中医治疗哮喘体会

哮喘是呼吸道的过敏性疾病,属于祖国医学的"哮"、"喘"、"痰饮"等疾病范畴.中医学所指的哮喘有广义和狭义之分.广义的哮喘包括由心脏、肺等多种疾病引起的喘息症状,即"喘证";狭义的哮喘即中医"哮病".<内经>中虽无哮病,但有"喘鸣"之类的记载.如<素问阴阳别论篇>"……起则熏肺,使人喘鸣",与本病的发作特点相似.<金匮要略>则称为"上气",具体描述了发作时的典型症状,提出方药,且将其归属于"伏饮".     

俞长春名老中医治疗支气管哮喘经验

俞长春是嘉兴市名老中医,从事临床工作数十载,学验俱丰,尤擅长治疗呼吸系统、脾胃疾病.支气管哮喘(以下简称哮喘)是常见的呼吸道疾病,病情长且病情缠绵,患者年龄各不同,笔者有幸跟随俞老学习,现将俞老治疗支气管哮喘的经验简述如下.1善用经方中医认为哮病的发生,为宿痰内伏于肺,每因外感、饮食、情志、劳倦等诱因而引触,以致痰阻气道,肺失肃降,肺气上逆,痰气搏击而发出痰鸣气喘声.《内经》虽无哮病之名,但有"喘鸣"、"够贻"之类的记载,与本病的发作特点相似.《金匮要略》将本病称为"上气",不仅具体描述了本病发作时的典型症状,提出了治疗方药,而且从病理上将其归属于痰饮病中的"伏饮",堪称后世顽痰伏肺为哮病夙根的渊薮.     

支气管哮喘的中医药研究进展

支气管哮喘是一种发作性痰鸣气喘疾患,是临床常见病、多发病。在中医学中属哮证、哮病、呷嗽等范畴,《内经》虽无病名,但有“喘鸣”、“嗣”之类的记载。《金匮要略》称之为“上气”：“咳而上气,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之。”并从病理上将其归属于痰饮病中的“伏饮”证。元·朱丹溪首创“哮喘”病名,阐明病机为“哮专主于痰”;目前西药治疗主要以抗炎解痉为主,急性期改善症状明显,但易复发。而中医药重视整体调节,治疗哮喘具有副作用少、复发少的优势。     

支气管哮喘中医治疗的研究现状

支气管哮喘是临床常见病、多发病和难治病 ,现代医学研究认为是一种慢性气道炎症性疾病。以糖皮质激素为主的西药能有效地缓解症状 ,但副作用明显 ,而且其死亡率并未下降。中医中药防治哮喘历史悠久 ,近年来从实验研究和临床研究方面取得了长足进步。我们就此方面的研究现状作一介绍 :1　认识及病名沿革支气管哮喘是呼吸道的过敏性疾病 ,属于祖国医学的“哮”、“喘”、“痰饮”病范畴 ,早在内经中就有类似记载。如《素问·阴阳别论篇》“……起则熏肺、使人喘鸣”。《金匮要略·痰饮篇》:“膈上病痰 ,满喘咳吐 ,发则寒热 ,背痛腰疼 ,目泣自…     

陈宪海教授辨治支气管哮喘经验

正陈宪海教授致力于支气管哮喘的研究三十余载,充分发挥中医药优势,对本病的辨证论治经验丰富,疗效显著。我们有幸随师侍诊,受益匪浅,现将导师应用中医药治疗支气管哮喘经验总结如下。支气管哮喘,在中医古籍中属于"喘鸣"、"喘呼"、"喘喝"、"上气"、"哮病"等范畴[1]。清代医家李用粹在《证治汇补·哮病》指出:"哮即痰喘之久而常发者,因内有壅塞之气,外有非时之感,膈有胶固之痰,三者相合,闭拒气道,搏击有声,发为哮病",充分体现     

支气管哮喘的病机探讨

支气管哮喘属于中医哮病的范畴,主要表现为“发时喉中哮鸣有声,呼吸气促困难,甚则喘息不能平卧”。《黄帝内经》时就有该病的记载,如《素问·阴阳别论篇》说：“起则熏肺,使人喘呜。”汉代的张仲景论述了该病的病因、病机、治疗等,其所创的方剂,沿用至今。元代的朱丹溪首创“哮喘”之名,阐其病机。然至今支气管哮喘仍是顽症,治疗困难。故在此结合临床经验及领悟对支气管哮喘的病机作进一步探讨,以期对同道有所帮助。     

