顺其自然的“人间俗人”

<正>姓名任继愈。简历1916年出生于山东平原一个大家族,1934年从平原一中考入北京大学哲学系。1939年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生,1941年毕业并获得硕士学位。1942年至1964年一直在北京大学哲学系任教,先后任讲师、副教授、教授等职。1964年筹建并出任中国科学院世界宗教研究所所长。1987年出任国家图书馆馆长。主要著作有《墨子》、《汉唐佛教思想论集》、     

宦世安临床经验介绍

宦世安(1908—1986),贵州遵义市人。出生于中医世家,从小受家庭熏陶,自幼随父宦应清学医,旅居武汉攻读《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》等经典著作,后又考入名医冉雪峰创办的湖北省中医专门学校学习5年,毕业后悬壶武汉。由于医术精湛,疗效显著,门庭若市,远近闻名,誉满江汉。抗战爆发后,他怀着"从医救国"思想,于1938年迁重庆行医,热     

《中医药文化》创刊30周年感言

转眼间,《中医药文化》（原《医古文知识》）已经创刊30年了。我和她缘分不浅,我们从相识至今天也有近30年。上世纪八十年代我读研究生的时候,我的导师钱超尘先生就让我们看《医古文知识》,以后几乎每期必看。记得我的第一篇论文就是发表在《医古文知识》上。那是1988年,我写了一篇习作《也谈古今字与通假字》,发表在那年的第2期。那篇习作,现在看来还很稚嫩,但那时看到自己写的第一篇所谓论文印成了铅字,发表在专业刊物上,还是很兴奋的。     

王清任对《黄帝内经》的继承和发挥

王清任在其著作《医林改错》中多处对《黄帝内经》中的一些问题提出不同看法，甚至有一些被后认为是过激的言词，但纵观王清任及其学说的代表作《医林改错》不难发现，他既与《黄帝内经》有着千丝万缕的连系，又继承和发挥了《黄帝内经》的学术思想。     

冯其庸 挑战着，快乐着

冯其庸，江苏无锡人，1924年生，1949年4月参加中国人民解放军，1954年8月调入中国人民大学语言文学系任教，1975年至1986年。主持《红楼梦》的校注工作并创建了《红楼梦》研究所。任所长。现为中国《红楼梦》学会会长、中国戏曲学会副会长，中华炎黄文化研究会副会长、中国汉画学会会长。[编者按]     

发刊词

当新世纪的日历翻到2006年第一页的时刻，我们欣喜地敬告各位朋友：创始于上世纪八十年代中期、有着22年出版历史的《医古文知识》杂志获准更名为《中医药文化》杂志，同时改为双月刊。《医古文知识》杂志就像一盆花，她是在广大读者、众多作者、几任编辑的辛勤耕耘、浇灌、呵护之下成长起来的，散发着中医药文化的芬芳，她所走过的不平凡的风雨历程，     

各家对王清任学说的影响

王清任学说的形成既非凭空想象,亦非无稽杜撰,而是在吸取前人经验和学术思想的基础上逐步形成的。王氏对前人经验和学说,不是食古不化,而是出入变通,敢于质疑,强调实效。评述前人成就持论中肯,敢于直言,不是全盘否定,而是有所择从自成一家言。从其书中查得,他参阅了《内经》《难经》《伤寒论》《和剂局方》《本节纲目》《普剂方》《证治准绳》《图注脉诀》《图注难经》《瘟疫论》《医学正传》《景岳全书》《医宗金鉴》等,还吸取了王叔和、徐之才、     

试论老子《道德经》对《内经》养生学的影响

是其哲学思想的代表作 ,也是道家的主要经典 ,由老子阐发的哲学思想和由老子创立的道家学派 ,深深地影响和促进了我国古代文明的创新与发展。其中 ,我国早期的医学巨著《内经》就是受老子哲学思想的影响 ,奠定了养生学的理论基础与实践方法 ,对中医养生学的创立与发展 ,作出了重要贡献 ,影响极其深远。1　老子《道德经》产生的社会背景及与医学的关系老子是战国初期陈国人 ,据史书记载约生活于公元前 5 80年至 5 0 0年间。《史记·老子传》记载 :“姓李氏 ,名耳 ,字聘 ,周守藏室之史也”。由于早年在周王室任史官 ,老子接触了大量政治、天文…     

药物合成的学科带头人——白东鲁研究员

白东鲁 ,1936年 2月生于浙江定海。 195 7年毕业于上海第一医学院药学系 ,同年分配至中国科学院上海药物研究所工作。 196 4～ 196 7年在捷克科学院有机和生物化学研究所做副博士研究生 ,1981～ 1983年在伯克利加州大学做博士后研究 ,1984年在名古屋大学做访问教授 ,1986年任研究员。 1987～ 1996年任上海药物所所长 ,1993～ 1998任中国科学院新药研究与开发专家委员会主任。现为该所药物化学教授 ,上海市药学会理事长 ,《中国科学》、《科学通报》、《中国化学》、《中国药理学报》、《LettersofOrganicChemistry》等杂志编委 ,《Synlett…     

