会养

养阳 在一年四季中，夏季是阳气最盏的季节，气候炎热而生机旺盛。但夏季养生需防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气。《黄帝内经》里也指出“春夏养阳”，也就是说，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。     

春困,生发阳气是关键(二)

《黄帝内经》载:“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。”这是对于春季养生最精确的概括。就是说,人们应该早睡早起,宽衣松发使形体舒缓,缓步徐行,保持精神愉快舒畅,不要滥行杀伐,以保持万物的生机。这就是适应时令,保养生发之气的方法。     

浅谈五味与健康

人体必须不断摄取食物,才能获得营养以维持生命。祖国古医籍《黄帝内经》说：“天食人以五气,地食人以五味,五味人口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。”其意为人体五脏之气,气血津液的生成,神气的健旺,完全依赖天地间五气、五味的供养。     

气血足不足一看就知道

《黄帝内经》中的《素问》说“人之所有者血与气耳”，“血气不和，百病乃变化而生”。人体内气血运行状况，决定了人体生理、病理特征，形成千变万化的症状。要想知道自己气血足不足，一看便知。     

《素问·生气通天论》中阳气养生之感悟

《黄帝内经》素以养生保健著称,可见中医学自古以来高度重视阳气在养生保健中的作用,人体阳气盛衰变化规律及阳气在人体养生中有极大的重要性,阳气养生的基本原则是阴平阳秘,精神乃治,阳气的固密潜藏是养生的关键,故而固护阳气有重要的意义.     

试论《黄帝内经》中“气至而有效”中的“气”

目的:探讨《内经》中"气至而有效"中的"气"为何气。方法:对作为针灸理论根基的《黄帝内经》中的有关条文及相关文献进行再认识。结论:《内经》中"气至而有效"中的"气",不同角度理解不尽相同,可以理解为卫气宗气、谷气、邪气、神气也可以指正气。     

三伏天养生“四要”

六月之后,我国开始进入三伏天,各地气温开始升高,白天气温一般都在30℃以上。万物在这个时节旺盛生长的同时,空气中湿度也开始增加。炎热、酷暑、暴雨、湿气又成为了健康的威胁。烈日炎炎或者热蒸湿重的天气,人们会感到胸闷,心悸,精神不振,全身乏力。其实,在三伏天里,运用一些养生方法调阴阳、养脏腑,可以使您全身宣畅通达,轻松自如度过炎暑。具体的养生方法主要从以下四个方面介绍。一、夏要养阳避炎热夏季人体的新陈代谢格外旺盛,人体阳气外发,阴伏在内,气血运行亦相应地旺盛起来,并活跃于机体表面。为适应炎热的气候,皮肤汗孔开疏,出汗较多,用来调节体温。由于人     

人体气机纵横谈

祖国医学认为,人的基本构成和功能都是气与血,人是天地之气交感的产物。这就是《黄帝内经》中“天地合气,命之曰人”,“人以天地之气生,四时之法成”的基本思想。精气是生命的     

浅谈“气血之气”与“活力之气”

气是中医学理论的重要概念。虽然关于中医学气学理论的形成目前还存在“医学的气源于哲学的气”和“中医学气学理论并非源于哲学的气学说……中医学的气理论源于古人对呼吸之气及人体‘热气’的观察与体悟……古人正是通过对人体生命现象的观察和推理，形成了中医学的气概念……中医学的气概念有气自己的生成之源，并非脱胎于古代哲学的气概念”的不同认识，但是中医学气理论与哲学气理论既具有密切关系又不完全相同这一认识是一致的。     

饮食补养 调和五味

人类赖以生存的物质,来源于大自然,人体必须不断摄取食物,才能获得营养以维持生命。     

张注《素问·生气通天论》形气神三位一体生命观浅析

以形气神三位一体生命观作为理论指导,对张注《素问·生气通天论》中形、气、神三个方面的阐述进行总结.分别从生理与病理层面论述了阳气与形的关系、阳气与神的关系.     

