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本刊讯华东地区金匮教学讨论会于一九八四年十月二十二日至二十七日在上海中医学院召开。会议就五个问题展开讨论:(1)金匮学科的性质、作用、地位及教学目的;(2)金匮学科的发展方向,它与中医各临床课及基础课的关系;(3)金匮教学法 相似文献
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由中华全国中医学会和日本医师东洋医学研究会、日本汉方医学研究所联合举办的中日《伤寒论》学术讨论会于1981年10月13日和14日在北京中医学院举行。这是中日双方首次举行的大型中医学术讨论会。日本方面,由团长藤平健先生、代表团最高顾问津村重舍先生率领的43名代表参加了会议。中国方面,有53名中方代表参加了会议。中华全国中医学会副会长任应秋教授和日本医师东洋医学研究会副会长谷 相似文献
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华东地区中医学院内经学科讨论会1985年5月20日至26日在安徽黄山召开,会上对《内经》这门课程的性质、范围、基本功的训练以及发展的方向、教学改革的设想等方面作了热烈的讨论。会议认为,《内经,是祖国医学的一部经典著作,可以作为中医教学中的一门重要课程,却难以成为一门独立的学科;长期以来,以经典名学科,使学科的建设和发展受到了一定的影响, 会议指出,心内经》教材用选读的形式教学,有以偏概全 相似文献
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中方问:传闻日本有多种古本《伤寒论》,其根据如何?评价如何? 松田邦夫先生答:1936年大塜敬节先生发掘了《康平伤寒论》,分上下二册,又名《和气氏 相似文献
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去年7月份于上海气功研究所举行了华东地区卫生系统气功专题学术讨论会筹备会议。会上交流了各地近年来开展气功临床应用和原理研究的情况并商定于今年5月在江西举行一次华东地区卫生系统气功专题学术讨论会。代表们在分析了气功学术研究的现状和亟待解决的问题后,提出了首次专题学术讨论交流会的8个中心议题:1.传统周天功法;2.气功中的“偏差”问题; 相似文献
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近读您刊所载陈大舜同志“孙思邈到底何时见到《伤寒论》的”一文(1982年第6期“园地”)。笔者特于旧箧中检得数端,为之补证。一、北宋林亿作《校正千金翼方·后序》称:“孙氏撰《千金方》,其中风、疮痈可谓精至。而伤寒一 相似文献
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通过对温阳法从源到流的梳理,认为《伤寒论》中温补阳气、温阳利水、温阳散寒、温阳解表、温阳固脱、扶阳益阴、寒温并用等温阳七法的实质,是以阳气的功能失调为中心的兼治法,也是《伤寒论》\"扶阳气\"贯穿全书的体现,并与现代研究结果一致。 相似文献
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<正>中医学很早就认识到人体的一些时间节律,当代称之为生物钟。《内经》有年生物钟、月生物钟、周生物钟和日生物钟。《伤寒论》的“七日自愈”之说就是对《内经》周生物钟认识的发展。《内经》中曾有以七日为疾病转归观点的论述。《素问·热论》说:“今夫热病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六七日间。”《伤寒论》第八条称:“太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。”言病气在经络中循行到了尽头,故其主证头痛到第七日可以自愈。王叔和《脉经》继承了这种认识,又提出 相似文献
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10.阳明病为什么以“胃家实”作为辨证提纲?《伤寒论》对外感热病分六病论治,每病均列辨证提纲。提纲者,辨证之纲领也;其中大部分以该病特异性脉症群来描述,唯有阳明病以其病机示之;“阳明之为病,胃家实是也”。(180)胃家,指胃肠,实者,一 相似文献
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下列必致津液耗脱,下利治法,仲景在《伤寒论》中共选用方剂二十余首,并列有针刺治疗,归纳中药治疗分为七法。 相似文献
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<正> 由陕西、广西、江西、湖南、河南、福建中医学院及湖南中医学院湘潭分院合编的供中医学院中医和中药专业使用的《生物化学实验指导》定稿会议,于5月12～17日在广西中医 相似文献
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自从东汉末年杰出医学家张仲景编撰《伤寒论》、《金匮要略》后，建立了中医辨证施治理论体系，为中医临床医学奠定了基础，被后世尊崇为“医圣”、“众方之祖”。之后，历代医学家注释发挥仲景学术者数以百家，其中研究《伤寒论》的专著有618部，研究《金匮要略》的有205部。福州清代名医陈恭溥所著的《伤寒论章句》六卷是其中较为突出的一家。 相似文献
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任应秋教授:研究《伤寒论》的流派《伤寒论》是中医学讲究辨证论治而又自成体系的经典著作。两千年来一直受到历代医学家的珍视和研究。由晋唐迄于两宋,研究《伤寒论》具有代表性的有八大家。晋代王叔和从脉、证、方、治几个方面着手研究,一般认为卷一、二《辨脉法》等前3篇和卷七《辨不可发汗病脉证并治》以下 相似文献