关于中医学的整体思想

整体是世界的本质特征,整体的认识不清是阻碍中医发展的真正原因;整体指形成的气的时空结构而言,也是气的结构模式.整体形成的气的时空结构成而言,也是气的结构模式.整体形成的关键在于信息(时空结权)的整合作用.生命的进化在实质上是整体性逐步增强的过程,是合整体与元整体的统一.人与自然界、社会是统一整体.人是精气神三位一体的整体.     

中医理论指导临床实践的重新定位

任何一个生命都应该是由生命中的空间结构、时间结构、生物场、生物信息及它们所维持的生命系统整体功能等五大要素所构成。时间结构与空间结构统称为时空结构；生物信息与生物场构成生命机体的衍生结构。生命机体的实际健康值，应等于该生命机体所处年龄段的标准健康值，减去该生命机体所生存年龄内时空结构与衍生结构无序度积分之和。这就是生命定律。然而，有些疾病中医能使之好转，西医却无能为力；     

生命定律与中医的整体医学思路

1 生命结构简述 生命中同样也存在着两种基本的物质形态.这两种物质形态在长期的生命进化过程中,已经形成了各自的有机结构,这里分别称之为生命的时空结构和生命的衍生结构,它们共同维持着生命机体的整体功能.     

浅谈中医诊断的时空结构

中医对病证的诊断常以时空结构为指导,本文综合时间与空间因素分析病证,总结了“时空结构整体观”和“时空结构在中医诊断中的价值”等时空结构经验,这些理论和经验揭示了,祖国医学的时间与空间观念是互参互融而又具体的,它们与客观事物的属性密不可分,也与人的主观感受息息相关。     

诸气统一论

“诸气统一论”是笔者在深入研究《黄帝内经》、《难经》等气血学说以后,经多年临床感悟形成的理论认识——元气、中气、宗气、营气和卫气等诸气在来源、化生和敷布各方面是一个统一的整体。气的来源是统一的,均始于元气,     

关于中医发展问题的讨论

整体是结构与功能的统一,中医学是整体科学;现代医学是在复杂结构基础上逐步认识复杂的功能的。中医学的模糊的功能和结构的统一,已经建立了比较完整的复杂功能系统论,所以必须在结合现代科学的基础上建立清晰完整的结构与功能统一的现代中医学。发展中产生的"西化"、"整合"等观点都是不正确的,不求发展的观点也是不正确的。     

经络的“信息系统”假说

笔者在突出中医学整体观念的前提下，结合信息理论，提出了经络的“信息系统”假说。将中医学中的“精、气、神”理论，融入信息系统的结构模式中。认为气就是信息，精是信息的载体和能量动力，神具有调节控制的作用，脑是信息的中枢。人体内各种结构间隙，根据人体的自组织原则，相互联系，相互贯通，形成了网络全身、无处不至的信息通路。     

中医理论指导临床实践的重新定位

任何一个生命都应该是由生命中的空间结构、时间结构、生物场、生物信息及它们所维持的生命系统整体功能等五大要素所构成.时间结构与空间结构统称为时空结构;生物信息与生物场构成生命机体的衍生结构.生命机体的实际健康值,应等于该生命机体所处年龄段的标准健康值,减去该生命机体所生存年龄内时空结构与衍生结构无序度积分之和.这就是生命定律.     

五行网络结构——体现以"气"为中介的感应原理

“五行网络结构”是一个虚性思维模型，是一个起形态的功能性、关系性模型，是动态性、相对性、互换性模型，是理想化的整体性、模糊性模型，它既是思维模式。又是时空结构；既是概括抽象，又是万物实体；既是万化之象，又是一元之气。笔者认为“五行网络感应”是以气为中介实现的。     

生命定律与中西医学特征

宇宙中只有两种基本的物质形态：一种是由电子、原子、分子等基本粒子构成的实物粒子形态；另一种是场，包括引力场、电场、磁场、电磁波、可见光等。由于长期的进化过程和生命系统自组织机制的作用，这两种物态在生命系统的构成中都具备高度有序的稳定结构，分别为以实物粒子为载体的“时空结构”和以场为载体的“衍生结构”。不管是细胞、组织、器官、个体等不同层次的生命系统，还是微生物、植物、动物、人类等不同种类生命系统都是时空结构与衍生结构的高度统一体。生命系统的健康状况是由时空结构和衍生结构共同决定的。     

人体经络气道实质相应定位的解剖观察

本文用中西医结合医学的辩证思维方式和分析综合统一方法进行解剖观察,将十四经脉气道定位于纵向分布肌肉等器官间隙结缔组织,十五络脉气道定位于横向联系肌肉等器官间隙结缔组织,细小络脉气道定位于全身分布肌束等组织间隙的间质,微细孙脉气道定位于全身分布肌纤维等细胞间隙的间质。提出经络脉气是纵横间隙的组织液气,经络气道是纵横间隙的液气通道,经络结构是纵横分布的间隙结构,经络系统是气道相通的调控系统,经络实质是间隙液气的生命物质。     

