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从《伤寒来苏集》编次方法浅析柯琴辨证论治思想 总被引：1，自引：0，他引：1
仲景《伤寒论》自叔和重编而流芳百世。此后 ,众多医家致力于《伤寒论》的研究 ,出现了错简重订派、维护旧论派、辨证论治派三个伤寒学术流派 ,其学术争鸣大大推动了《伤寒论》研究的发展。柯琴作为辨证论治派的杰出代表 ,深悟仲景《伤寒论》之精髓 ,采用“以方类证 ,方不拘经”的方法 ,使散乱无章的《伤寒论》条文明晰化 ,对指导临床辨证论治 ,实用价值颇大 ,深受后世许多医家的推崇和效法。因此 ,从其编次方法来探究柯琴辨证论治思想 ,对学习和研究《伤寒来苏集》大有裨益。1 以方类证 ,证从经分 ,倡仲景辨证论治心法首先 ,从柯氏编注《… 相似文献
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据不完全统计,明代有67位学者、撰68本伤寒著作,数量之多,质量之精,是前所未有的.现评述其特色,以就正于同道.创错简三纲争鸣之端《伤寒论》经西晋太医令王叔和整理及金元成无己注释后,得到较广流传,研究者逐渐增多,但大多注重片言只句的诠释.至明代方有执创错简三纲学说重订《伤寒论》,并与张卿子“尊王(叔合)赞成(无己)”相争鸣.方有执《伤寒论条辨》(1592年刊行)从版本的真伪角度出发,大胆提出了错简三纲之说,并进行创新的编次.指出“窃怪简编条册,颠倒错乱殊甚.盖编始虽由于王叔和,而 相似文献
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喻昌研究伤寒的学术思想集中体现于《尚论篇》。喻氏持＂错题简重订＂论,重新编次《伤寒论》,倡＂三纲鼎立＂说,并重视辨证论治,知常达变。《尚论篇》论述淋漓尽致,文字简洁明了,使人能执简驭繁,不失为学习伤寒应读之书。喻氏研究《伤寒论》结合临床,探微索隐,独具慧眼,阐发精要,贡献匪浅。 相似文献
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浅述陈修园对《伤寒论》的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈修园 ,清代医家 ,福建长乐人。生于医学世家 ,对《伤寒论》颇有研究 ,在伤寒学派中影响很大 ,一生著作甚多 ,撰有《伤寒论浅注》、《伤寒论医诀串解》、《伤寒真方歌括》、《长沙方歌括》等书。治《伤寒论》之学者 ,始于晋唐 ,盛于宋金 ,而形成流派则自明代方有执倡言错简之后 ,形成错简重订、维持旧论和辨证论治三大流派。其中辨证论治一派又分为以方类证、按法类证及分经审证三派。历代医家对《伤寒论》的研究各有不同 ,陈修园不仅是反错简、持旧论中最有影响的一家 ,而且对于《伤寒论》的应用采用分经审证一法 ,亦最有现实意义。其对《… 相似文献
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本文从随文训释、错简重订、辨证论治、专題发挥四方面试析了清代以前《伤寒论》注本及其特点,对学习、研究诸多的《伤寒论》注本起提纲挈领作用。 相似文献
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<正> 从晋代王叔和编次《伤寒论》以后,历代治《伤寒论》学者竟相不替,代有贤人。至明代方有执著《伤寒论条辨》,便拉开了派系争鸣的序幕。方氏考《伤寒论》旧本,对王叔和之编次,疑虑纵生,认定已乱仲景之原旧,俊言错简,力倡重订,把太阳篇条文重行排列,整理为上中下三篇。即“风中卫”属上篇,共66条,方20首;“寒伤营”属中篇,共55条,方30首;“营卫俱中伤风寒”属下篇,共38条,方18首。方氏此举,对清初医家喻昌影响颇深,喻氏大倡斯说,赞赏方氏“于太阳三篇改叔和之旧,以风寒之伤营卫者分属,卓识超越前人。”在方氏“有纲有目,经为纲,变为目”的启发下,提出四时外感以冬月伤寒为大纲;伤寒六经中,又以太阳经为大纲;而 相似文献
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《伤寒论》注家众矣。以经解经,错简重订,维护旧论,力主辨证,探隐索微,各具千秋。近代名医张锡纯,虽无伤寒专著,但在《医学衷中参西录》某些篇章中,却对伤寒学说颇多发挥,且能注重实践,有感而发,故以师古不泥,勇于创新为其特点。 相似文献
