理气活血药在妇科疾病中的应用

祖国医学认为 ,妇人以血为本 ,血赖气行 (气为血之帅、气行则血行、气滞则血瘀 ) ,气带血动 ,气血调和 ,则五脏安康 ,经脉通畅 ,冲任充盛。若气血失调 ,则影响冲任为病。因此 ,理气活血药在治疗妇科病中占有十分重要的地位。应用理气活血治疗妇科疾病 ,首先要分辨病在气分还是在血分 ,然后确定其治法和要选择的药物。1　病在气分者 ,应用理气药为主 ,并佐以养血活血之药临床常见的有气虚、气陷、气郁、气逆之不同 ,用药原则应当虚者用补气药 ,陷者用升举药 ,郁者用行散药 ,逆者用平降药治之。1.1　气虚者 ,症见身体虚弱 ,四肢无力 ,倦怠 ,胸…     

一九七九年吉林省选拔中医中药人员试题及答案

妇科试题一、中医治疗妇产科疾病的基本法则有哪些?任选一法则加以叙述之。(10分)答:(一)、调气血:气血是维持人体生命活动的基本物质和动力。来源于脏腑,循行于经络,周流于全身以营养机体各部。气血调和,则五脏安和,经脉通畅,冲任充盛,经、带、胎、产,诸病自可痊愈。若气血失调,冲任受病,则可出现一系列病证.治当调理气血。调理的方法,根据病在气在血之不同,分别施治.病在气,以治气为主,治血为佐;病在血,以治血为主,治气为佐。     

从气血论崩漏病因证治

崩漏为妇科"血证"的常见病、多发病,其病因病机多责之虚、热、瘀。气血亏虚,则统摄无力,冲任不固;甚则气虚下陷,血随气下;火扰血海,或破血妄行,或热灼伤脉络,致使冲任不固,发为崩漏;瘀血阻滞冲任胞宫,血不归经,发为崩漏,故其病因多责之气虚、血热、出血致瘀。治疗上应时时不忘调气止血,固护冲任,气虚者补之,气陷者升之,血热者清之,血瘀者化之,以迅速止血为目的;血止后,可通过益气健脾、补养肝肾等法,来充养气血,以期达到血旺经调的目的。     

试论治血需治气

吴鞠通在《温病条辨》中说:“善治血者,不求之有形之血,而求之无形之气。”科学地论述了调气在血病治疗中的重要作用。气和血,是构成人体和维持生命活动的两大基本物质,两者之间有着极其密切的联系。血病气必病,气病必伤血,气血两者,和则俱和,病则俱病,而其中又以气占主导     

血肉有情之品在妇科的应用

<正> 血肉有情之品是与草木无情之品相对而言,即指人与动物等的血、肉有情感之物,用来填补人的精、气、神,达到调整阴阳,补益气血、冲任的目的.古人称此治法为“以脏补脏”、“以髓补髓”.妇女因其特殊的生理功能,易产生气血不足疾病,临床应用血肉有情之品,每每辄效.总括起来,主要有以下作用: 一、填精补髓精是构成人体和维持生命活动的基本物质.精亏则血少,髓海不足,出     

月经病的治则及护理

月经是妇女特有的生理现象 ,在行经期间 ,血室正开 ,邪气易于入侵 ;若调摄不当 ,则易发生疾病。月经病的治疗原则 ,重在调经 ,调经之法应遵循《内经》“谨守病机”及“谨察阴阳所在而调之 ,以平为期”的宗旨 ,调经的具体原则是“调理气血、补肾、扶脾、济肝。妇女以血为本 ,但气赖血行 ,如气血充沛 ,互相协调则五脏安和 ,经脉通畅 ,冲任充盛 ,经血如常。又人体之气亦须流畅不息 ,才能维持正常生理功能 ,若气机郁滞或气逆上壅 ,易致月经失调 ,痛经等病发生。肾有阴阳之分 ,是妇女生长发育和生殖的基本物质和功能。肾之阴阳既要充盛也要相对平…     