哮喘临证刍议

哮喘临床以呼吸急促,喉间痰鸣为特点。属于哮、喘病范畴,二者《医学正传》指出:“喘以气息言,哮以声响言”。由哮必兼喘,故一般习称哮喘,而喘来必兼哮。历代医家在实践中对其发病及治疗积累了宝贵经验,迄今为后人所用。如张仲景在《金匮要略》云:“咳而上气,喉中有水鸡声”。《证治汇补·哮病》云:“哮为痰喘之久而常发者,因内有壅塞之气,外有非时之感,膈有胶固之痰,三者相合闭拒气道,搏击有声·发为哮病”。可见其病主要是内有伏痰被外邪所动,致肺气壅滞、痰气交阻而成。又如清·叶桂提出本病“在肺为实,在肾为虚”。揭示了肺肾二脏司呼吸主摄纳功能失     

伤寒与温病

伤寒有广狭义之分,广义伤寒是一切外感热病的总称,《素问·热论》所谓“今夫热病者,皆伤寒之类也”,狭义伤寒是外感风寒之邪、感而即发的疾病。所以《难经·五十八难》说：“伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。”广义伤寒包括狭义伤寒、“中风”（感受风邪所致的外感病,不同于杂病之脑中风）、     

喘证论治点滴体会

喘证论治点滴体会吴海生集宁铁路医院（０１２０００）１９９４年８月２日收稿喘证是临床常见病。《内经》有“喘鸣”之称，《金匮要略》又名“上气”．后世将哮喘分而为二，如《医学正传》说：“喘以气息言，哮以声响鸣”。但临床上哮喘不易区分，哮必兼喘，统称喘证。笔...     

《内经》治哮喘与情绪关系浅探

<正>哮喘,古代中医将之分为哮和喘两类。哮证,是发作性痰鸣气急的疾患,简称哮;喘证是指由于外感或内伤,导致肺失宣降,肺气上逆或气无所主,肾失摄纳,以致呼吸困难、甚则张口抬肩、鼻翼煽动、不能平卧等为主要临床特征的一种病证,严重者可由喘致脱出现喘脱之危重证候。现代中医一般把哮和喘并称为哮喘。《内经》中哮喘多以"喘鸣"喘咳"喘呼"等名称出现。情绪,在中医学概念中通常用"七情"来概括,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,均属于《内经》中     

再论哮病治疗之我见

《中医杂志》1988年第3期发表了我的拙作“哮病治疗之我见”,文中提出了“痰瘀伏肺为哮病夙根”和“治痰治瘀以治气为先”的学术观点。并首次公开了我治哮病的经验方“蠲哮汤”。这些观点和经验已收载入普通高等教育中医药类规划教材《中医内科学》哮病的“研究进展”中。近10年来。我又在原有经验的基础上,对哮病(支气管哮喘)进行了较深入的临床研究,在认识和治疗经验上又有一些新的发展和提高。现就这方面的心得交流于后。     

浅析朝医少阴人哮喘

正哮喘是一种以哮鸣气喘为特征的常见肺系疾病,病位在肺、脾、肾。朝医学少阴人脏局为肾大脾小,本文从八辨证角度分析朝医少阴人哮喘之病因、病机、治疗相关内容。四象医学亦源于《黄帝内经》而发于《伤寒论》,是对中     

哮喘杂谈

~~ 支气管炎,或其它急性肺部过敏性疾患等。 1 病因“夙根”论的实质与“专主于痰”说 哮喘的“夙根”说肇自《证治要诀》:“或宿有此根”,而明确于《景岳全书·喘促》:“喘有夙根,遇寒即发,或遇劳即发者,亦名哮喘。”“夙根”究竟指什么?根据丹溪“哮喘专主于痰”,上溯到《金匮》的“伏饮”,下涉后世多家之论,似指“伏痰”阻肺为患,如《病因脉治·哮病》曰:“哮病之因,痰饮留伏,结成窠臼,潜伏于内,偶有七情之犯,饮食之伤,或外有时令之风寒,束其肌表,则哮喘之症作矣”。 “痰”是人体内津液不归正化而变生的病理产物,既可因病而生,…     

