古今说三七

三七为五加科多年生草本植物三七的干燥根,主产于云南、广西等地的山间,功能止血,如漆粘物,故古称“山漆”,现多于田野,故又名“田七”。秋季开花前采挖,分开主根、支根及茎基。支根习称“筋条”,茎基习称“剪口”。三七除根部外其绒根、花、茎叶、果实、果梗都可药用、可内服、可外用、可单味研末吞服,也可与其他药合用研末吞服或外用。制剂有单方、复方、     

中风病因古今说

<正>中风以突然昏仆、不省人事或口眼歪斜、舌强语蹇、半身不遂为主证。因病起急骤而又见证多端,与自然界中风善行而数变的特征相似,故古代称之为中风,亦名卒中。中风证,虽可肇源于内经,如《素问.至真要大观》指出:诸暴强直,皆属于风,诸风掉眩,皆属于肝等,但首先提出这一病名的是汉.张仲景。     

古今医说平议

古今医说平议@王一仁     

古今骨骼说略

由于古代的骨骼解剖名称和对骨髂数目的描写与今之解剖有很多不同,给从事骨伤专业者阅读和研究古医籍带来了诸多不便,今将笔者学习有关古代骨学的粗浅体会陈述于次,供同道参考。 1 古代骨骼命名的特点 1.1 以形状命名如肩胛骨因其形似琵琶,故名琵琶骨。又因其状如掀,而称其为掀板子骨。     

釋道儒家说古今

南怀瑾先生仙逝月余,他的众多弟子、读者一直在用各自的方式怀念与追思。南怀瑾先生晚年专注于中国传统文化的研究与传播,犹重视儒、释、道之比较、融合、共举。在这最好的时代,也是最坏的时代里,他用这种方法,来寻求中华民族的精神重建之路。谨以此文,纪念怀师。     

古今"经络"概念试说

1<内经>中的"经络"词组不具有独立于经脉理论之外的概念 古往今来,人们在研究某一事物时总会自主或不自主地从某一研究对象的许多属性中抽取出其特有属性加以概括,用一个词或一组较为复杂的词组表述出来,这个词或这个词组就成为这一研究对象的概念.     

酒话即鬼话，轻信即遭殃

白酒又称烧酒，是世界上著名的六大蒸馏酒之一，其酒精含量较高。白酒是一种无色透明的液体，无浮悬物、浑浊物和沉淀，酒瓶壁上不得出现环状污物。白酒有一种特别的醇香，滋味纯正，无外来异味。白酒的度数高，即酒精含量高，饮用时应注意禁忌。一些酒鬼的“酒话”，旁人切莫轻易相信。     

败酱草古今用

败酱草,全国大部分地区均有分布。为败酱草科植物白花败酱Patrinina villosa Juss.黄花败酱Patrinia scabiosaefolia Fisch.的全草。通过古今文献分析认为,古代多用于治疗痈疮。现代,在呼吸系统疾病如扁桃体炎、鼻窦炎;消化系统如胃炎、溃疡性结肠炎、放射性直肠炎、胰腺炎、胰腺脓肿;泌尿生殖系统如前列腺增生、如精液不液化;妇科疾病,如输卵管阻塞、慢性盆腔炎引起的不孕症,白塞病;皮肤科疾病,如皮肤扁平疣、皮肤瘙痒、带状疱疹等;骨关节疾病;静脉血栓疾病等多学科多疾病方面得到广泛应用。具有很好的开发推广价值。     

消石古今考辨

消石是一味古老中药,为<神农本草经>所收载.早期本草消石一名芒消,与朴消性味相同,主治相似,出处相近.唐宋时消石与芒消出于朴消,三者一体异名而分煎炼之精粗.宋代始有火消出现,明·<本草纲目>认为消石即火消,与朴消、芒消有水火之别.近现代沿承<本草纲目>,消石为硝酸钾结晶体.但对<金匮要略>方所用消石的认定有争议,根据<神农本草经>消石性味主治,更符合含硫酸钠的芒消,与古方应用相合.     

酸枣仁古今谈

酸枣仁是研究较多、应用较广的一味中药,始载于《神农本草经》,医籍初见于《伤寒杂病论》,酸枣仁的药用价值,历代医家多有论述。     

古今养生嘉言

人体经过长时间的使用,磨损消耗,其功能自然逐渐衰退。尤其到了中老年以后,身体的老化现象陆续出现。此时稍有修养的武术家,无不趋向于讲求内功的修练。练习武功,有＂三年小成,十年大成＂的说法。无论任何门派的武术,经过十年练功,可说已有相当基础。此时劲已入骨,筋亦归槽,练功方式,应该有所改变。每日只须稍舒筋骨、略事活动,勤练基本功,保持功夫的深度与功力即可,以着重武术修养为主,不必在硬功方面再加苦练,以免练功过度,不但无益,反伤气血,易致内伤劳病。在武术修养上,必须动静双修。     

望诊古今谈

<难经·六十一难>言:"望而知之谓之神,闻而知之谓之圣.问而知之谓之工,切而知之谓之巧."<望诊遵经>言:"治病必先知诊,诊病必先知望."可见古代医家是非常重视望诊的.而在现代.面对利用日新月异发展的科学技术进行医学诊断的状况,中医人如何看待可谓古老的传统望诊方法呢?这是学习中医首先要面对的问题.     

导引古今应用

导引是中医学,的重要组成部份,历史悠久,极具特色.它通过调身、调息、调心为主的方式方法,疏通经络,调和脏腑,强健肢体.其在养生保全、祛病除疾、病后康复、提高疗效、综合治疗等方面发挥着独特、显著的作用,值得我们不断探索,并进一步归纳总结、使之发扬光大.     

失笑散古今应用

古方失笑散出自宋代《太平惠民和剂局方》,为活血祛瘀代表方之一。为更好地发掘古方,探讨其作用机理,本文对失笑散的方义、临床应用及实验研究作一概述。     

古今黄芩炮制

本文综述了历代文献记载的黄芩炮制方法和炮制理论,全国各地的炮制经验及现代科研概况,并对一些问题作了讨论。     

玄府古今辨

总结古代医籍对玄府内涵的论述及现代中医研究玄府实质的成果,对玄府的理论探讨进行初步小结。     

古今话蝉

蝉，古称蜩、蚱蝉等，俗名“知了”、爬树猴。蝉遍布全世界，已知品种有3000余种之多。蝉的一生有四个阶段，即卵、幼虫、拟蛹和成虫。雌蝉通常于7～8月份产卵于孔．幼虫孵化后会随树枝或自造细丝落到地面而人土中。幼虫在地下生活的时间很长，最短也要2年左右，一般要过4～5年，长的要经过12～13年。     

导引古今谈

在人类社会初期,人类在长期与疾病作斗争的过程中逐步认识到运动对人体健康的良好作用,是防治某些疾病的重要手段.这在我国古籍中是有记载的: