熊辅信治疗失眠经验

失眠主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难或寐而不酣、时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐.中医称不寐,<内经>又称为不得卧、目不瞑.熊师在长期的临床工作中,依据辨证论治,其疗效较好,现报道如下.     

熊辅信治疗失眠经验

失眠主要表现为睡眠时间、深度的不足，轻者入睡困难或寐而不酣、时寐时醒，或醒后不能再寐，重则彻夜不寐。中医称不寐，《内经》又称为不得卧、目不瞑。熊师在长期的临床工作中，依据辨证论治，其疗效较好，现报道如下。     

丁辉主任医师治疗失眠验案举隅

正0引言失眠,是临床常见病、多发病。中医学称之为"不寐"、"不得卧"、"不得眠"等,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证~([1]),主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐,可引起患者焦虑、抑郁或恐惧心理,并导致精神活动效率下降,严重影响人们的日常。现代医学认为其发病与精神因素、睡     

52例老年失眠症的调查分析

失眠症在古代文献中又称“不寐”，“不得寐”，是指不能获得正常睡眠为特征的病证。一般说来是由于情志所伤，饮食不节，体虚久病，思虑劳倦太过，心虚胆怯，情绪紧张等致使心、脾、肝、胆、胃、肾等脏腑功能失调，神不得安以致卧不得安而失眠。轻者表现为入寐困难，寐而不酣，时寐时醒，醒后不能再寐；重者整夜不能入寐。失眠症发生在老年患者     

失眠的耳压护理

失眠是指不能获得正常睡眠为特征的一种病症，轻者入寐困难或寐而易醒，醒后不寐，重者彻底难眠，属中医“不寐”，不得寐，不得卧范畴，笔者在长期的护理实践中运用耳穴压籽，辨证施护，取得较为满意的效果。     

开其所苦疑释病安--许叔微治惊悸失眠案评析

绍兴癸丑 ,予待次 ① 四明。有董生者 ,患神气不宁 ,每卧则魂飞扬 ,觉身在床而神魂离体 ,惊悸多魇 ② ,通夕无寐 ,更数医而不效。予为诊视 ,询之曰 :医作何病治 ?董曰 :众皆以为心病。予曰 :以脉言之 ,肝经受邪 ,非心病也。肝经因虚 ,邪气袭之 ,肝藏魂者也 ,游魂为变 ,平人肝不受邪 ,故卧则魂归于肝 ,神静而得寐。今肝有邪 ,魂不得归 ,是以卧则魂扬若离体也。肝主怒 ,故小怒则剧。董欣然曰 :前此未之闻 ,虽未服药 ,已觉沉疴去体矣 ,愿求药法。予曰 :公且持此说与众医议所治之方 ,而徐质之。阅旬日复至 ,云医遍议古今方书 ,无与病相对者 ,故…     

张永华运用经方治疗失眠经验

<正>失眠又称不寐,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重者彻夜不寐,影响正常工作、生活[1]。《伤寒论》中称失眠为不得卧、不得眠。张永华教授系第一批全国优秀中医临床人才、浙江省名中医、主任中医师,从事中医内科临床工作近30年,善治失眠、焦虑、抑郁等情志病,尤善用经方治疗失眠。笔者有幸随师临证,获益匪浅,兹将张老师运用经方治疗失眠     

浅析伤寒论对不寐症之证治研究

《伤寒论》中将不寐症,称之为"不得卧"、"不得眠"、"卧起不安",其中对不寐症的病因、病机,治法、方药的认识一直被后世医家、学者所推崇,现代中医用于治疗不寐症的"桂枝甘草龙骨牡蛎汤"、"黄连阿胶汤"、"栀子豉汤"均出自仲景的《伤寒论》。现将书中所提不寐的病因病机、治法方药加以总结归纳。     

夏天午睡的科学

午睡的习惯在我国自古就有，一些古典著作里还专门对“昼卧”、“昼寝”进行了叙述。如清代长寿者曹庭栋的《养生随笔》中，就有“午后……就卧室安枕移时。或寐或醒，任其自然”的记载。     

漫谈四逆汤

白等。少阴虚寒证的病机是阳虚阴盛,其中阳虚是主要的,若阳气不虚,即便阴寒外盛亦不会成为少阴虚寒证。而阳虚又主要是肾阳虚。肾中阳气衰微,不能温脾而致脾肾阳虚;不能助心则致心肾阳虚。中医认为,四肢为诸阳之本,脾肾阳虚不能温煦肢体,故见四肢发凉甚则全身不温,恶寒倦卧。心主血脉,主神明,心肾阳虚不能鼓舞脉气故脉微细;正气衰微,阴寒内盛,所以神衰欲寐。“欲寐”是指病人昏沉欲睡,神志若明若昧,呼之则精神略振,须臾又恍惚不清。此外,病人常倦卧畏光,面向床里,与常四逆汤方出自《伤寒论》,是一首治疗少阴虚寒证的主方。“四逆”又称“手…     

《老老恒言》睡眠养生八要

文章主要论述《老老恒言》的睡眠养生思想和方法:睡前以清心为要,睡眠有操纵二法可资应用;要注意饱食勿卧、卧勿发声;卧以南首为当,脑宜冻而腹宜暖;要注意寝不仰卧、寝勿燃灯;老人宜适当昼卧,做到夜坐以养静。     

