居于江苏泰州东北乡俞家垛，并在此行医，卒于光绪十二年(1886)。 相似文献
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吴尚先的《理瀹骈文》被尊为"外治之宗",重视外治之法,开后人无限法门,主张"外治之理即内治之理,外治之药即内治之药",认为外治法和内治法均是基于中医基础理论,所不同的仅是治疗手段。外治法亦需重视辨证论治,即辨明病性的阴阳,病位的表里,病势的虚实,病情的寒热及何脏何腑受病。提出"三焦分治"思想,但临证时可根据具体情况变通,上焦之证可以下治,下焦之证亦可以上治,中焦之证可以上下分治,或者治中焦而上下相应,更可以上中下三焦并治。推崇针药结合,擅用膏贴与针灸理论相结合治疗内、外、妇、儿等各科疾病,并独创了许多膏方。 相似文献
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《理瀹骈文》又名《外治医说》，是清代吴师机先生系统总结自己多年来从事外治法研究所获得的经验后编写而成，是我国第一部系统的中医外治法专著，具有极高的实用价值。我们对书中治疗中风偏瘫的外治方药进行统计，共有22方。其外用治疗主要方法有膏、纳、滴、洗、搽、熏、灸、熨、敷、涂等。主要治疗中风出现的口眼歪斜，手足麻木，一侧肢体偏瘫（肢体偏枯），中风口噤， 相似文献
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（理瀹骈文》为清代吴师机撰著,原名《外治医说）。该书是以骈体文写成的以膏药为主的一部外治专著。“骈”,原指两马驾一车,引申为并列、对称之义。“骈文”,即骈体文,是一种每句4字或6字相对偶的文体。柳宗元云：“骈四俪六,锦心绣口。”形容这种文体的构思和文辞,象锦绣那样精细美丽,读之朗朗上口。“理”。 相似文献
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吴师机《理瀹骈文》独创了内病外治医学体系。在辨证上,其立足于寒温统一,融合诸家之理论,将六经辨证、三焦辨证与卫气营血辨证相结合,"杂合而治";在治疗上,认为外治法作用迅速直接,更能固护中焦脾胃,安全性更高。吴师机外治法以三焦辨证为纲,结合膏药外敷,针对不同患者调整用药。新型冠状病毒肺炎(corona virus disease 2019,COVID-19,简称新冠肺炎)初起阶段,可使用上焦治法配合膏药贴敷,及时祛邪,防止病邪深入;有消化道症状者,可运用中焦治法和膏药贴敷调理脾胃功能;病至后期,累及其他脏腑,出现危重症时,可以根据患者病情,将内服药物、膏药贴敷和三焦治法相结合。同时,应用大量芳香化浊类药物,阻断疾病传播。 相似文献
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《理瀹骈文》一书,由清代著名医家吴尚先撰著,是中国第一部将历代外治法归纳、总结并升华为理论体系的外治医学专著。文中详尽地阐述了外治法的理论来源、治病机理、辨证方法、药物选择及禁忌证等,其中关于便秘、痔等肛肠病治疗的精辟见解,对临床治疗及文献研究具有重要的指导意义,故在此做粗浅探析。 相似文献
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探讨《理瀹骈文》关于敷脐疗法作用及其机制。认为其外治之理,源于内治;辨证施治,适应症广;灵活应用,方法多变。 相似文献
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