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目的:探讨中医学中的全科医学思想.方法:从中医学的整体观念,辨证论治思想与全科医学的系统整体论、中医学和全科医学都强调精神对健康的重要作用、中医学的治未病思想与全科医学的以预防为导向的医学特点,中医学的医学道德观与全科医学的道德准则、中医学与全科医学在对医生的基本素质和知识结构要求广博、全面方面的一致性5个方面做了对比.结论:中医学与全科医学在此5个方面如出一辙,中医学将在世界的全科医学中占一席之地. 相似文献
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医学心理学是医学与心理学相结合的一门新学科。医学研究的是人体健康与疾病及其相互转化的规律,而医学心理学则是研究在这些转化过程中心理、社会因素的作用规律。医学心理学与医学的关系极为密切,随着医学模式的转变,医学心理学在医学教育、医学临床,在维护和促进人类的心身健康,预防躯体的和心理的疾病等方面越来越显得重要。此外,医学心理学还与众多的学科有着极为密切的联系。如何将心理学的知识和技术应用于医学各方面是广大的医生需要探讨的一个问题。 相似文献
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20世纪80年代,著名的医史学家杨卓寅教授,经过深入研究与多方论证,首次将聚集于旴江干支流域的医学群体命名为"旴江医学"。21世纪以来,大批中医药学者及传承人开始重视旴江医学文化的发掘、传承和弘扬,相继成立了旴江医学研究会、工作室.他们积极投身于旴江医学的研究工作中,为旴江医学文化注入了新鲜的血液与强劲的动力。本文基于旴江医学文化资源保护与开发领域进行调查,对旴江医学文化资源保护与开发的途径与方法探讨与研究。 相似文献
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医学科研绩效评估系统的建立与运用 总被引:14,自引:0,他引:14
文章结合医学科研评估的现状,分析了医学科研相关特点,提出医学科研绩效评估的基本原则及医学科研绩效评估的指标选择,为医学科研绩效评估提供了基本的思路与框架,为加强医学科研绩效评估提供了参考与借鉴。 相似文献
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《中国民族医药杂志》2018,(12)
新疆民族医学是我国民族医学的重要组成部分,其实践经验丰富,具有较高的开发与利用价值,研究与参考新疆民族医学中关于心理保健与心理治疗独到的理论与方法,不仅可以让民族医学更好的为大众服务,还可以让民族医药更多的参与到现代心理问题的预防与治疗中,有助于完善提高民族医学的发展与创新,让古老的民族医学发挥新的生机。 相似文献
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为适应新时期社会对医学复合型人才的需求,中医院校应加强学生对预防医学的认识与掌握。本文从加强预防医学思想的建立,注重课堂案例讨论与预防医学思维的积累,努力践行与深化预防思维与措施及重视预防思维与应用的考核方式等方面作了几点教学探讨。以期让中医院校学生能更好的在思维上把握预防医学,在实践中渗透预防医学。 相似文献
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随着新世纪医学模式与其大力倡导的内源性医学——导引医学理念的发掘、推广、普及与提高,随着社会的进步、科技的发展、时代的前进与生命科学研究成果的不断地接近或揭示生命之本源,新世纪医学模式与内源性医学必将为当下国内外诸医学之思路、理念、策略、措施、方法的更新与完善注入新的活力和强劲的推动力。 相似文献
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汉代及汉代之前,中医学分为两大学术体系,即医经体系与经方体系,《汉书·艺文志》阐述了经方医学体系的概念及医经与经方两大体系的区别。中医学的科学性体现在其具有循证医学理念和精准医学的特征。从证据的获得与评价、证据的分级、推荐意见的形成与推荐强度的确定等3个方面研究表明,经方体系具备循证医学理念,辨方证、药症加减化裁及方剂用量、用法3个方面体现了经方医学体系的精准辨证和精准治疗的特征。经方医学是一门科学,是最古老的循证医学,是一门“精准医学”,经方医学体系与循证医学的深度融合是循证中医药学的发展方向。 相似文献
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敦煌医学卷子是指成书于六朝与隋唐时期在敦煌文献中发现的有关医学类文献。由于地域、空间等原因使得敦煌医学卷子具有相对独立性。区别于传世文献,更能对中古医学全貌加以论证,因此敦煌医学卷子可看作是唐代医学与域外医学交流的重要参考。此文以近年来敦煌医学卷子研究为参考,从医学理论,医籍融合,医者形象,医学互动等方面探究唐代医学域外交流情况。 相似文献
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案例分析法在<医学辩证法>教学中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
1案例分析法在医学辩证法教学中的必要性 医学辩证法是一门关于人类健康与疾病发展过程的一般规律及医学自身的一般发展规律和一般研究方法的科学.它既不同于医学,也不同于哲学.一方面它以研究内在的、本质的、共性的、普遍的规律、范畴为对象,其内容具有抽象性和概括性,从层次上来说高于医学,与哲学相接近;另一方面,它又局限于医学,是唯物辩证法及其范畴在医学领域的具体应用,从层次上来说低于哲学,与医学密切相关. 相似文献
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王永炎 《中国中医基础医学杂志》2018,(1)
正中华民族的伟大复兴必须有文化强国的战略,必须有全民健康的教育。医学是科学与人文融合的学科,医学不是纯科学,医学离不开哲学,也离不开经验。医学是人学,在自然哲学引领下一切与人为对象的学问均与医学相关。人有生必有死,医学是死由向生的和缓,尽享天年;是疾病苦痛减轻;是依 相似文献
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中医学与循证医学有很深的渊源。虽然循证医学的"证"与辨证论治的"证"的基本意义不同,但是中医学却蕴含循证医学的思想。缺乏统计学为基础的临床流行病学导致中医学没有产生现代意义的循证医学模式,诊疗模式的差异导致循证医学与中医临床、科研结合困难。循证医学可促进中医临床疗效评价进而为临床指南、路径和卫生决策提供循证医学证据,促进中医国际化,却回避不了循证医学的缺陷。循证医学之后关于中医物质基础的研究可能会改变中医学的理论体系,导致传统特色消失。目前,医疗临床与科研遇到的问题正是创新的契机,需要积极学习当代科学技术的同时,利用中医的广阔视野提出引领医学发展的创新点。 相似文献
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郑医秦越人为扁鹊,其大致生活年代为公元前695年—公元前655年,活动地带以郑国为中心的附近六国为主,所诊虢国太子为南虢国太子。扁鹊的医学传承不是由齐国至中原,再到巴蜀之地的传承,而是在中原地带继承长桑君及周朝正统官方医学,随着文化中心东移向齐国传播,最终通过仓公的授徒实现广泛地传播。扁鹊弟子淳于意授徒后,根据所授内容的不同,使经脉医学与脏腑医学渐渐分流,张仲景之《伤寒论》应该是对阴阳、经脉医学的继承与发展,而华佗之《中藏经》应该是对五行、脏腑医学的继承与发展。仲景与华佗之前的《黄帝内经》应该是对扁鹊医学历来发展的总结之作,是对扁鹊医学的继承,而不是与扁鹊医学并驾齐驱的医学流派。 相似文献
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中医学之阴阳概念,有医学阴阳与哲学阴阳的区别,而医学阴阳又有人体医学阴阳与环境医学阴阳之分。医学阴阳与哲学阴阳的内涵存在本质差异,二者应予区分。 相似文献