仲景学说多种教学方法结合对高校本科生创新意识的培养

创新教育已经成为现代医学高等教育的重要特征,本文通过仲景学说多种教学方法结合,积极探索从课程教学的环节,培养学生的创新意识。采用传统原文讲解争议点的启发,培养学生对于不同学术观点去伪存真,养成独立思考的能力;PBL案例教学方式,培养学生勤于思考,善于提出问题,讨论解决问题的能力,最终达到对学生创新意识的培养。     

护理本科生科研能力培养探讨

本文简要介绍了护理本科生科研能力的现状,阐述了科研能力对护理本科生的重要性,就如何培养和提高护理本科生的科研能力提出观点和建议。     

在教学中加强对中医学本科生科研思维的培养

中医学本科生存在知识结构不全面、知识面较狭窄及科研思维缺乏等问题。因此，我们应当不断完善教学方法，在教学中注重对学生科研思维的培养，使这些问题得以解决。通过对中医学本科生科研思维的培养，不仅有助于学生更好地掌握本科阶段的学习内容，还可以为今后的研究生教育打下良好的基础．同时也可以拓展中医学本科毕业生的择业范围，从而促进中医学的继承、发展与创新。     

章炳麟对仲景学说的研究

章炳麟先生(公元1869～1936年),字枚叔,又名绛,别号太炎,浙江余杭人。章氏不但为我国近代史上著名的思想家和学者,亦为近代著名医论家。晚年先后担任上海国医学院院长、苏州国医学校名誉校长和苏州国医研究院名誉院长。章氏除精研经史之外,对祖国医学也有深入的研究。其中,对《伤寒论》一书着力尤深,在当时名医学     

基于项目驱动教学的中药学专业本科生科研能力培养初探

笔者针对中药学学科建设特点、本科生能力培养要求及教学现状,提出一种基于"项目驱动"的实践教学方法,并从项目来源和选择、项目设计、项目实施等方面对项目驱动教学过程进行了研究与实践探索。研究表明,项目研究方案设计和实施往往多人协作完成,结合科研课题进行项目驱动教学能极大地激发学生的创新意识和科研热情,有效培养学生发现实际问题、分析问题和解决问题的能力,这些都有助于中药学专业本科生科研能力的培养与提升。     

中日仲景学说研究面面观

仲景学说属于祖国医学伟大宝库中的一颗灿烂明珠,千百年来,旦而复旦.光耀中外.中日两国一衣带水,仲景学说自我国北宋(即日本平安时代)传入日本并经江户时代中叶大力宣扬以至形成“古方派”以来,两国均针对这一学说开展了广泛深入而又卓有成效地研究.但基于不同的社会、历史、文化、科技等背景,两国在这一学说的研究领域中尚呈诸多差异.本文拟就这些或古或今的差异所在,结合国内一些刊物及日本的有关著作介绍,简予如下面面归纳.     

中药专业本科生科研能力的培养与措施

加强中药专业本科生科研能力的培养,是21世纪我国中药事业发展的需要.在教学过程中我们采取有效措施,注重加强和改进实验教学,鼓励学生自愿参加教师的科研活动,并对优秀学生实行导师制,加强专业实习,提倡勤工助研等,为学生科研、创新能力的培养奠定基础.     

高校医学生科研能力的培养

医学生的科学研究能力培养,对现阶段的社会需求与学生自身发展需求而言,具有实际意义,如何提升科研能力是需要重视的题目。经过相关课题论证提出思路,要从本科开始抓紧学生的科研能力培养,树立科研意识,培养科研能力,需要学校、教师、学生三位一体的模式才能行之有效的进行科研能力培养。     

《中医各家学说》教学对本科生中医思维的培养

《中医各家学说》课程一直以培养本科生中医思维为一个重要目标。在实现这一目标的过程中，图形、图像教学发挥了重要作用。总结中医思维的基本图例和应用图例，向学生展示中医思维的源与各家学说的流，引领学生进入中医思维的更高境界，使之从更深刻的层面理解中医的基本理论具有重要教学意义。     

孙思邈对仲景学说研究的贡献

<正> 孙思邈是我国唐代著名医药学家,他系统的总结了唐代以前我国医药学发展的成就,结合个人毕生从事临床实践的丰富经验,著成《千金要方》、《千金翼方》各三十卷。这两部书,被称为我国现存最早的临床实用医学百科全书。他提倡医德;善于发掘民间医疗经验;重视对妇女、儿童、老年病的防治;对内、外、妇、儿、五官、皮肤、骨伤、针灸、按摩等各科都有深入的研究。特别要指出的是,他崇尚张仲景的《伤寒杂病论》,对整理、发扬仲景学说作出了重大的贡献,本文拟就这一方面,简要介绍如下。     

中日仲景学说研究之比较

中日两国对于仲景学说的的研究存在诸多差异,比较的结果是:中国学者注重对原著进行理论溯源、引申和发挥;对仲景病因学的认识非常广泛,认为既非风寒一途,亦非多种热性病因所能尽其意;诊疗注重保持施治与辨证在理论上的前后呼应;在运用仲景方药时,推行“师其法而不泥其方”的做法,极讲究辨证,不善固守一方持服到底。而日本学者不重视理论探讨和学术溯源,只是在因、症、方、治等治疗学方面注重探究;在仲景病因学的认识上,存在“万病一毒”及“气、血、水”学说;诊疗模式体现“方证相对”;处方时几乎全盘照抄仲景原方,或数个成方合用,多主张效不更方。     

