初谈针灸处方的原则与取穴规律

中医学丰富多采,针灸疗法方面也不例外,自<灵枢经>出,历代针灸亦有巨著,如<甲乙经>、<资生经>、<十四经发挥>、<针灸大成>等书相继发展.在针灸处方方面也有专论,如<百症赋>、<标幽赋>、<四总穴歌>等等,成为针灸处方以穴的准绳,若论某穴治某病,亦各有擅长,譬如"十三鬼穴"治疗癫、狂、癎等.总之,针灸疗法必须针对患者的病情久新与体质虚实而下针,决非乱针乱刺,医者之疗疾,不可玩忽.     

窦默医著内容与版本考

据<元史@窦默传>、<针经指南>朱良能序、<针灸四书>窦桂芳序、<针灸指南>中"流注八穴"、"流注指要赋"序、罗天益撰<卫生宝鉴>卷二十"针经门"及<普济方>、张金吾<爱日精庐藏书志>记载知,窦默(1196～1280),字子声,初名杰,字汉卿,广平肥乡(今河北肥乡)人.     

剖析《针灸甲乙经》禁针穴的形态学依据

在现存医籍中,<针灸甲乙经>最早记载了禁针穴,禁针穴的提出是有形态学依据的,而不是主观臆造的.<针灸甲乙经>记载的绝大多数禁针穴,其周围有重要脏器、血管、神经,若针刺损伤它们会致意外事故的发生.由于禁针穴与局部解剖结构关系密切,故针灸工作者只要熟悉禁针穴局部解剖结构,正确掌握针刺深度、方向和角度,绝大多数禁针穴是可针刺的.     

浅议脉诊在针灸治疗中的作用

<内经>云:"凡将用针,必先持脉,视气之剧易,乃可治也."可见脉诊在针灸实施中的重要性.然而现代针灸师很少有人重视脉诊,实乃大误.兹将<内经>所述,结合个人体会浅谈如下,以示脉诊在针灸治疗中的作用.     

浅论窦汉卿的针灸学术思想

分析窦汉卿"流注八穴"理论、针下得气说、手指十四法、取穴、用针及治神等学术思想,探讨窦氏对<内经><难经>学术的继承发展以及窦氏学术对后世针灸各家的影响,指出其对提高治疗效果、发展针灸学术有重要的价值和意义.     

张伸景针灸学术思想探述

以<伤寒论>和<金匮要略>两书中涉及针灸的条文为依据,对张仲景的针灸学术思想进行了分析、探讨、归纳、总结,初步阐释了其针灸学术思想的重点,挖掘了其中的学术及临床价值,指出张仲景继承了<内经>中部分关于针灸的学术观点,并在此基础上有所创新,创立了六经辨证的理论体系,对穴位的主治范围有所补充;并且提出了"阴证虚证宜灸,阳证实证不宜灸"的针灸治疗原则,总结了误用灸法及烧针引起的变证及救治措施,以及针药的各有利弊,和针、灸、药并施或可增强疗效的学术观点.     

试论《难经》中的针刺方法

学习<难经>针法可以提高我们对古典针灸的认识,本文对<难经>(六十九难)到(八十一难)的针剌方法进行探析,阐述了四种富有临床指导意义的针刺方法:1.补泻分清荣卫.2.针刺合于四时.3.双手协同针刺.4."剌荣无伤卫,刺卫无伤荣".     

探讨《针灸甲乙经》对精神疾病的认识及论治

目的:探讨<针灸甲乙经>论治精神疾病的基本学术思想.方法:本研究采用文献学习、文献整理、文献分析的方法以黄龙祥校注、中国医药科技出版社出版的<黄帝针灸甲乙经>(新校本)为蓝本进行研究.结果:〈针灸甲乙经>对精神生理活动,精神疾病病因病机、诊断治疗均有详尽的论述.结论:<针灸甲乙经>对现代精神医学的研究有着较高的学术指导价值.     

捻转针法起源考

捻转针法为毫针的基本行针手法之一."捻"又作"撚",即将针刺入腧穴一定深度后,以大指、食指、中指尖夹持针柄做前后转动.许多针灸专著以为此法出自<内经>,此说值得商榷.     

从敦煌《灸经图》看早期膀胱经脉循行

<灸经图>所载膀胱经脏腑腧穴取二寸三分独具特色,通过古代早期膀胱经脉循行的演变过程探讨<灸经图>与<内经><难经><针灸甲乙经>及北宋针灸铜人等传统针灸的异同,<灸经图>与较早长沙马王堆二号墓出土的帛书及"涪水经脉木人"的异同,从而反映出不同历史阶段足太阳经的流传演变过程.     

