《遵生八笺》所载导引法坐式的养生作用浅释

从姿势的平衡性、动作的协调性两方面对《遵生八笺》中的坐式功法进行了归纳和总结,认为该功法简单易学,操作简便,适宜日常的养生保健锻炼。     

早泄浅释

早泄目前尚无确切的定义。大多数临床医生将早泄与阴茎在阴道内停留的时间联系起来。由于个体感受敏感程度和自控力的差别,而使同一健康男性先后的性活动相差甚大,所以对早泄的认识很难统一。从单纯性生活角度看,只要男方不是在性交抽动开始后射精,就不应认为是早泄。凡是能维持阴茎的硬度,虽无法维持到女性快感高潮时射精,不是性经验不足,就是不懂得协调的方法。不少男子甚至相当长的时间内存在有非     

青娥丸浅释

青娥丸为《太平惠民和剂局方》方,是临床常用的治疗肾虚腰痛之良方。方中由补骨脂、胡桃仁、杜仲三药组成,加蒜熬膏为丸。具有补肝肾,壮筋骨,止腰痛之功效。     

名词浅释

一、P.S.P.是酚磺酞(酚红)试验的外文缩写。试验方法是将无菌的酚红溶液行静脉或肌肉注射,然后以比色法估计其在一定时间后排出尿内的百分率。 (1)静脉注射法的正常值:酚红于注射3～5分钟后开始排出。正常的排出百分率如下: 时间(分) 最低值最高值平均值     

睡眠浅释

睡眠是天然的补药,所谓“吃好睡好,健身之宝”。饱吃不如饿睡,吃肉不如养肉,吃一斤,不如睡一更。一夜吃食,不如一夜歇力。吃一日筵席,不如睡一日眠席。无钱买补药,天天早睡觉。     

浅释感冒

感冒之“感”其意应为“由心理之感导致易感风邪”；“冒”的含义有了一气升起和外行，主动抗御风邪内陷之意。感冒合称，作为病名既含双重发因素，又论病理反应、症论病理反应、症侯范围，寓意深刻。热性感冒的治疗应注意舒肝与泻肝，滋阴与滋补肝肾，清热化痰或寄存器痰开郁的灵活运用。     

痛风病浅释

目的：对痛风病的病名、病因、病证、治疗进行考释。方法：查阅古文献及现代文献,对关于痛风病的相关内容进行分析、归纳、整理。结果：痛风病具有中医学风、火、湿、毒四大特征。发病率上升与国人饮食结构改变,过食高脂、高蛋白、高嘌呤食物有密切关系。治则当以清燥、化湿、解毒为主,痰湿袪则气化津生,燥热除则风毒自消。结论：痛风病的治疗应从清解燥热入手,应用痛风三妙散可大大提高临床疗效。     

人参商品名称浅释

人参，名贵中药，滋补佳品，享誉海内外。其炮炙加工精细，商品规格繁多，加之西洋参、朝鲜参大量涌入国内，市场人参商品纷呈。为此将人参常见商品名称加以简释，供同道参考。１野山参为五加科植物人参ＰａｎａｘｇｉｎｓｅｎｇＣ．ＡＭｅｙ野生品，为人参中珍品。性状鉴...     

奇经八脉命名浅释

奇经八脉既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,除督任二脉外,无固定穴位,更因其功能奇独,故称之为“奇经”。古人在对八脉的命名中,赋予其特定的、丰富的寓意。五督脉“督”本义有四：①督者,察视也、督催也;②督者都也,有总督、首领之义;③督者中央也,所以督率两旁者;④衣缝当背之中,达上下者。从经脉循行上看,此脉起于胞宫,出于会明,行于腰背正中,上至头面,为人体背部独居正中、贯彻上下之脉,其络入脑,与脑和脊髓有密切联系。从功能上看,其脉多与手足三阳经相交会,对全身阳经脉气有统率、管理和督促的作用…     

