静坐修炼的行功步骤与方法

静坐修炼的关键在于一个“静”字。在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天。然后由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴。真阴真阳相交,在定中结丹。由定而空,入于虚无之境,则进入更高阶段的修炼了。这个过程是静坐行功的一般进展情况,在具体操作上还有其一定的步骤与方法,大致讲来有这么几点:一、一心清静“昔日遇师亲口诀,只要凝神入气穴”。所谓凝神,即一心清静之法。张三丰在《道言浅近说》中讲:“凝神者,收已清之心而入于其内也。心未清时,眼勿乱闭。先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴,乃曰凝神。”…     

吕洞宾《百字碑》领悟点滴（续）

5.《百字碑》中“动静知宗祖,无事更寻谁” “动静知宗祖”,世界上一切事物是相对的,运动是绝对的,静极而动,阴极而阳,无极而太极。静到极点才能找到生命的本源,回归生命的根本,这是修性养生的必然规律,一切生命都在相对的静中成长。“无事更寻谁”,就是平素心不宜窄,要把心放宽,常若观境无心。要心平气和,不存速成之心。心自内视,神凝气穴,无思无虑,顺其自然。但能如此,息自调而药自生,自入妙境。     

学会中功受益一生中华养生益智功高级功法是您人生伴侣

学会中功受益一生中华养生益智功高级功法是您人生伴侣中功简介中华养生益智功（简称中功），融汇佛、道、医、儒、武修炼之妙理，精心采撷百家传统气功之精华，用现代科学知识编排而成的人体生命自控工程，辅助以简易、高效、安全的传授技巧形成的一门崭新的现代人体修炼...     

天津有一种“盘山阴阳功”

在天津市蓟县府君山公园牌楼下面,每天清晨5时～6时,你可看到一位憨厚、壮实的中年妇女带领二三十位中老年人操练健身功法。他们时而两手抱“球”翻转,时而两臂两侧平举,时而席地静坐。原来,他们在练习盘山阴阳功。这功法的创编人员就是那位中年妇女,她的名字叫孟桂秋。 盘山阴阳功由两部分组成:动功和静功。动功有三节:“阴阳和合”、“生生不息”、“大道自然”。动作简单易学,约练半个小时。静     

中功受崇之秘

许多读者纷纷来信,要求开辟中功养生等保健方面的内容。中华养生益智功(简称中功),融汇佛、道、医、儒、武修炼之妙理,精心采撷百家传统气功之精华,是用现代科学知识编排而成的人体生命自控工程,并以简易、高效、安全的传授技巧形成的一门崭新的现代人体修炼技术,故此,我们将于本期起推出中功保健专栏,以飨读者。     

百练不如一站

“百练不如一站”，是说人们在动、静修炼的功法中，“站桩”是很好的功法。因为站桩，没有复杂的套路，没有这样或那样的难度，不需要什么条件。不仅易学易练，还容易收心，容易出功。站桩能平衡阴阳，通畅气血，并能安定思绪，净化心灵，增智开慧。     

动而生阳御寒冬

又到一年寒冬时.冬至入九不漏手,围巾护颈帽裹头.即便如此,有的人还是冷得瑟瑟发抖,哪怕穿再多的衣服,依然是手脚冰凉,寒意入心.然而,正如毛泽东诗中说:"高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹."最冷的时候,却有春意如同地火一般运行.这也是周敦颐所说的"动极而静""静极复动"之意.     

静坐与健康

生命在于运动,生命也少不了静止,其实静坐也是一种独特的、非常好的运动方式。我国古代的道家、儒家、佛家都讲究静坐,道家叫练气功,佛教叫禅坐。道家有"致虚极,守静笃",佛家有"禅坐入定,由定发慧",达到悟道境界。静坐是一门祛病保健,修身养心,培养品德,修炼气质的好方法。     

论气功养生与心理卫生(三)

正确认识和对待静功内炼中的有关问题 一、静功内炼的意义和作用 气功静坐养生是传统养生保健方法中最普及最具历史意义的养生手段,中国历来的各家各派的有识之士都是主张并实践静坐养生的,医家的静,道家的虚,儒家的诚,都是在静坐修炼中获得的成就;释家的空也往往是在坐禅中获得,都证明静坐修身养性,对强身保健、防病治病、益寿延年及提高道德修养有重要意义.     