支气管哮喘论治体会

支气管哮喘是一种发作性疾病 ,以喉中哮鸣有声 ,呼吸急促困难 ,甚则张口抬肩 ,不能平卧为其特征。其发病机理为宿痰内伏于肺 ,加上外感邪气 ,饮食不当 ,冷暖失宜 ,情志劳倦等因素 ,致痰阻气结 ,壅塞气道 ,使肺管狭窄 ,通畅不利 ,肺失宣降 ,引动内积之痰而致痰鸣喘促 ,哮鸣有声。正如《证治汇补哮病》曰 :“哮即痰鸣之久而常发者也 ,因内有壅塞之气 ,膈有胶固之痰 ,外有非时之感 ,三者相合 ,闭拒气道 ,搏击有声 ,发为哮病。”哮喘病情往往错综复杂 ,尤其是一些反复发作的久病患者 ,临床中出现虚中有实 ,寒中有热的挟杂症状 ,给治疗带来一定困…     

小儿哮喘从痰瘀辨治体会

小儿哮喘是小儿时期常见的一种以痰鸣、气喘为临床表现的肺系疾病,具有反复发作、难以根治的特点[1]。如《幼科发挥·哮喘》云:“发则连绵不已,发过如常,有时复发,此为宿疾,不可除也。”笔者从痰瘀论治本病,疗效卓著,现将点滴体会奉之,供同道参考。1病因病机1·1小儿哮喘主要病因责之于“痰”:痰为哮喘之“夙根”,“无痰不成哮”。小儿脏腑娇嫩,形气未充,“稚阴稚阳”之体,肺脾肾不足,肺失治节,脾失运化,肾失蒸化,水液代谢障碍,停聚为痰,痰饮伏肺,成为哮喘发病“夙根”。历代医家、古籍颇多记载,如宋·许叔微《普济本事方》认为:哮病“乃肺…     

疏利气机、涤痰行瘀方（蠲哮汤）对哮喘炎症白三烯通道干预作用初探

支气管哮喘是具有慢性气道炎症特点的一种异质性疾病。半脱氨酸白三烯( CysLTs)通道是支气管哮喘炎症两个重要通道之一。我们研究认为“痰瘀伏肺”为哮喘发病的宿根,哮病疾瘀气阻的病理特征与现代医学哮喘气道炎症、气道重塑存在必然的相关性,蠲哮汤是治疗哮喘的有效方剂。本文就疏利气机、涤痰行瘀方（蠲哮汤）对哮喘炎症白三烯通道干预作用进行初探。     

儿童哮喘治疗经验简介

哮喘俗称“吼病”,哮指喉中有痰鸣音,喘指呼吸困难而急促,两者相兼,名为哮喘。此外还有“盐哮”、“糖哮”、“鱼虾哮”、“寒哮”、“热哮”等名称。儿童哮喘属于一种支气管炎症,并可反复发作而成慢性疾病。因为儿童呼吸系统防卫功能不完善和呼吸道的免疫系统尚未成熟,所以一旦遇到某些过敏原、感染或情志抑郁等诱发因素的刺激,     

哮喘的中西医预防和护理

喘证是由于肺失宣降所致的呼吸急促,甚至张口抬肩的病证。哮证是由于肺气上逆所致的呼吸急促,喉间哮鸣的病证。《医学正传·哮喘》说：哮以声响名,喘以气息合,哮必兼喘,喘未必兼哮。所以说二者的关系非常密切,临床上常见于各种急慢性疾病的过程中,是肺系疾病的主要症候之一。这种病在北方的发病率极高。     

张明德谈哮喘"夙根"

哮喘“夙根”一说 ,始见张景岳《景岳全书》称 :“喘有夙根”。林佩琴在《类证治裁》中也有类似论述 ,即“症由痰热内郁 ,风寒外束 ,初失表散 ,邪留肺络。宿根积久 ,随感辄发 ,……胶痰与阳气并于膈中 ,不得泄越 ,热雍气逆 ,故声粗为哮”。而哮喘“夙根”究为何如 ?见仁见智。张明德教授多年从事哮喘病的临床研究 ,经验丰富 ,以中医理论结合现代医学 ,论及哮喘“夙根”,概为“痰”“毒”“瘀”三端 ,颇有见解 ,特总结以交流同道。1　夙根之一为“痰”痰饮为致病要素 ,乃医家共识 ,朱丹溪说“专立于痰”,《病因脉治》说“哮病之因 ,痰饮留伏 …     

邱幸凡论治支气管哮喘的思路与方法

邱幸凡是湖北中医学院教授、博士生导师,全国第三批名老中医。笔者有幸跟师侍诊,现将邱师治疗支气管哮喘的学术思想总结如下。1对支气管哮喘病因病机的认识支气管哮喘属中医哮证范畴,《内经》谓之“喘鸣”《素问·阴阳别论篇》说:“……起则熏肺,使人喘鸣”;张仲景《金匮要略》