浅议夏季养生与饮食调节

到了夏季,烈日炎炎,气温迅速升高,并达到一年中的最高峰,雨水不断,很多植物在此时节“疯狂生长”,为秋天的收获做准备。夏属于五行中的火,与五脏中的心相对应,阳气较为旺盛,夏,属南方,五脏属心,五味属苦。因此,夏季养生原则：一要养长,二要养心。同时,由于在一年四季中,夏季是一年里阳气最盛的季节,气候炎热而生机旺盛,对于人来说,此时是新陈代谢旺盛的时期。人体阳气外发,伏阴在内,气血运行亦相应地旺盛起来,并且活跃于机体表面。为适应炎热的气候,皮肤毛孔开泄,而使汗液排出,通过出汗,以调节体温,适应暑热的气候。因此,汪绮石在《理虚元鉴》里指出：     

夏季也要注意“养阳”

夏季虽然气候炎热,但还要注意＂养阳＂。《内经》有云＂春夏养阳,秋冬养阴＂之说,俗语说夏日多食姜,这是因为夏季气候炎热,出汗较多,阳气容易耗散,里阳偏虚。加之人们可能在夏天过多服用寒凉之品。更易伤及人体阳气。寒凉虽能“败火”,但过食更会造成人体阳气损伤。所以,夏天服用“败火”之品时不宜过服寒凉之品。     

究竟什么是气功

气功这个事物，在几乎所有新闻媒介的宣传参与下，在我国几乎已达到家喻户晓的程度。然而，如果问一下“您能回答什么是气功吗？”则很多人又突然感到模模糊糊，说不清楚。这一方面说明多年的宣传在帮助人们科学理解气功方面，并没起多大作用，另一方面也说明当今的气功定义存在让人们不容易理解的地方。在当今全国气功专业人员中，对气功概念占主导统治地位的理解是认为气功是练“气”（内气、元气）的功夫。本人经过历史考证认为这种理论是错误的。那么，究竟什么是气功呢？我1985年研究时就发现，两千年前成书的中医最早最权威的经典著作…     

论《黄帝内经》气血与脉象的关系

气血是人体生命活动的基础,脉象是气血强弱的反映。调和的气血在脉象中表现为平脉,逆乱的气血在脉象中表现为病脉,因而可以从脉象的变化中得知气血的情况。气血定脉,脉映气血,气血与脉象为一本一标的关系。     

“阳气调神养筋”理论在针刺治疗纤维肌痛综合征中的应用探析

阳气在人体生命活动中发挥主导地位,正如《黄帝内经》云“阳气者,精则养神,柔则养筋”。纤维肌痛综合征（FMS）以周身弥漫性疼痛为主要症状,常伴失眠、抑郁、认知功能受损等神志异常表现,病机为阳气失调。针灸作为中医学的瑰宝,具有通调阳气、扶阳祛邪的作用,在治疗FMS上具有一定的优势。基于《黄帝内经》重阳理论探讨针刺治疗FMS的选穴,可为临床治疗提供参考。     

对《黄帝内经》中气顺逆变化问题的理性思维

温长路 ,河南宝丰人 ,毕业于河南中医学院 ,主任医师 ,享受国务院特殊津贴专家。中国中医药文化研究会常委、全国医古文研究会常委、全国医史文献研究会委员、河南省医古文研究会副主任委员、河南省中医基础理论研究会委员、洛阳市科学技术协会委员、洛阳市中医学会理事等职。对中医内科肝胆病、脾胃病和部分疑难杂症的治疗具有一定心得 ,并致力于中医中药保健和“内病外治法”的专题研究。先后取得省、部级科研成果 7项 ,国家中医药发明专利 9项。在国内外学术会议及专业刊物上发表论文百余篇 ,撰写、主编著作 18种。曾先后被命名为洛阳市…     

人到老年要补肺

老年养生,除了注重心、脑、血管保健外,肺部也应作为重点。清代名医江笔花有句名言:“肺气之衰旺,关乎寿命之短长。”《黄帝内经》也指出:“邪之所凑,其气必虚。”可见,注重肺部养生,实为祛病延年之关     

从《黄帝内经》运动观看调畅气血阴阳的重要性

《黄帝内经》（简称《内经》）从天地运动变化、人的生理病理变化等各方面阐述了运动的普遍性和重要性，对于养生和治疗中注意调畅气血阴阳有现实的指导意义。     

呼吸延寿之我见

想长命活到90岁、100岁、120岁,那首先要锻炼好你的气,《黄帝内经》3000多次提到“气”这一词,“五脏之气,一脏气绝,便无药可救”。只要人体的生命之气不断地运动、更新、调解,就能保持身体内部的平衡和对外协调的适应。