虚证的病机特点及其治法新探

长期以来，在有关虚证的病机及其治法问题上，一直认为虚可导致人体脏腑功能减退，防御能力低下，治疗以“虚者补之”为原则，具体以补五脏气血阴阳为法。笔者认为，这仅是虚证病机及其治法的一个方面，而实际上，虚证尚有深层次的病机及其特点，治疗上也有其针对性。兹就这一问题探讨如下。14证的病机特点众所周知，精气血津液是构成人体和维持生命活动的基本物质，其盛衰直接关系到人体的强弱。而影响正气强弱的因素，包括外感、内伤及久病正气不复等，都可损伤人体的精气血津液，日久形成如《素问·通评虚实论》所说的“精气夺则虚”。若…     

试论气血同治在方剂配伍中的运用

试论气血同治在方剂配伍中的运用郭兰忠（江西中医学院３３０００６）关键词气血同治，方剂配伍所谓气血同治，是指用以治疗气血同病的一种治疗方法。气和血都是构成人体和维持生命活动的基本物质，而且互根互用，存在着“气为血之帅”与“血为气为母”的关系。在正常情况...     

举元煎合二至丸加减治疗功能性子宫出血41例

崩漏发病，原因多端，病变非一脏一腑，常是因果互干，气血同病，多脏受累。尤其是肝、脾、肾之脏，肝不藏血，脾不统血，肾虚失司，出血日久，下血愈多，气血愈虚，气虚下陷，固摄无权，则下血愈多。崩漏论治应本着“急则治其标，缓则治其本”的原则，谨守病机参合临求见证，采取塞沈、澄源、复旧大法辨证施治。崩漏之际，当塞沈固本，漏下不止，当理血固本，血出稍缓宜澄源固本，复旧调经，同时又须结合临求现证，虚者补之，瘀者化之，热者寒之，寒者温之，对不同年龄阶段的患者，在治法上又各有侧重。如青春期肾气未充，天癸始至，冲任初能精气未裕，治疗上宜重在补肾气，调冲任。     

五脏通涩法的临床运用

五脏是人体维持生命活动枢纽,人身之精、气、血、津液皆归属五脏所收,五脏健壮,气血充沛,藏而不泻;五脏虚弱,气血流散,势必气虚血亏、精少液耗,治疗当以固护摄纳为法,此乃涩之要义,可见涩法是在五脏病时的主要治法,此有别于“六腑以通为用”之原则。五脏贮藏精气,皆为供奉人体所使,精气不足可导致机体赢弱;若气血壅塞,其不得布输,同样可导致机体罹疾,可见精气贵在其能在体内布输流动,经云“游溢精气”、“升降出入”、“水津四布”,皆为通畅之义,心血循运、肺气宣肃、肝主疏泄、脾气升提、肾主封藏均为五脏精气运化之主要特性,一旦其运循之特性丧失,布输之功能减退,则气壅、血瘀、湿停而为病矣。“脾病不能为胃行其津液”、     

调理冲任八法在妇科的运用

妇女以冲任为本,以血为用,经、孕、产乳无不与冲任有关。冲任机能活动是维持妇女生殖生理机能的重要本源,冲任失调是发生妇科疾病的基本病机。因此,探讨冲任治法的特殊性和规律性,对于提高妇科疾病的临床疗效具有重要意义。本文就调理冲任八     

举元煎合二至丸加减治疗功能性子宫出血41例

崩漏发病 ,原因多端 ,病变非一脏一腑 ,常是因果互干 ,气血同病 ,多脏受累。尤其是肝、脾、肾之脏 ,肝不藏血 ,脾不统血 ,肾虚失司 ,出血日久 ,下血愈多 ,气血愈虚 ,气虚下陷 ,固摄无权 ,则下血愈多。崩漏论治应本着“急则治其标 ,缓则治其本”的原则 ,谨守病机参合临床见证 ,采取塞流、澄源、复旧大法辨证施治。崩漏之际 ,当塞流固本 ,漏下不止 ,当理血固本 ,血出稍缓宜澄源固本 ,复旧调经 ,同时又须结合临床现证 ,虚者补之 ,瘀者化之 ,热者寒之 ,寒者温之 ,对不同年龄阶段的患者 ,在治法上又各有侧重。如青春期肾气未充 ,天癸始至 ,冲任初能精气未裕 ,治疗上宜重在补肾气 ,调冲任。     