西部精英系列采访报道（十七）孙言才教授医学传略

孙喜才，教授，主任医师，硕士研究生导师。生于1933年，陕西扶风县人。1958年毕业于西安医学院医疗系本科，留校任教。1959年3月，由学校选送至陕西中医学院第一期“西医离职学习中医班”学习。他勤奋学习，在老师的指导下，熟读《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》及《中药学》等经典。     

兴趣广泛的红学家周汝昌

<正>姓名周汝昌。简历周汝昌生于1918年,2012年逝世,在这个世界上度过了94个春秋。从8岁进入小学直到大学毕业,正是中华民族多灾多难的时期,他经历了记不清的失学、停课、逃难、沦陷,虚耗了他宝贵的光阴达11年之多。从1939年考入燕京大学西语系到研究生毕业,历经近10年。毕业后先后担任燕京大学、华西大学和四川大学讲师,直到1954年任出版社编辑。1974年到中国艺术研究院任研究员。他是新中国研究《红楼梦》第一人,     

从《黄帝内经》时间养生学谈脾胃病防治

随着人们生活水平日益提高,养生保健已成为人们有效防病健身的普遍要求,同时也成为延年益寿的新途径。中医养生学说可以追溯至《黄帝内经》时代,《黄帝内经》不仅是我国第一部医学著作,而且第一次从医学角度系统归纳总结前代诸家之说,形成了一套较为完整的养生防病理论体系,创立了中医学特有的“不治已病治未病”、以预防为主的养生学说。     

《太素》撰写时代考

《黄帝内经太素》为唐初杨上善所撰著。在此书中 ,杨氏首将《灵枢》、《素问》按内容分类进行类编 ,并加以注释与考证 ,共三十卷。《太素》从成书 ,辗转流传至今一千多年 ,已成为《内经》学术研究领域中具重要意义的著作之一。有关《太素》的考证 ,以钱超尘先生《内经语言研究》所述最为信实 ,循而习之 ,现仅从《太素》撰写时代方面加以总结。　　根据考证 ,杨上善撰《太素》当在唐初唐高宗李治乾封元年 (公元 666年 )以后 ,至高宗卒年弘道元年 (公元 683年 )此段时间内。支持这一观点的论据主要有如下五个方面。1　“太子文学”职官考杨上…     

“三不主义”的戏剧界“神童”

正姓名吴祖光。简历1917年出身于北京文化世家,中学毕业后考入中法大学文学系,后应邀任南京国立戏剧专科学校秘书、教员。1937年完成处女作《凤凰城》,到1947年共完成11部话剧。1946年创办《新民晚报》副刊和《清明》杂志。1949年后先后出任中央电影局和北京电影制片厂导演、北京京剧院编剧、中国戏剧家协会副主席等职。     

《黄帝内经》释义2则

《素问·上古天真论》中有言"故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴",对"任其服"一句,王庆其主编的《内经选读》注为:"着衣随便。任,随便,服,衣服。"因此句与前"美其食"紧连,故古今注家皆以饮食、衣服释之。笔者试提出另一种解     

世界第一部药典——《新修本草》

<正>《新修本草》是在公元659年由唐代苏敬等20余人编写的我国政府颁行的第一部药典。它比欧洲最早的《像罗伦萨药典》(1498年出版)早839年,比1535年颁发的世界医学史上有名的《纽伦堡药典》早876年,比俄国第一部国家药典(1778年颁行)早1119年,所以有世界第一部药典之称。     

李光羲，不让烦恼过半天

李光羲，1929年生于天津，我国著名抒情男高音歌唱家，歌剧表演艺术家。少年起学习声乐，1956年因主演新中国第一部古典歌剧《茶花女》而成名，并在《货郎与小姐》《第一百个新娘》等歌剧中担任主角。几十年来，在舞台上保留着上百首为群众喜闻乐见的中外曲目，如《祝酒歌》《北京颂歌》《鼓浪屿之波》等。     

张仲景生平暨《伤寒论》版本流传考略(续2)

考证张仲景里籍、名字、任长沙太守、王粲死因、建安当作建宁诸端，依据《辅行诀脏腑用药法要》证知《伤寒论》据《伊尹汤液》而成书。     

《黄帝内经》论经络学说浅析（下）

3 奇经八脉及其他相关的经络内容 3．1奇经八脉 关于奇经八脉在《内经》中只是散见于各篇章，还没有系统、完整的记述。至《难经》在27、28、29三难中，始论述了奇经八脉的作用、循行起止及所主疾病。尔后《针灸甲乙经》复记述了奇经八脉的有关穴位。至明代李时珍，在研习之后，撰有《奇经八脉考》附于《濒湖脉学》后。现综合上述内容，以示应用于临床的意义。     

春节贺岁档

01．第一滴血4 《第一滴血》是以越战为背景的系列电影，前三部均摄于20世纪80年代。时隔25年的今天，是因为什么原因使得Rambo再次“现身”东南亚呢？