中医的风流与尴尬

中医曾经风流，这是历史的风光。“黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常”，“上极天文，下穷地纪，中悉人事”，一部《内经》，“垂不朽之仁慈，开生民之寿城”，其为德也，大哉至哉，真是千古风流百代传。     

中医论著的传统文化特点

中医论著作为中国传统文化的一部分 ,是在中国传统文化的母体中孕育发展起来的。因此 ,中国传统文化的许多特点 ,深深地融合在其内容中。现综合起来 ,其传统文化特点有以下几种。1　民族文化特点1 1　《周易》文化中医论著在中国文化的土壤里孕育形成并经数千年而不衰 ,是光辉依旧的中华文化瑰宝中极重要的组成部分。中华文化 ,肇始于《易》。《周易》是我国哲学、自然科学与社会科学相结合的巨著 ,是炎黄的智慧结晶 ,是中华文化的先祖。自古以来 ,《周易》不仅被哲学家、史学家所重视 ,而且同样被医家所青睐。《内经》成书年代和《易传》接…     

浅谈《内经》对中医伤科学的理论指导

《内经》为我国现存最早的一部医学著作,分《素问》与《灵枢》二部分,是祖国医学理论体系的源泉。《内经》中有许多关于人体骨骼的生长、发育、衰退及其生理、病理的精辟论述,为中医伤科学理论体系的形成奠定了基础,为中医伤科学的发展及临床治疗起着重要的指导作用。本文试从以下四个方面作初步探讨。     

试论内经对疾病的认识

疾病是指人体在生理或心理上的不正常状态，或称为非健康状态。《内经》认识疾病，是从疾病的现象——各种临床表现人手，以人体正气和致病邪气的斗争为主线，以五脏功能系统的定位和精气神失常的定性相互结合为基础，从整体上和动态中来理解和把握疾病的本质。《内经》认为，人体阴阳平衡，则生命活动正常，健康无病，称之为     

重读《皇帝内经》看中医养生学的理论基础

中医养生学是中医学和保健学相结合的一门学科.本文根据<黄帝内经>中有关养生,气候变化,内心的调节,对人体生理,病理的影响,从中探求现代社会养生,防病的新方法.     

重读《皇帝内经》看中医养生学的理论基础

中医养生学是中医学和保健学相结合的一门学科。本文根据《黄帝内经》中有关养生,气候变化,内心的调节,对人体生理,病理的影响,从中探求现代社会养生,防病的新方法。     

儒家思想对中医的影响及意义

《内经》乃至中医学的发展受儒家思想的影响颇深,《内经》理论的构建以及对生命科学的认识都有儒家思想的烙印,而宋代后受儒家思想影响的儒医们形成的功利观对于当代中医工作者以及医学院校的学生具有较大的意义。     

浅述《内经》对脑的认识及其发展

脑是人体的重要脏器，人体的许多生理活动与病理改变都与脑有着密切的联系，但我国古代医籍中对脑论述甚少。本文旨在通过总结《内经》中对于脑的论述，冀使脑脏学说进一步完善和发展。     

浅析对《内经》七情学说的认识

通过对《内经》全篇系统的学习，概括性阐述对七情学说的四个方面的认识，包括七情与脏腑气血的关系、致病机理及特点、七情治疗和七情学说对养生的指导。     

浅谈《内经》中对脑的认识

<正>内经中有关脑的论述散见于各章节之中,整理这部分内容有着重要的意义。1脑的藏象概念《灵枢·海论》谓脑为髓海,其输上至其盖,下至风府。髓海是脑的形态结构。其解剖位置,上至天灵盖,下至风府穴,亦藏于颅之内。     

《医林改错》与中医神志病浅议

《医林改错》是清代中医大家王清任所著。其书不拘古训,重视解剖,立法创方,在中医神志病证上有许多精辟的论述,如认为脑具有产生感觉和支配语言的功能,记忆功能,管理躯体运动等;其活血化瘀法治疗中医神志病证至今影响久远。     

试论中医心脑与″神明″

心、脑是主宰人体生命活动的重要器官.自<内经>"心主神明"以来,随着中医学说的发展,"心主神明说"、"脑主神明说"、"心脑共主神明说"的争鸣也渐次展开.作者通过引经据典,对此进行了论述.认为,在理论上"心主神明"仍占主导地位,而实际上,多数医家已逐渐认识到脑在精神活动中的重要地位,在临床实践中,都自觉不自觉地用"脑主神明"的理论,指导脑病的诊疗.因而在中医理论体系中不应拘泥于"心神说"与"脑神说"之取舍,而应从"心脑相关"的角度系统整理、发掘中医学心、脑生理、病理理论与相关内容的基础上,从病因病机,辨证施治各方面探索和完善中医心脑学科的相关规律,使之系统化、理论化、规范化,丰富和完善中医理论体系,发挥中医药在治心脑疾病方面的优势.     