浅析《老老恒言》睡眠养生思想

本文主要论述《老老恒言》的睡眠养生思想和方法:睡前以清心为要,睡眠有操纵二法可资应用;要注意饱食勿卧、卧勿发声;卧以南首为当,脑宜冻而腹宜暖;要注意寝不仰卧、寝勿燃灯;老人宜适当昼卧,做到夜坐以养静。     

脾胃病拾遗

多食亦肌虚,此之谓也。夫饮食不节则胃病,胃病则气短精神少而生火热,有时而显火上行,独燎其面。面热者,足阳明病。胃既病则脾无所禀受, 脾为死阴,不主时也,故亦以而病焉。形体劳役则脾病,脾病则怠惰嗜卧,四肢不收,大便泄泻。脾既病,则其胃不能     

巨大肝囊肿一例报道

患者,男,23岁,主因食后饱胀,恶心、呕吐1月入院,并有上腹部不适和隐痛。体检,心肺未见明显异常,腹平坦,未见肠型及蠕动波、腹软、肝肿大,脾不大,无压痛及反跳痛,肠鸣少。B超示:于肝右叶膈面有一约15×20cm的囊肿,内为液体,可波动,肝功正常。术中所见:肝脏增大,肝右叶膈面可触及波动感,肝脏面后面有波动感,术中于肝脏面切开一约5cm     

安寐汤的临床应用

不寐 ,即失明 ,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一种证候。中医古籍中有“目不瞑” ,“不得眠” ,“不得卧”等名称。不寐的证情不一 ,轻者入寐困难 ,或寐而不酣 ,时寐时醒 ,醒后不能再寐 ,严重者可彻夜不能入寐 ,或经年累月不愈 ,常兼见头晕 ,头痛 ,健忘 ,惊悸 ,怔忡等症 ,给患者带来极大的痛苦。笔者根据师授验方安寐汤 ,经历年临床应用 ,疗效显著 ,现简介于下。方剂组成 :酸枣仁 2 0 ｇ ,枸杞子 1 2 ｇ ,五味子 6 ｇ ,夜交藤 2 0 ｇ ,丹参 3 0 ｇ。煎服法 :水煎两剂 ,于午后及晚上睡前各服 1次。临床运用以上方为基本方 ,辨证分型进行…     

推拿的基本手法（二）

3、弹筋拿法:用拇、食两指或拇、食、中三指沿肌肉垂直方向拿起肌腹与肌腱交接处,并向外尽量牵开,待牵开到相当距离后,让肌腹在指间滑动归位,发出“咔嗒”声响(见图5)。     

常见症状的辨治（十三）

失眠（一）失眠又称＂不寐＂,中医典籍中也称＂不得卧＂、＂目不瞑＂等。失眠的表现不一,有入睡困难,辗转反侧者;有寐而不实,多梦易醒,醒后再难入睡者;有时寐时醒,甚至彻夜不眠者,同时可伴有头昏、头痛,心悸、健忘、倦怠乏力等症状。失眠作为一个症状,可见于西医的多种疾病,如神经官能症、高血压、脑动脉硬化、贫血、更年期综合征、消化不良以及某些精神病等,在上述疾病中,凡有失眠表现的,均可参考本文介绍的辨证论治内容进行治疗。     

失眠症的中医药治疗现状与进展

中医对于失眠的基本认识是根据失眠症的临床表现，归属到中医学的“失眠”、“不寐”、“嗜睡”、“多梦”、“奸眠”、“梦惊”、“梦游”、“梦语”等病证的范畴。本病证是以经常难以入睡为特征的一种症候，根据中医学的临床经验，失眠症的证情不一，有初卧难以入寐者；有寐而易醒，醒后不能再眠者；有时寐时醒，睡眠不稳或乱梦纷纭者；甚则还有通宵不寐者。在治疗上要根据不同的病症特点辩证分型治疗。     

《金匮要略》讲座

第二节百合病百合病,笔者怀疑仲景对该病可能找不到原因而无正确病名。后世还有不少说法：百合病是因用百合为主药而得名;亦有人认为是该病错综复杂是多证相合而为百合等等。观《金匮》证状：“意欲食复不能食,常默然,欲卧不能卧,     

失眠的耳压护理

失眠是指不能获得正常睡眠为特征的一种病症。轻者入寐困难或寐而易醒 ,醒后不寐。重者彻夜难眠。属中医“不寐”“不得寐”“不得卧”范畴。笔者在长期的护理实践中运用耳穴压籽 ,辨证施护 ,取得较为满意的效果。1　辨证施护1.1　取穴　主穴 :神门、皮质下、神经衰弱区。辨证配穴如下 :①肝郁化大 :症见心烦难寐 ,烦躁易怒 ,胸闷肋痛 ,头痛面红 ,目赤口苦 ,便秘尿黄 ,舌红苔黄 ,脉象弦数。配用 :肝、心。②痰热内扰 :症见睡眠不安 ,心烦懊侬 ,胸闷脘痞 ,口苦痰多 ,头晕目眩 ,舌红苔腻 ,脉象滑数。配用 :胃、脾、大肠。③阴虚火旺 :症见心烦…