试论土家医对气病的认识

土家医认为人活的就是一口气，这口气就是生命之气，是构成人体生命活动的基本物质，失去了这口气生命就会终止。土家医将气的产生归属于上中下三元，但主要是上元。上元包括心、肺、脑，人体气血由此而生。上元统摄气血、神志，为三元之首；中元肚、肠、肝为气血不断地补充营养，使气得以旺盛。下元为腰子、精胖、尿胖、养儿肠等，为气血之根。气的作用主要是三元相互协调，融合贯通，以维持人体脏器、四肢、十窍、肌肉筋骨的正常生理活动。所以人体每时每刻都离不开气的作用。1气病的病因病机气病主要是人体的三元之气、筋脉之气与天地之…     

气血与眼病关系探要

气血是人体生命活动的基本物质。《难经》云:“气主煦之,血主濡之。”气血并行,内养五脏,上注五官,外达皮毛、四肢,以奉生身。《黄帝内经》曰:“人之所有者,血与气耳……人之气血精神者,所以奉生而内于性命者也。”可见,人体五脏六腑、四肢百骸、五官九窍,无处不受气血所生所养。眼目受气血濡养,同时也为气血所病。1 气血相合,共养目睛 《灵枢》云“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精”、“精之窠为眼,骨之精力瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系”,说明眼目由五脏气血     

血府逐瘀汤的临床运用

1 组方特点 王清任(1768-1831)为清代著名医家,其学术思想独有特色,重气血病机及瘀血证治。气血者,外而充养皮肉筋骨,内而灌溉五脏六腑,温煦肢体,濡养全身,周流不息,维持着人体正常的生命活动。气血相辅相成,气为血帅,血为气母,互相依附,循行全     

中医“气”的思维对针刺治疗的指导作用

气机失常是人体疾病产生的根本原因。针刺重在调气,调气后通常会出现"效之信,若风之吹云"和"痛虽不随针,病必衰去"两种情况。特别是在"治未病"中针刺调气可发挥关键作用。在诊断过程中,通过察色、审形、望舌、诊脉等手段感知人体内的气机活动,准确诊断人体气机失衡之处。在治疗上,通过针刺来调节厥逆、阻滞、陷下等不平之气,使得气血趋于平和,以达到调整人体阴阳平衡的目的,从而实现人体内外环境的动态平衡。     

史方奇用二参汤治疗心血管病的经验

二参汤由党参、丹参两药组成,是史方奇老中医临证五十余年的经验方,对心血管疾病的疗效显著。史老认为,人体之中,以气血为贵。气属阳其性主动行,血属阴,其性主静守,两者均是构成人体和脏腑功能、生命活动的基本物质。气有振奋心脏搏动、运血循脉以行之功,血有载气而走,养荣四肢百骸脏腑之力。气血和调则体健无恙,若气血失和,则百病丛生。所谓气血失和,无非是气之动行之性或血的静守之能出现了亢进或衰退,从而使正常的气血运动发生了病理变化。反映到心血管疾病方     

贺本绪谈肺气

<正> 贺本绪老中医年逾古稀,临证五十余载,治学严谨,注重实践,遵古而知新。在长期的临证中积累了丰富经验,尤其重视肺气在人体生命活动和病机转化中的作用,并把调理肺气以推动脏腑活动、气血运行作为主要治法之一,立方遣药有独到之处。分三方面简述如下。气根于肾其枢在肺中医文献浩如烟海,诸家学说各有千秋。然上自内、难,伤寒杂病,下至当今学者,无不重视气在人体的作用。如《素问·调经论》说:“人之所有者,血与气耳。”刘河间说。“形以气充,气耗则病,神依气立,气合神存。”张景岳说;“夫生化之道,以气为本,天地万物莫不由之,……人之有生,全赖此气。”贺老说气并不是虚无缥缈的,而是贯穿于人体生、长、壮、老、已整个生命活动中的一种基本物质。气帅血贯脉出入脏腑之     

从“气为百病之长,血为百病之胎”论治心脑病(二)

心脑疾病的发生、发展与气血紧密相关.心脑病的根本是气之病,抑或血之病,或是气血同病.以气血为纲认识分析心脑疾病,既抓住其病理本质,亦抓住病机的关键.因此运用多种治法从气血论治心脑病颇有效验.     

从“气为百病之长,血为百病之胎”论治心脑病(一)

心脑疾病的发生、发展与气血紧密相关.心脑病的根本是气之病,抑或血之病,或是气血同病.以气血为纲认识分析心脑疾病,既抓住其病理本质,亦抓住病机的关键.因此运用多种治法从气血论治心脑病颇有效验.