扶桑丸浅释

扶桑丸又名桑麻丸,为胡僧方,录自《医方集解》。方中由桑叶,黑芝麻组成,以蜜为丸。主治肝肾不足,头晕目眩,风湿麻痹等病证。具有补益肝肾,滋润脏腑,清利头目之功效。扶桑本为一树木名。《本草纲目》云:“扶桑,产高方,乃木槿别种,其枝柯柔弱,叶深绿,微湿似柔,其花有红、黄、白三色,红色者尤贵,呼为朱槿。”“东海日出,有扶桑树,此花光艳照目,其似桑,因此比     

温热论浅释

前言《温热论》是叶氏留在祖国医学宝库中的一颗明珠。他所创立的“卫、气、营、血”辨证为中医诊断传染性与感染性疾病的纲领。清代名医吴鞠通在“卫气营血”辨证基础上,又补充提出“三焦辨证”贯穿其中,写出巨若《温病条辨》。使温病学独成体系,更趋完善。因此,要学习祖国医学对发热性疾病包括传染病与感染性疾病的诊断与治疗,就必须首先学习叶氏《外感温热篇》。本书可谓中医温病学的总论篇。叶氏在仅三千余字的小篇论著里,应用“卫气营血”四法辨证体系,归类证候,划分病机浅深,作为论治依据。这是叶天士《温热论》的重要创说。《温热论》主要内容:     

浅释七情致病

一、七情变化,脏腑呼应七情变化与脏腑气血的关系甚为密切,二者相互影响。《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”情志活动由脏腑所产生,情志变化为脏腑机能活动的表现形式之一。《内经》中的五行学说,将不同性质的情志活动与五脏的关系,总结为肝在志为怒、心为喜、脾为思、肺为忧、肾为恐。故脏腑机能活动正常,人     

情志脉象浅释

脉象是判断机体健康状况的依据之一,医学之要,贵于切脉。脉诊对于诊断患者的心理情绪状态具有望、闻、问三诊所不具备的优势。每种脉象都有导致其形成的心理因素,将脉诊作为探释心理活动及思维状态的首选,必将促进中医事业的发展。     

中药名称浅释

中药的名称,大都有其一定的来历和意义,不少药名概括了该药的特点和功用。然而,中药沿用数千年,某些药名已不为后代医者所理解。兹就前贤在有关医籍中,对药名的注释,归类摘录如下,仅供参考。汪昂尝日:“药有以形名者,有以色名者,有     

中药信息学研究浅释

1 中药信息学的产生 能量、物质和信息构成了社会得以生存的三大要素。随着电于计算机和通讯技术的发展,人类社会进入信息时代。信息广泛存在于自然界,是社会的一种基本资源,客观存在并具有认知作用。信息学是研究信息源、信息的产生、获取、识别、转换、组织、存储、处理、检索、表达、评价和信息的提供等有关的理论和方法论。信息学向中药学领域的渗透导致了中药信息学的产生。中药信息学产生源于中药学与信息学的研究发展。随着对中药的原植物、化学成分、     

“标本”浅释

<正> 标本,是用以概括和说明事物作用的主次关系.应用到医学上,是指疾病的主次本末和病情的轻重缓急.标,是疾病表现于临床的现象,本,是疾病的本质,一般指病机和先病的脏腑. “标本”的概念《内经》对标本的论述甚多,《至真要大论》指气候的互变情况,如本指六气,标指三阴三阳;《卫气篇》指经脉而言,如本指经脉起处,标指经脉过处;《汤液醪醴论》的标本是指病人与医工而言;《标本病传论》则是专从病理先后缓急而说的.以后者与临床关系最     

“功夫”浅释

长期以来,我国传统导引术(保健和医疗运动、自我按摩及气功)在国外(尤其在欧美)被统称为“功夫”。“功夫”一词,源出何时何经何典?涵义如何?何时传到国外?目前该词在国内使用情