基于“形气神”理论探讨针灸诊疗中的相关要点

“形气神”理论属于中医核心思想之一，强调人体的正常生理活动是由人的形体、全身气机和精神情志所共同构成，三者之间相互关联和影响，构成不可拆分的整体。围绕医者、患者、针灸器具三方面对“形气神”诊疗观念进行分析思考，讨论了“形气神”对于针灸诊疗各个环节的重要性。只有整体把握，并保持各环节和谐统一，才能更好地发挥针灸疗效。注重中医药传统文化思想的传承，理解形气神一体生命观的内涵，对指导临床针灸工作具着积极作用。     

气机运行“五轮学说”浅析

笔者通过系统整理古今关于“藏象”及气机升降出入的理论，提出脏腑气机运行的“五轮学说”。所谓“五轮”是指以“五藏”为核心的五组气的运行的循环圈。即每一藏皆有气的升降出入的循环运动，形成一个“气轮”，这实际上是一个三维立体的气的循环圈，也就是。个气场。如此形成五个循环运动的气场，这五个气场又通过气的升降出入的循环运动彼此协调共处，形成人体整体的“气轮”。     

喜悦是健康之本

身体健康的根本是什么？在于心情喜悦，轻松愉快。中医、气功认为，人的生命是精（形）气神三者的统一整体。三者之中形体（精）是人的生命活动的基础；神（心意）是人生命活动的主宰；气是人生命活动的特殊物质。它充斥周身，把形和神结合成一个统一的整体。所以人体生命运动实质是在心神统帅下气机的升降开合运动。升降保持体内的平衡，开合维持人与大自然的平衡。气和则身心健康，但气机的中和调畅，全赖人的精神情绪稳定。人的精神意识活动对人的生命活动起着统帅和调节作用。情绪对人体健康影响很大。正如庞明老师在《智能气功科学精义…     

中医非文化论(三)

3四象观测法与气化学说 四象观测法是整体观测法之三，较两仪观测法又深入一层次。视研究对象为统一的整体，整体再含分化的整体，无限可分。任何层次的整体均含有太阴、少阳、少阴、太阳四个方面。阴中含阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生……阴阳之气，随时变化。     

气功学的基本概念与发展简史

气功是锻炼内气的功夫。也可以说是锻炼自我控制能力的功夫。内气——真气与外气——宇宙之气是统一的整体,因此有人主张以古代的“(无灬)”字代替“气”,这是物质、能量、信息三位一体的微观世界,是宇宙的本源。可见气功的概念就包函了传统中医学的基本观点——“天人相应”的整体观念。现代系统科学已经从根本上阐明了这一先进的正确的观念。内气离不开呼吸之气、饮食之气,以及阳光等其他外气,但是它主要是指人体内部能激发、推动和维持机能活动的微观物质。它与另外两个概念——精、神也是不可分割的整体。精这种微观物质构成形态结构,也可以转化为气;气则主要表现为机能活动,也可以     

浅谈方剂的配伍结构

中医方剂有记载可查的达十余万首，临床被广泛应用的也达数百首。这些方剂之所以经得起长期临床实践的检验，是因为方中各药之间和谐统一，配伍严谨，充分发挥了药物的综合治疗作用，使方剂具有相对完善的整体结构。     

“三焦-玄府-气液”与慢性腹泻理论阐微

慢性腹泻的中医发生发展机制与三焦、玄府功能失常密切相关。《内经》指出，三焦主通行诸气、主运行水液；玄府是津液流通和气机升降之“门户”，三焦和玄府在结构和功能上形成一个有机的整体。三焦通路的畅达和玄府开阖有度，在整个人体气液代谢过程中起着主宰作用。从“三焦-玄府-气液”理论出发，可以为慢性腹泻的中医治疗提供新思路。     

六气探源

目的:为了加速伤寒学派和温病学派的统一,融合为统一的外感学派。方法:采用多学科交叉,理论探讨的方法,研究六气之源。结果:六气形成的物质基础是空气和水,六气形成的条件是阳光和地球,空气在地球引力作用下形成空气稳态,空气和水在阳光作用下产生温度变化,打破空气稳态,六气在空气稳态的建立与打破中产生。结论:温、水之变是六气形成的重要条件,是伤寒与温病共同的病因病理基础。     

中医药事业发展急需中医药各类人员整体结构的顶层设计

中医药各类人员整体结构的顶层设计,对于中医药从业人员的全面健康发展非常关键,这项工作还会直接影响中医药事业整体健康发展,因此也应该是促进中医药整体发展的关键环节之一。中医药各类人员结构"顶层设计",就是要统筹协调我国中医药各类从业人员整体结构,形成今后我国中医药各类人员的构架和主要模式。