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相似文献
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1.
恒芳 《家庭中医药》2004,11(6):30-31
静坐可以让大脑皮质得到充分休息,起到中医所说的“澄心”、“澄神”的效应。不仅能修身养性,而且对神经衰弱等症也有治疗作用。早在春秋战国时期,就有孔子的弟子颜回习练“坐忘”的记载。后世的许多养生功法都离不开静坐,宋代陈直的《寿亲养老新书》还把“澄心静坐”列为养生“十乐”之一。古代养生家们都认为,通过静坐,能够使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。  相似文献   

2.
昭和 《家庭中医药》2002,9(9):31-31
静坐法是我国气功功法中的一种。静坐主要是通过闭目存想、敛神内聚等心理过程,来培养一些特殊的心理品质,如专注、松弛、镇定等,以达到最佳意识和心理状态。 静坐法尽管在定程度上有助于心身健康,但它也极易使一些有精神疾病及心理缺陷的人出现严  相似文献   

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静坐与养生     
大千世界,令人烦扰不安的事总是有的。许多人日常萦怀梦绕的都是身外之物,却很少顾及自我身心健康。殊不知这样精神外驰,体内的元气便源源不断地耗散。元气泄尽,生命就终止了。所以,人们每天应该安排出一些时间,练练静坐的功夫,达到内气凝聚,神与形合的境界。全身的生理机制得以平衡调整后,自然可以气血充足而祛病强身。  相似文献   

5.
静坐法精义     
守一子 《养生月刊》2006,27(1):45-52
自序明·来瞿唐先生曰:“近日讲致良知,意此学在于静坐也,乃静坐绝妄想。如此者数年,茫然渺冥,全无入手处。自觉其为禅学,既无师指明,又无友审问,终日山林中,委系弥高弥坚,在前在后,无处下手,把捉不住。”据此即知未得法之静坐,虽坐至数年,亦无丝毫之益也。明·高忠宪公家训曰:“吾在此,全靠平日静功。少年不学,老无受用,汝辈念之。静功非三四十年静不来,何者?精神一向外驰,不断汝收拾矣。事多苦,拂意苦,有疾病苦,到老死苦益不可言。静而见道,此等苦皆无之。汝辈急做工夫,受些口诀,不然,此事无传矣。天下惟此事,父不能传之子,以身不经历者,…  相似文献   

6.
三田静坐法     
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8.
王继昌 《气功》1998,19(4):152-153
王重阳(公元1113年一1170年)金代人,名昆,字知明,号重阳子,咸阳人。是全真道的创立者。传说于甘河镇遇异人,得修炼秘诀。于是弃妻离子,在终南山一带修道,后住山东昆萧山,在文登等地讲道,收马标、丘处机等七人为徒(后称"北七真"),并制定道士出家制度,而称为"全真"。后来,丘处机正式建立全真道后,尊王重阳为教祖。王重阳在气功修炼上有许多独到之处。最能显示他的功法特点的,还是他向马任。孙不二传授的静坐之法。为了便于读者研究,这里不妨摘录如下:王重阳在向弟子传授功法时说:"静坐忘情,止念心死神活,厚铺坐褥,宽…  相似文献   

9.
静坐为功课     
陆游有一首《静坐》诗,曰:“气住即存神,心安自保身。”他把静坐列为每目的功课,这是一种持之以恒的慢功夫。  相似文献   

10.
静坐法精义     
《养生月刊》2006,27(3):237-244
掳掠致富,不公不平,淫佚倾邪,凌孤暴寡。拾遗取施。欺给诳诈,好说人私。持人短长。牵天援地。咒诅求直,假借不还。换贷不偿,求人无已,憎拒忠信,不顺上命,不敬所师,笑人作善,  相似文献   

11.
本人为了病后康复,做健身锻炼已有十多年了。为进一步提高机体的内在素质,从1995年开始坚持子时盘腿静坐,经过两年多的探索修养之后,终于体验到黄豆大的“气粒”从命门穴沿督脉缓缓上升至大椎穴的运行感觉,最初在该处有较强的刺痛感,以后痛感逐渐减轻。后受金家塔效应的启示,试将双手的中指、无名指相对,而将手掌合成尖塔形,掌间夹角60°,回罩在肚脐前。这一姿式“气感”较好,故容易神定,静坐时间可较长,从  相似文献   

12.
静坐法精义     
丁福保 《气功》2000,21(10):455-458
至彼至阴之原也。天地有官 ,阴阳有藏 ,慎守女身 ,物将自壮。我守其一 ,而处其和 ,故我修身千二百岁矣 ,吾形未尝衰。黄帝再拜稽首曰 ,广成子之谓天矣。又《达生篇》曰 ,工旋而盖规矩(工 ,古之巧工名也。旋 ,运动其手也。盖 ,过也。规 ,所以为圆之器也。矩 ,所以为方之器也。此言工之技 ,精巧之至 ,旋运其手以度物 ,胜于规之为圆、矩之为方也) ,指与物化而不以心稽(指与物化者 ,指与物相契合而无间也。不以心稽者 ,不用心测度也。此句说明上句旋而盖规矩之所以也 ,是断定语) ,故其灵台一而不桎(灵台 ,犹言灵府、灵舍 ,指心言也…  相似文献   

13.
学禅师静坐     
以前未退休时,曾参加某佛学社团的暑期大专营队,我称不上是佛教徒,只不过是个资质驽钝的凡夫俗子,但现在有些习惯,便是在那时养成的。  相似文献   

14.
唐代大诗人白居易,字乐天,号香山居士,浮沉宦海几十年,晚年生性淡泊,常常静坐修身,所以对养生之道颇有心得。他的一首《静坐诗》就充分说明了他对养生认识已达到了很高的境界:[第一段]  相似文献   

15.
丁福保 《气功》2000,21(9):407-410
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16.
朱熹毕生坚持调息静坐,借此来帮助自己进学强身.研究朱熹调息静坐相关内容,不仅有利于完善朱熹理学体系,还可为现代养生提供新思路.本文以文献收集的方式,对朱熹调息静坐养生法进行研究,从朱熹静坐观的探讨、调息静坐方法论研究、调息静坐感悟研究等三方面进行综述.  相似文献   

17.
静坐能养生     
静坐,在佛法中为坐禅。禅有心体寂静而审虑之意,禅定之人通过坐禅可以获得禅味,一心清静,万念俱寂,有效地调节心理,使之达到一种良好的平衡状态。静坐可以澄心,与中医学心定则气顺、气顺则血通畅,精气内充、正气强盛、强身除病的观念一致。  相似文献   

18.
静坐,是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐,可使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。如今,这古老的东方文化被注入了新的活力,一个强身健体的静坐养生热正在风靡全球。  相似文献   

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20.
旴江流域名医辈出,学说纷呈,为后世留下诸多调息静坐思想与方法,记载在旴江医籍著作当中,通过挖掘这些宝贵的医学财富,用之于民,支持健康中国战略.研究调息静坐从理论到实践的过程,可以使旴江流域的养生、修身、祛病功法多样化,再融入到现代化瑜伽、冥想、气功等修炼方式里,使其具有继承性和创新性,也为旴江流域文化的发展和百姓身心健康贡献力量.  相似文献   

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