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玉屏风散预防感冒作用的探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
玉屏风散出自元代朱丹溪的《丹溪心法》 ,由防风、黄芪、白术组成 ,是中医扶正固表的经典方剂。有益气固表、祛邪止汗的作用 ,用于卫虚不固、易感风邪之症 ,即反复感冒。临床多用于预防感冒及由反复感冒引起的风心病、心力衰竭、肺结核、气管炎、支气管炎等 (变态反应性 )疾病。现代药理研究证明 ,玉屏风散对机体免疫功能的影响 ,表现在以下几个方面。1 对免疫球蛋白 1gA的影响玉屏风散加陈皮、山药、生牡蛎能使体弱小儿的IgA由服药前的 2 3 4 6u/ml上升到 5 4 6 2u/ml,差异显著 (P <0 .0 1) ,表明玉屏风散能促进体内IgA升… 相似文献
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玉屏风散防治“非典”机理探讨 总被引:9,自引:0,他引:9
传染性非典型性肺炎具有传染性强,传播速度快、起病急骤、来势凶猛和病情危急等特点,大致相当于中医“瘟病”.中国历史上汉、唐、元、明、清各朝代都有过大的烈性传染病流行。中医在同传染病斗争中积累了丰富的经验,并有专著留世。对病毒性疾病,从历史上看中医自有其优势,历代流行的疫病大都是靠中医药防治的。综观北京、上海、广州、四川等地提供的“非典”防治方,一般都包含玉屏风散的黄芪、白术和防风,肯定了玉屏风散在防治“非典”中的作用。现代免疫学提出的免疫防御功能与中医的“正气”抵御外邪的作用相类似。提高机体的免疫机能对于感染性疾病的预防和治疗有重要意义。中医理论认为“正气存内,邪不可干”;“邪之所凑,其气必虚”。从前一阶段中西医结合防治“非典”的经验看,服中药后随着人体免疫力的提高,在与病魔较量的邪正斗争中,可以占比较主动的地位。“非典”死亡病人中,年老体弱或伴有其他慢性病者占多数,正因为这部分人的免疫功能差,尤其需要“扶正”。现代药理研究发现玉屏风散有很好的免疫调节和增效作用。 相似文献
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玉屏风散对反复上感的临床疗效观察与实验研究 总被引:36,自引:0,他引:36
对120例反复上呼吸道感染患儿观察治疗前后血清免疫球蛋白IgA,红细胞C3b受体酵母蓖花环率,淋巴细胞绝对值及植物血凝素皮肤试验。其中90例采用口服玉屏风散治疗,30例应用卡曼素口服液作对照组,探讨玉屏风散高速免疫功能的机理。结果表明经玉屏风散治疗2个月后,临床总有效率96.7%,血清免疫球蛋白IgA、红细胞C3b受体花环率、淋巴细胞绝对值、植物血凝素皮肤试验均有不同程度提高疗效高于卡曼素口服液对 相似文献
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"卫气"是机体内与邪气相抗衡的一种防御机制,其盛衰是各种疾病发生的内在原因。当前"卫气"与免疫相关的研究主要包括:"卫气"与黏膜免疫、细胞免疫、免疫球蛋白、细胞因子、神经-内分泌-免疫网络、白细胞能量供给、循环中的免疫细胞及免疫活性物质以及人类白细胞抗原等物质的相关性研究。虽然研究已取得了一定进展,但在实验验证和临床研究方面的报道较少,尚缺乏相关客观指标的系统阐述。故今后应进一步加强实验及临床研究,通过客观指标加以严密、系统地论证,以促进"卫气"研究进一步发展,推动其临床运用。 相似文献
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中医药防治易感的研究进展 总被引:1,自引:0,他引:1
中医药防治易感的研究进展曲长江辽宁中医学院(沈阳110032)感冒是人类的常见病、多发病,人群中普遍易感,据统计,人群中每人每年感冒发病约2~5次。“易感”是指体质虚弱之人,在一定时间内反复多次感冒,或一次发病迁延数周至数月。由于反复感冒,迁延时间较... 相似文献
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目的:总结田惠民教授治疗小儿反复呼吸道感染的临床经验。方法:跟随老师临床学习并整理经验资料。结论:采用玉屏风散合异功散加减,临床上可有效改善其消化功能、营养和免疫功能。 相似文献