睡功(一)

“睡功”是“灵宝通智能内功术”中一个组成部分。修炼者人体姿态行于睡势,意态行于动势,是体为静,意为动,动静相合的一种安神健体的好方法。 “睡功”与睡眠有着本质的不同。“睡功”是修炼者体态成睡势,全身肌肉处于松而不懈,大脑静而不眠的状态,通过意的导引,主动调节体静、脑静,而     

《内经图》之“姹女”在内丹养生中的功用

《内经图》中的＂姹女＂含有＂元神＂和＂真意＂之义,静为元神,动为真意。真意在内丹养生实践过程中,表现为火候之意,起到勾引神气的主导作用,几乎贯穿于整个内丹修炼过程,是内丹养生实践的要素之一。     

丹参与白芍的配伍运用

丹参性味苦、微寒，专人心肝二经，长于活血化淤，除烦安神，且有祛淤生新之妙，故前人有“一味丹参，功同四物”的说法。自芍性味苦酸而微寒，主人肝脾经，功专补血敛阴，柔肝止痛，为治诸痛之良药。两药相比较，丹参重在活血主动，动则为阳；白芍重在益阴主静，静则属阴。两药相伍，可谓阴阳相配，动静结合。     

健康7大误区

钓鱼不属于体育运动现代医学证明,人的疾病有许多是由身心紧张、劳累过度引起的,而钓鱼恰恰是使肌肉和神经松驰的灵丹妙药。钓鱼活动的整个过程充满乐趣,可使垂钓者迅速进入"放松入静、恬淡虚无、浑身松驰、安闲清静"的良好状态。垂钓者有时静坐,有时漫步,有时提杆收鱼,有时又振臂投竿,这就静中有动,动中有静,动静结合,刚柔相济,舒筋活络,使全身得到     

静坐

“人情静处看方见,诗句穷来得最多。”陆游诗中一个“静”字,说到了我的心坎里。静坐然后知平日之气浮。有时有闲,可思可想,可悟可赏,享在静坐之中,其乐自知。静坐可静赏。赏自然之和谐,悟其中之内涵,品其中之趣味,叹生命之伟大。美景常在眼前,且偷偷变化,静坐不语,眼睛看,心里想,自然中的美不事雕饰,可润心,妙不可言。     

春节回家咱打坐养生增智没的说

“打坐”又称盘坐、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的打坐养生功法实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代,据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形。无劳汝静,乃可长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”以上这段精辟的论述,实则就是在打坐中的真实感受和长生之道。     

静养、垂钓、散步与健康长寿

静坐、静养是我国自古以来就流传下来的一种健身方法。存《大学》一书中孔子说：“知止而后定,定w后能静,静而后能安,安而后能虚,虑而后能得。”这就是说人静在学习创作、开发智力过程中起着十分重要的作用。郭沫若在《静坐的功夫X－一文中指出：“静坐这项功夫,在宋、明诸儒是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,”『5溯源于颜回。盯L于》＊有颜回‘坐忘’之说,这怕是我国静坐的起源。”就足说额回的静坐已经忘了自己的肢体,抛开一r自己的感知,外忘其形,内超其心,和大自然融为一体,这就是坐忘,它表明静坐呼能达到的高…     

内丹筑基功

一、炼精化气 1.静养化气：习静是内丹功的主要功夫。心若不静。则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以致神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其虚静之机。     

生命在于交替运动

生命在于交替运动辽宁中医学院教授黄国雄对于养生之法，历来存在两种观点，其一主张动，强调运动、锻炼、营养、工作、社会接触；其二强调静，提倡节食、素食、寡欲、淡泊、静坐，二者都有其可取之处。因为以动求生，主要是指有形的机体，其作用在于“动形健身”；静的强...     

老年朋友,来参加书法运动吧

正体育运动是维持身体健康的基石之一,既可以增强体质,又可以调节精神。在众多体育项目中,书法是一项特殊的运动方式,以毛笔为"运动器械",轻柔和缓、自然适度,动作舒缓而潇洒,可以平衡全身器官功能,又可以在室内单独进行,所以特别适合老年人。我国传统道家理论将练功分为静功和动功,而静不是绝对的静,动也不是绝对的动.其实是静中有动、动中亦有静,如太极图所示的一样。书法表面看手要动,但心     

我的动静养生组合

我的工作和生活大多处在静坐状态,但生命在于运动,两者如何有机结合便成为保健的重要一环。在数十年的读写生活和文职工作中,我逐渐养成了动中有静、静中有动的动静养生组合。走路和散步是我“动”的主旋律运动要有恒心,贵在坚持。我从不刻意去运动锻炼,而是把步行视为我的终身