“阴阳交感”学说探源及运用

在《中医基础理论》（六版）和《中医学》教材（第三版）中，论述阴阳的基本内容时，提出了“阴阳交感”这一新的论述。本文就此论述的出处、历史文献记载、临床运用及现代研究等方面的问题，在中医医籍和中医临证方面做一简单的探索．     

试论阴阳交感

阴阳交感是指阴阳二气在其运动中相互感应而交合的过程，它是阴阳二气最基本的性质和规律，是阴阳学说的重要内容。阴阳交感的思想源于《易经》之八卦和六十四卦，其命题的提出则首见于《易传》，先秦诸子亦有颇多论述。《黄帝内经》称之为“阴阳相错”。阴阳二气的和谐运动是阴阳交感的基础，阴阳交感是自然界万物化生的根源和动力。是气化作用的中心环节。可以说，没有阴阳交感就没有自然界及其一切，也就没有人类，因此在学习和研     

“阴阳交感”之商讨

从阴阳的概念、阴阳的运动及阴阳学说的应用等方面,论述了阴阳学说,对"阴阳交感"之说提出了质疑,认为阴阳学说的内容加入了"阴阳交感"之说似有不妥.     

试论阴阳交感与人体特异现象

阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。     

阴阳交感与八卦布陈

新的规划教材《中医基础理论》（六版），在阴阳学说的基本内容中增补了阴阳交感这一点．并认为阴阳文感是阴阳的最基本前提，没有阴阳文感，就没有世界，则阴阳的对立制约，王根互用，消长平衡，相互转化等规律就无从论及了。阴阳交感的概念，导源于《易经》“成卦”，《易经·咸》说；“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。”而审其内涵，则与八卦布陈密切相关，先天八卦的市陈（尼附图）根于《易经》之文，《说卦》曰：“天地定位，山译通气，雷风相薄，水火不相射，八卦根错。”我们只要据此图，将天地、山泽、雷风、水火之卦两两互…     

卫气运行与阴阳交感

阴阳交感是决定卫气运行的重要因素 ,阴阳二气的相互吸引决定了卫气运行 ,阴阳二气客观存在的质与量的差异 ,从而形成卫气运行方向与运行空间。笔者试图进一步揭示病理性的卫气逆行的产生。1　卫气行　　卫气在人体中运行存在逆行与顺行 ,如《灵枢·逆顺篇》“气之逆顺者 ,所以应天地、阴阳、四时、五行也。”如《灵枢·胀论》“卫气之在身也 ,常然并脉循分肉 ,行有逆顺 ,阴阳相随 ,乃得天和。”在正常情况下卫气的运行就存在逆顺两种方向 ,又气机运行的动力来源是阴阳二气的交感 ,原文中卫气的行有逆顺是由于阴阳相随的结果。从《灵枢·口…     

从脏腑结构学基础论人体阴阳交感

脏腑演化,有严格的命名原则,明淅的演化图谱。它完全按照《周易》的“一阴一阳之谓道”有规律而演化,并与五行揭示出的五过程演化律相吻合。从脏腑的结构学基础,洞悉阴阳交感,会发现阴阳蕴含着深刻的生命运动规律,并具有重大的临床指导价值。     

阴阳学说中的“自和”思想

“阴阳自和”说是阴阳学说中的一个重要思想。“自和”是机体阴阳的根本特性和自发趋势。由于内部因素和外部条件的影响,机体“阴阳自和”这一自发运动会产生不同的结果,导致机体健康与疾病等不同状态。防治疾病的根本措施就在于采取各种有效手段,固护并推动机体“阴阳自和”的顺利进行,确保阴平阳秘健康态的建立与维持。     

阴阳学说之我见

<正> 阴阳学说是我国古代的一门哲学,它具有朴素的唯物观和辨证法思想。它肇始于《周易·泰否》(公元前770～476年):“泰”……“内阳而外阴,内健而外顺。”“否”……“内阴而外阳,内柔而外刚。”盛行于春秋战国时期     

太极图解阴阳学说内容及病机

中医阴阳学说的内容深奥古博 ,若纯从文字理解 ,难得真意 ,若配以太极图解 ,能使学习者就图明理 ,使深奥的文字形象化 ,大大有助于对内容的理解。太极图相传为宋·陈抟所作 ,图虽简单 ,但内蕴丰富 ,可以解释阴阳学说的基本概念、内容及阴阳失调的病理变化。1　解释阴阳的概念与特征1 .1　解释阴阳的基本概念阴阳是对自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括 ,含有对立统一的观念。太极图中一白一黑相对而立的两条阴阳鱼分别代表着既相互关联又相互对立的阴阳双方 ,其中白鱼代表阳 ,而具运动、外向、上升、温热、无形、明亮、兴奋、…     

阴阳与阴阳学说浅释

阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。其在中医学中普遍用于说明人体组织结构、生理功能、病理变化以及疾病的诊断预防，是中医学最基本的学说之一。     

中医阴阳学说

阴阳五行学说作为推理工具在医学中的应用,是中医理论体系建立的标志。而在此之前的医事活动只是些不成系统的对应疗法的经验片断,如马王堆出土医书中记载的以砭切割排脓,以“桑汁涂之”治虫蛇咬伤等等。阴阳五行学说在医学中的应用,使医学不只是限于某些疾病的对应治疗,且可“推     

再论阴阳学说

阴阳学说是中医学理论的轴心，是中医用来解释和说明脏腑、经络、病因与病理、诊法、辨证、防治的一种方法论。阴阳学说是在抵制上古鬼神巫祝迷信思想的基础上形成的，它借以说明人体的生理活动、病理变化。阴阳学说是我国古代一种哲学思想和宇宙观，是认识和分析事物的一种辩证法思想。     

阴阳学说在中医学中的运用探讨

本文采用文献研究的方法,对中医“阴阳”内涵进行深入的研究,以《黄帝内经》为基础,对阴阳在中医学方面的运用概括为四个方面;科学、客观地评判阴阳对中医学的影响,从而深化对有关中医基础理论的认识,并为临床有关应用提供思路和依据。     

阴阳与阴阳学说浅释

阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论 ,是用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。其在中医学中普遍用于说明人体组织结构、生理功能、病理变化以及疾病的诊断预防 ,是中医学最基本的学说之一。     

浅析阴阳学说在针灸学中的运用

作者从十二经脉阴阳二气的变化及流注规律、针灸治病基本法则、针灸配穴及指导针灸治疗等方面深入浅出地说明了阴阳学说在针灸学中的运用及其重要的指导价值。     

重新认识中医阴阳学说

中医是医学的独特体系,传统医学之所以存在２０００年,因为它具有物有的思辩,从自然生态观与人的有机联系,对于疾病,不是孤立地看病,以整体看局部,用协调人体的阴阳平衡达到治疗目的。     

运用阴阳学说指导按摩手法的内涵

在按摩施术中倡导:“刚中带柔”、“柔中带刚”、“刚柔相济”等,但是这是个模糊数学,没有量的概念,在临床施术中,尤其后学者不易掌握,在长期临床、教学中运用阴阳学说较形象化、具体化,在医者施术中有了形象思维,对“量”的变化则比较易于把握。按摩各种手法的变化,既是“形”的变化,又