用传统方法研究仲景学说之一瞥

<正> 近年来,用中医学术传统的研究方法研究仲景学说,取得了许多重要的科研成果,活跃了学术空气。本文仅就近年来,学者们用传统方法研究仲景学说的成果,从《伤寒论》六经研究等五个方面于以简介,以示其概。一、《伤寒论》六经的研究(一)六经气化学说新释及其他:六经气化学说源于《内经》的运气学说,经过伤寒学家们的移植和发挥,用以说明六经为病的机理和辩证的方法。然而学者们往往囿于《内经》的从标、从本、从中见的摸式而不能自拔,影响了这一学说的正确使用。刘氏认为标本中见的气化学说,有辩证法思想和唯物论观点。标、本、中见三个环节是一个整体,皆有内在联系。至于《内经》所谓从标、从本、从中见的提法皆是相对之言,而并非绝对之义。六经分阴阳,阴阳为标;六经分六气,六气为本。标本之间所维系的阴阳表里关系则叫中气。中气在六经标本气化中有重要意义。它能使阴阳配偶,以调节气化的盛衰,使生机不息,而起到枢轴的作用。如对太阳经病,标本中应俱从而全,不得只限于从标本之一格。     

新安医派对仲景学说的重大贡献

本文归纳新安医派对仲景学说贡献有五个方面,认为“伤寒”学术的争鸣实自新安方有执始,在六经、三纲、辨证心法、校订注释等方面,新安医家都做了大胆革新并有较精辟的阐论。临证方面,新安医家能实践仲景方并有所发挥。     

浅谈朱紫来对仲景伤寒学说的运用

广济老辈名医,于仲景伤寒颇精者,当首推朱紫来(1898—1973年)。其家五代行医,他幼承祖业,十六岁悬壶,终生耗心血于杏林,临床经验颇为丰富。每于诊余,即笔录其心得,遗教于后学。他在六十余年的临床实践中,大胆探索,不囿于俗见,积累了不少运用伤寒学说的宝贵经验。笔者今不避浅薄,略述朱老运用伤寒学说的特点如后,以供同道参考。一、成竹在胸从寒立论朱老通晓内、难二经,精于仲景伤寒要义,临证之时,每每从寒立论,灵活运用仲景方法。例如:张某某,男,59岁,1946年     

陈修园及其门人对仲景学说的传承

清代的陈修园是伤寒学派的中坚力量之一,有16本中医学著作,为推广张仲景的学术思想与中医学教育做出了无可替代的贡献,其宗亲弟子们也在陈修园的启发之下继续深挖张仲景的学术思想与伤寒学派的用药特点,指出并阐释了经方的精妙之处,在陈修园的著作中留下按语,记录下自己对于方药的理解,为后世医家继续研究伤寒学派提供了指导。     

中医专业本科生科研实践能力培养的体会和思考

随着我国中医药事业的快速发展,中医专业本科生的培养模式应更加重视本科生实践能力和科研能力的培养。第二军医大学中医系在近年的教学工作中,注意教书与育人相结合,培养学生自觉的敬业精神和强烈的社会责任感;课堂知识教授与课外理论探讨相结合,培养学生的科研探索精神;提高实践能力与建立严谨态度相结合,促使学生树立正确的科研观念;本科生导师制与第二课堂活动相结合,保证学生实践能力培养的系统性;阶段性考核与相应的奖励相结合,确保学生实践能力培养的完整性。文章简要介绍了他们的具体做法和体会。     

《伤寒论》教学中科研能力培养的启示

运用实验研究文献，证明《伤寒论》方证原理，证明《伤寒论》方证原理，启发求异思维，开拓科研思路，结合实践，编著《实验伤寒论》一书，在教学中培养学生的科研能力。     

中日仲景学说学术研讨会征文通知

经中国科协批准，中华中医药学会将于2005年7月25日至28日，在中国山东日照举办中日仲景学说学术研讨会。为中日两国中医药界学者、专家提供学术交流的平台，促进中医学术发展。现将征集参会论文的具体事宜通知如下。     

仲景学说的精神实质摄要

从整体性原则、相互联系的原则、有序性原则、动态原则、辨证论治原则、抓主要矛盾的原则、透过现象看本质、预防思想、原则性与灵活性相结合、辨病与辨证相结合等十个方面全面论述了仲景学说的精神实质。说明在当今中医现代化的进程中仍然需要研习《伤寒论》、《金匮要略》。强调应改变传统的学习经典方法。注重从整体上全面完整地把握仲景学说的精神实质和原则。     

仲景学说中“肠呜”的辨析

<正> 肠鸣又名腹鸣。仲景对肠鸣一症的辨治,理法兼备,颇为详晰,现不揣浅陋,将其归纳四点,试析于下。虚劳肠鸣本型肠鸣多见于老人。如《金匮·血痹虚劳篇》指出:“人年五六十,其病脉大者,……若肠鸣,……皆为劳得之”。为何老人易患虚劳肠鸣?因老人阳气不足,脾胃虚弱,运化迟滞,气血生化乏源,肠失气血之煦濡,传