浅谈如何提高中药制剂质量

作者认为除组方合理、有效外 ,中药材的质量、工艺流程、人员素质、剂型的选择等均是影响中药制剂质量的重要因素。     

浅议中医医院如何加强中医内涵建设

面对激烈的医疗市场竞争,中医医院如何加强中医内涵建设,不仅关系到中医医院的生死存亡,也直接影响到中医药的传承和发展。文章从突出中医特色是医院管理的前提、坚持中医特色学科建设、继承发扬名老中医学术思想和临证经验、抓紧专业队伍建设、建好中医临床教学基地、强化中医科研创新、推进"治未病"工作进程、促进医院文化建设8个方面进行了阐述。     

科学意识维度下中医药从业者科学素养测评研究

科学意识在中医药从业者科学素养结构模型中具有最高的权重值,反映了中医药从业者在学科研究、产业行为中的价值取向.针对中医药从业者科学意识,设计了反映中医药从业者职业特点的测评方案,对中医药从业者以及非中医药从业者对照人群开展了实际测评,结果表明中医药从业者科学意识水平较高,但略低于对照组人群.     

提高中医药学科研课题检索效率探讨

情报用户进行中医药文献检索的目的,是从大量的一次文献或三次文献中查找出符合特定需要的某个问题的答案.由于现代科学迅猛发展,科技文献累积数量庞大、增长迅速、内容专深且互相渗透,检索工具形式多样、种类繁多,要从浩如烟海的中医药文献中快、准、全地查找出对课题最有参考价值的文献并非易事.……     

《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——意识

<黄帝内经>提出"意识"的基本概念、范畴,是提出用思维的分析、推理来认识生命运动和生命规律,建构中医理论体系,提出了理论思维问题."意识",一是经验认识方法中的理论思维,即在观察的经验认识活动中,用阴阳、五行等理论知识对感觉图像加以组织,实现辨认的目的;二是用一定的理论解释经验事实,创造性地提出理论假设(猜想),实现把经验知识上升为理论知识的目的.     

“经典回归临床”建设思路与实践

通过24年“经典回归临床”建设历程回顾,概括建设理念为：突出一个支点,临床;着力两个方向：教学与研究;体现三个层次：本科生、研究生、临床进修生;延伸四个系列：重点学科、重点专科、精品课程、学会工作;实现五个结合：理论与实践、经典与现代、继承与创新、教学与服务、课程与体系结合。对内涵建设提出了新思路：创新管理模式、强化队伍建设、提升竞争实力。学经典,做临床,拜名师,求创新,已成为中医界最响亮口号和共识,本论文对于推动仲景理论临床研究与发展,具有积极的示范椎用.     

关于阳痿诊断与疗效标准的讨论

对目前通行的阳痿诊疗标准进行了分析,认为均欠完整,有待进一步修订与完善。拟定阳痿的疗效评定标准应立足科学性与实用性, 从生物本能、患者满意度和伴随症状转归等方面着眼, 并初步拟定了其疗效评定标准,可供临床参考。     

如何正确认识中医,提高中医教学水平

1目前中医的处境在科学昌明,科技高速发展的今天,在经历了数次磨难和“中医应废除”的厥词后,艰难生存了下来的中医药学,又面临着前所未有的挑战,甚至部分中医学者亦失去了信心,迷失了自我,甚至怀疑:中医科学吗?许多医学者认为中医是不科学的。对于其许多抽象性、模糊性、不确定性均不能接受,中医院校的学生受到冷漠、歧视及不公正待遇是常见之事。极少数西医专家甚至在许多学术会上公开否定中医……这是不公平的!2正确认识中医中医是科学的,其来源于实践,升华为理论,又反证于临床,反复验证,并在总结经验、规律的基础上,经历代中医学者的不…