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医生的医德境界层次和修养孙绍崇(机关总支)一医德境界层次医生的医德行为,是在医疗工作中反映出来的有目的、有意识、有意志的活动。只有医生对自己的医德行为意志的了解,才产生一定的思想感情和情操,形成一定的医德境界。我们认为,所谓"境界"大致上相当人所设计... 相似文献
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新世纪在呼唤 总被引:2,自引:2,他引:0
医学需要伦理学 ,有如人需要空气和鱼需要水一样。在新世纪里 ,更是如此。医学是为人的生命和健康服务的。它的使命是维护生命 ,支持生命 ,促进人的健康。而生命和健康对于人来说是至关重要的。试想 ,如果人没有了生命 ,人就不成其人 ;如果失去了健康 ,人将会多么痛苦 ?所以 ,当医生提笔为病人开处方的时候 ,当外科医生拿起手术刀为病人解除病痛的时候 ,当护士拿起针管为病人注射药物的时候 ,很自然地要想起这药、这手术、这针管 ,能否为病人带来健康 ?能否给病人造成不良后果 ?所以 ,“医乃仁术” ;所以 ,“医乃生死所托 ,责任匪轻” ;所以… 相似文献
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要做一名合格的急诊科医生,除了具备普通医生应具备的医德修养、业务水平与工作能力之外,还必须加强以下几方面的修养。 相似文献
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舒元 《中国医学理论与实践》2002,(8):989-990
我国医德基本原则把“全心全意为人民健康服务”作为宗旨,其实质是把医德理想作为对医务人员基本的医德要求,从而在理论上造成缺陷,在实践中失去作用,“防病治病,救死扶伤”是医业的特征而不是医德现象,不应也政治性将其作为医德基本原则的内容。 相似文献
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谈“病人选医生”的伦理学意义 总被引:3,自引:1,他引:2
1 “病人选医生”使医生更能显现出人文伦理的关怀自古以来 ,医德关系中最基本的关系就是医患关系。医患之间的联系是一种人道的联系。而负载塑造医生品行的医德 ,对医生提出了要具有抚慰生命的善意和拯救生命的诚意的要求。这是因为 ,女人分娩、病人求医、老人诀世都是生命中最脆弱的时刻 ,最需要伦理的关怀 ,人道的体贴 ,人性的温暖。在中国的医学史上 ,有一串闪光的名字 :扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、吴登云……他们的业迹充分显示了人道的光辉。可随着医学技术的进步 ,医疗方式的“非人化” ,也使医患之间的温情趋于淡化 ,人性的温暖… 相似文献
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中国传统文化对医学伦理之影响 总被引:9,自引:1,他引:9
中国传统文化历来重视伦理道德,历代诸子百家无人不论道德伦理,在中国漫长的历史进程中知识分子所修习的是“修身、齐家、治国、平天下”之道,关心的是世道人心。医学以追求人类健康为出发点及终极目标,因为以人为研究对象,所以在中国传统文化重伦理的坐标中,其伦理特性也就必然地显现出来。从传统文化分离出来的有着鲜明的实用理性传统的中医学,受到强大伦理文化的支配。“医乃仁术”的定义,一望而知中医学与传统伦理的关系。传统文化无论对医学本身及从医者的素质、行为都有深刻的伦理限定。 相似文献
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本文提出了对新时期医德建设存在的问题及其原因,阐明了以“救死扶伤,实行革命的人道主义”,“毫不利已,专门利人,全心全意为人民服务”的思想为基础的社会主义医德建设的基本内容,从重视社会主义医德教育,强调社会主义医德修养,加强医学生的医德教育,抓好社会主义医德评价四个方面对新时期医德建设的有效途径进行探讨。 相似文献
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医学伦理学是医学科学和伦理学科学交叉的边缘科学 ,是医学道德的科学 ,是一般伦理学原理在医学实践中的具体运用。培养合格医学生 ,不仅要注重医学知识的教育 ,而且要重视医学伦理道德的引导和培养。本文从教育的目的、原则、内容及教学方法等方面探讨医学伦理学的教学模式 ,旨在从理论到实践提高医学生的医德修养 相似文献
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关于现代诊疗仪器冲击传统医德观念的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
医德观念与社会变革不发生同步变化,但正在受到先进诊疗仪器的冲击,传统的生命伦理观念及医患关系在悄然变化,从事先进诊疗仪器工作的医务人员的医德规范必须增添新的内容。因此,探讨含有鲜明专业特征的道德规范显得日益重要。 相似文献
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这个案例让我思绪万千。我为患者的不幸感到难过 ,我对这位住院医师的境遇深表同情 ,同时我又不禁回想起我自己曾在工作中犯过的错误 ,而深感不安。这位高年资主治医生处理这件事的方法可谓老道而独断专行 ,他一方面承认了医生的错误 ,另一方面又原谅了所有的过失 ,对此我不敢苟同。我希望各位读者尤其是正在接受培训的医生不要误以为所有医疗差错都会参照此模式解决1。在我看来 ,这个案例反映的不仅仅是一个欺骗患者及其家属的问题 ,更重要的是一个掩盖医疗差错的问题。尽管吃一堑长一智的道理贯穿于医学教育的始终 ,尽管公开承认医疗差错… 相似文献
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本文就医生在诊室的推销活动所引发的伦理学问题,即医患之间权益的冲突,就诊中隐含的购买压力,辱没医疗服务目的等几方面论述了不正常的医患关系.并提出应加强管理、制止医生的推销行为. 相似文献