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方有执,明代著名医家,歙县(今安徽省歙县)人。1592年(明万历十二年)编著成《伤寒论条辨》(以下简称《条辨》)。以方氏编著《条辨》,提出错简重订开始,“便启后来各个流派之端”成错简学派之鼻祖,对后世产生了深远的影响。然而,对其方法的研究却很不够,特别是对方氏当时为什么要错简重订,怎样错简重订等问题的研究尤为不足,故此笔者就这一问题进行初步探讨,期望对继承和发展《伤寒论》有所裨益。 相似文献
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《伤寒论》之所以富有生命力,历千七百余年而不衰,除了这部著作的内容是数千年间医疗实践的真实记录和总结以外,还与历代医家深入研究《伤寒论》,不断丰富和发展了伤寒学说有关。本文就历代伤寒注家的研究情况初步探讨如下。整理编次揭示了辨证论治的基本规律大家知道,张仲景《伤寒杂病论》约成书于公元三世纪初,时值汉末战乱纷起,以致散失不全。西晋太医令王叔和进行广泛搜集,甚至“有闻必录”,将其中伤寒部分整理、编次为《伤寒论》。这是一个研究过程,也是一种研究方法。从现行宋本或成本《伤寒论》 相似文献
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<正> 柯琴,字韵伯,号似峰.清康熙雍正年间人(1662年-1735年),精于伤寒之学,《伤寒来苏集》是代表作.全书包括《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》共八卷.该书因编著风格独具,说理精深,在伤寒学的重大学术理论上有所创见,至今仍不失是研究《伤寒论》的重要著作之一.爰将该书中的学术思想,作一探讨. 分篇汇论,编例独树一帜柯氏重编《伤寒论》的动机,认为原《伤寒论》的编次,杂伪脱简、章次混淆之处颇 相似文献
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揭开《伤寒论》的几个历史谜团(上) 总被引：3，自引：3，他引：0
《伤寒论》是中医临床医学的重要著作。近来 ,笔者对《伤寒论》产生的历史背景和其流传历史重新梳理 ,对《康平伤寒论》重新研究 ,得出了一些有价值的观点和结论 ,现阐述如下。1 错简与否据《伤寒论》原序中“建安纪年以来 ,犹未十稔……”的记载 ,多数学者都认为张仲景《伤寒卒病论》约成书于公元二世纪末至公元三世纪初。一般认为 ,此时正值东汉末年战乱纷起 ,以致散失不全。西晋太医令王叔和广泛搜集仲景原文 ,将其中伤寒部分整理编次为《伤寒论》。而据史书记载 ,刘表 (公元 1 4 4年～ 2 0 8年 )于初平元年 (公元 1 90年 )为荆州刺史 ,… 相似文献
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<正> 上溯明清,下逮民国三百多年,由于仲景学说不断发展,绍兴以治伤寒著名者不乏其人,在仲景学说的基础上逐渐形成独特流派,这就是“绍派伤寒”。集其大成者为绍兴陶里俞根初先生,他著《通俗伤寒论》一书(此书无印行本,现通行本为徐荣斋重订的《重订通俗伤寒论》),奠定了绍派伤寒的学术理论体系。该书业经何廉臣勘校、曹炳章补苴、徐荣斋重订,现今通行本为《重订通俗伤寒论》,此书被推为“四时感证之 相似文献
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方有执,明代著名医学家,歙县(今安徽省歙县)人.1592年(明万历十二年)著成《伤寒论条辨》(以下简称《条辨》),启后来各个流派之先端,成错简学派之鼻祖,对后世产生了深远的影响.然而,后世对其错简重订的原因、学术观点以及方法等缺乏深入的研究.兹就这些问题作一初探,期望对继承和发展仲景学说有所裨益.一、重订《伤寒论》的原因方有执涉入医门之际,《伤寒论》在医学界已较为普及,并享有崇高盛誉.方氏认为“圣古今而祖方法者在仲景”(引自(条辨》,下同),“欲求医道,舍此何之?”于是,“乃购求其遗书,笃志如此.”方氏在学习过程中 相似文献
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