国家标准《针灸技术操作规范第2部分：头针》的编制体会

本文着重对国家标准<针灸技术操作规范第2部分:头针>(<头针技术操作规范>)编制中的主要难点与问题进行了探讨.从标准编制的意义、术语的选择、规范性与中医特色、进针与行针的操作、标准制定的依据与科学性等问题进行详尽的阐述,同时还提出了<头针技术操作规范>需要进一步研究和完善的问题.     

窦汉卿著作篇目考辨

探讨窦汉卿著作篇目演变过程.在总结参考前人研究成果基础上,通过对书目及相关著作的篇章分析,认为朱良能未得之篇目可能为针刺补泻法内容, 朱良能刊行之书包含经络、腧穴两部分内容,窦桂芳得<指南>一书包含针刺法的内容篇目,<针灸四书·针灸指南>之<附针灸杂说>也为窦桂芳摘录自<铜人腧穴针灸图经>,而且<针灸避忌太一之图序><冬至叶蛰宫说>应归于<附针灸杂说>之内.     

"正指直刺,无针左右"的真实含义

<灵枢·九针十二原>中对"持针之道"的论述对针灸临床有非常重要的指导意义,然而其中"正指直刺,无针左右"的含义今人多有误解,认为是避开血脉而刺,但是其真实含义却恰恰是直刺血脉.本文将从今人误解原因、原句上下文及<内经>全篇进行分析,参考针刺禁忌,结合历代医家的论述及其临床运用上阐释其真实含义.     

《卫生宝鉴》的针灸学术特色博录

元代医学家罗天益承袭其师李东垣医学思想,遵循<内经>、<伤寒杂病论>的理论,结合自己的临床经验良方,编次了<卫生宝鉴>二十四卷.书中有关针灸的记载,反映罗氏针灸学术特点.首先罗氏承袭东垣医学理论,发扬遗蕴,重视脾胃内伤病.认为内伤脾胃既耗气,而又伤阴,对脾胃病有了更加全面认识.其次罗氏善用灸法补中益气,补东垣针法之不足.对于阳热病,罗氏常在红肿热痛处用燔针、三棱针、砭刺等,在其处进行针刺以放血排脓,开泄邪气.倡导大接经针法治疗中风病偏枯.重视对疾病的综合治疗,取长补短,协同作用,以求速效.     

罗兆琚《新著中国针灸外科治疗学》学术思想探讨

目的:对罗兆琚<新著中国针灸外科治疗学>学术思想进行初步探讨.方法:阅读罗兆琚的<新著中国针灸外科治疗学>,并对其分析研究,总结出其中的学术思想.结论:其学术思想价值主要表现为7个方面:推崇针灸医术;发挥针灸外科;阐发病因病机;主张相机应变;重视疔疮喉症;崇尚简明实用;倡导针药并施.     

探讨《针灸甲乙经》对针刺治疗精神疾病的认识及论治

<针灸甲乙经>是我国现存最早的一部针灸学专著,也是最早收集和整理古代针灸资料的重要文献.本书的内容主要取材于<素问>、<灵枢>和<明堂孔穴针灸治要>三书,这三部书是晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作,具有丰富的理论知识和实践经验[1].     

盛燮荪针刺骨边穴治疗痛症经验

盛燮荪(1934～),男,主任医师.全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,从事中医临床50余年.擅长应用传统针灸结合中药治疗肝病、胃病、妇科杂病和风湿病,在针刺手法、灸法和辨证取穴方面有精深的研究和创新.善于运用毫针透穴、飞经走气等古典针法,取穴简要,补泻分明,疗效卓著.长期从事中医经典理论和针灸文献研究,先后完成"浙江古代针灸学术源流研究""浙江近代针灸学术研究"等省级课题.在国内外医学期刊上发表论文150余篇,出版<王孟英医著精华>、<标幽赋浅释>、<校注经穴会宗>、<宋明浙江针灸>、<手穴疗法>、<浙江近代针灸学术经验集成>等专著.现任浙江省针灸学会副会长,浙江省中医药学会理事,嘉兴市针灸学会会长,嘉兴市中医学会副会长,<浙江中医杂志>特约编委,<嘉兴医学>编委.     

《伤寒论》中针灸的运用

<伤寒论>中针灸的运用广泛,涉及疾病的诊断、治疗、预防、判断疾病预后,同时对误用火疗引起变证的因、理、证、治作了详尽论述.仲景精于汤药,工于针灸,善于针药并用,处处体现了"阳证宜针,阴证宜灸"的思想规律.     

浅谈张仲景治疗热病的学术思想

本文主要从<伤寒论>中,对于张仲景应用针灸药治疗热病,即阳证用刺法、针药兼施、治未病,截传变、以及提出针灸治疗热病的禁忌的学术思想进行归纳,这对于指导针灸临床具有重要的意义.     

《甲乙经》析疑五则

<针灸甲乙经>由于成书年代久远,其中的文字可能出现脱落遗漏,字形变异等现象,为能正确理解<针灸甲乙经>的医学思想,通过补正拾遗使之完整展现在读者面前.