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目的 :探讨运用中医中药治疗脾虚易感者的有效途径。方法 :用自拟益气健脾散(紫河车、红参、黄芪、山药、白术、焦三味、鸡内金、防风 )治疗本病 6 9例。结果 :总治愈率为 79.7% ,总有效率为 1 0 0 %。提示 :本方具有脾肾气血双补 ,增强机体非特异性免疫功能 ,可提高机体抗病能力 相似文献
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在外感疾病的初期阶段,无论是太阳病还是卫分证,其病机均与卫气功能失调有关。外邪侵犯人体,肺失宣发,导致卫气不能正常敷布,功能失职,同时卫气功能推敲,亦可影响肺主宣发功能,二者互为影响。故外感病初期在病位上多涉及到肌表及肺、胃这一脏一腑,在治疗上应注重宣发肺气,兼以祛邪,肌表与脏腑同治。 相似文献
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对《灵枢》卫气运行与睡眠关系的探讨 总被引:12,自引:0,他引:12
王民集 《中国中医基础医学杂志》2002,8(8):1-2
为探讨卫气运行与睡眠的关系 ,以《灵枢》卫气运行的理论 ,从卫气运行的特点 ,睡眠与卫气的关系及睡眠失常的治疗方法为依据进行论述和临床典型病例介绍来说明。结论 :卫气运行与睡眠有密切的关系 ,在临床中对眼睑开合失调病症、睡眠失调病症、失眠、发作性睡病有良好的治疗作用。 相似文献
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从卫气运行谈“胃不和”与不寐 总被引:3,自引:1,他引:2
从《内经》关于卫气的睡眠理论谈“胃不和”引起不寐证的机理,认为脾胃功能失常,引起营卫化生不足或枢机不利而卫气运行失常是不寐证发生的原因所在,所以谓脾胃而恢复卫气的正常运行是治疗失眠的重要思路。 相似文献
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目的:观察不同剂型加味玉屏风散对气虚易感人群临床疗效的影响。方法:选择2016年12月-2018年12月就诊的气虚易感人群186例为研究对象,随机分为中药饮片组和中药颗粒剂组,分别予加味玉屏风散中药饮片和中药颗粒剂治疗,经治1月后,观察治疗前后两组中医证候及气虚体质积分变化情况。结果:两种不同剂型的加味玉屏风散用治气虚易感患者,与组内治疗前比较,其中医证候积分以及体质积分较治疗前均明显下降,差异具有统计学意义(P0.05),但两种剂型之间经治后比较,差异无统计学意义(P0.05)。结论:中药饮片处方和中药颗粒剂处方的加味玉屏风散均可有效改善气虚易感人群的临床症状以及气虚体质,但两种剂型之间在临床疗效上没有明显差异。 相似文献
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温热病的卫气营血辨证与三焦辨证的出现,标志着温病学说体系的形成,并使其具有独立性与完整性,为温病学说的形成与发展奠定理论基础,有效地指导着临床实践。两大辩证法则之间有着密不可分的内在联系和明显区别。怎样从理论上使二者相互融合,并使之完善,以便更好地指导温热病的治疗,是本文力求解决的问题。1 类同的渊源与学说 1.1 卫气营血辨证与三焦辨证,就其产生的渊源来看有着基本类同之处,为几百年温病研究者所公认。卫、气、营、血是中医学的生理概念,出自《内经》,是组成人体、营养人体及护卫人体的四种基本物质。张仲景在《伤寒论》中提出营、卫、气等在疾病 相似文献
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卫气的先天之本为元气,卫气的后天之本为谷气与清气。卫气病分为虚实两端,其治疗大法为调补卫气,虚者以补益卫气为主,实者以调畅卫气气机为主。基于中医卫气理论认为新型冠状病毒肺炎病机属于卫气虚滞,疠毒上受肺胃,治宜调补卫气、解毒除疠。 相似文献
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营卫二气与睡眠联系密切,营卫调和是睡眠发生的根本。营卫充足且运行正常则睡眠正常。若五脏功能不相协调,营气衰少,卫气内伐,则影响睡眠而致失眠。"营气衰少"导致失眠的机理包括血液亏虚、心失所养,心神失养、神气浮越,痰瘀内生、心神被扰等。"卫气内伐"导致失眠的机理包括阴阳失节、神明受扰,气郁化热、热扰心神,瘀热互结、心神失养,痰湿内生、化热扰心,伤阴耗血、心肾不交,无力脱营、精神萎靡等。 相似文献