浅析《伤寒论》中的八纲辨证

张仲景所著《伤寒论》开创了中医临床证治的先河,书中创立了相对完整的辨证施治诊疗体系,创造性地提出了六经辨证论治的理论体系,成功地实现了中医基础理论向临床实践的过渡。作为《伤寒论》重要的辨证施治方法之一,八纲辨证概括了病变部位、邪气的属性、邪正的消长、证候的性质等,为六经病的辨证施治起到了提纲挈领的作用。     

浅谈《伤寒论》之八纲

浅谈《伤寒论》之八纲青海省中医院妇科孔桂茹八纲：即指表里、虚实、寒热、阴阳。是中医辨证的基本方法和纲领。徐灵胎说：“阴阳者，夫天地之纲纪，万物之化生，人身之根本；六要者，表里寒热虚实也，此医中最大关键，明乎此，则万病皆如指掌。“用八纲可以归纳说明病变...     

从辨证思维角度探讨《伤寒论》六经、八纲辨证思路

辨证思维是反映事物辨证规律的理性认识，是分析、综合的思维过程。它包括两个前后相续的思维过程，即以分析运动为主，从“感性具体”到“抽象规定”的知性思维，以及以综合运动为主、从“抽象规定”到“思维具体”的理性思维。前者反映事物抽象的同一性与差异性，后者则反映事物具体的同一性与差异性，两者是辩证的统一。纵观《伤寒论》，知性思维与理性思维广泛而自发地用于六经辨病与八纲辨证过程之中．不同层次地再现了疾病的多样性统一。本文试从辨证思维角度，就其六经辨病和八纲辨证的辩证思路作一探讨，以期对临床辨证有所启迪。     

八纲辨证

祖国医学直接应用于临床的辨证方法很多,如脏腑辨证,气、血、津液辨证,六经辨证,卫、气、营、血辨证及三焦辨证等。这些在不同时代、由不同学派分别总结出来的辨证方法各有一定的运用范围和特点。如脏腑辨证和气、血、津液辨证多用于内伤病,六经辨证,卫、气、营、血辨证,三焦辨证多用于外感病。每种辨证方法虽各有不同的特点,但各种辨证方法都是在中医基础理论指导下应用于诊断人类疾病的,它们之间就不可能存在不可逾越的鸿沟,必然     

《伤寒论》脉法辨证运用

用八纲辨证的方法,探讨《伤寒论》脉法与证之间的关系.《伤寒论》虽然不是脉学专著,但其脉法与《内经》、《难经》一脉相承,与八纲辨证密切结合,朴实简明,使后学者见脉知证,具有临床实用性.学习《伤寒论》脉诊,先要明辨常脉,知常达变.分别阴脉阳脉,以察病之性质,治疗之难易.以脉之寸关尺应人体上中下三焦.以脉之沉浮分病之在内在外,在荣在卫,在气在血.着重论述了邪在六经代表脉象以及寒热,气血,虚实之病的脉象的不同特点.疾病在邪正进退,传经,死生,欲愈,也有其典型的脉象可寻.最后强调了脉症合参的意义.     

对《中医诊断学》八纲辨证中表里辨证的看法

六版《中医诊断学》教材介绍了八纲、气血津液、脏腑、病因、卫气营血、太经、三焦和经络8种辨证方法。其中第七章重点详细的介绍了人纳辨证。八纲辨证是辨证的基础,是各种辨证方法的总纲,适用于临床各科疾病的辨证,其他辨证方法则是八细辨证的具体深化。八纳是从各种具体征候的个性中抽象出来的概念,用八纲辨别归纳证候,是分析疾病共性的方法,在诊断疾病的过程中有执简驭繁、提纲军领的作用。即任何一种疾病,从大体病位来说,总离不开表瓦里;从基本性质来说,离不开寒与热;从邻正斗争关系来说,离不开座和实;从病证类别来说,离…     

《黄帝内经》中的“八纲”辨证

<正>《黄帝内经》是尽述中医基础理论的百科全书,她周详而精确地向人们展示了中国传统医学的一切基础知识、构成要素和思辨模式,更加明确地规定了中医看待人体的正常状态和疾病状态的角度。中医学独特的辨证思维,以及辨证的基本方法,也在《黄     

八纲辨证学习体会

八纲是四对矛盾，八个侧面，既是对立的，又是统一的，它们之间互相渗透，转化，因而，对八纲的任何一对纲，都要在综合认识的基础上了解它们的特性及相互关系。     

概述八纲辨证指导临床正确运用中成药

七八十年代以来,中成药在临床医疗中得到了十分广泛的运用.笔者在十数年的临床工作中体会到,中成药的运用同样应遵从中医学基础理论中八纲辨证的原则.本文中笔者对八纲辨证的要领进行详尽的阐释,并列举数十种常见常用的中成药,概述了怎样在八纲辨证的指导下正确地运用中成药.     

浅谈《伤寒论》中小便的辨证意义

小便是人体内水液代谢后的产物,对于其代谢过程《素问·经脉别论》云:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。”《素问·灵兰秘典论》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”说明水液代谢与人体的肺、脾、肾、膀胱、三焦等脏腑有着密切的关系。中医认为“有诸内必形诸外”,人体是一个有机的整体,小便属水液代谢的产物,从小便的情况可以察知人体内肺、脾、肾等脏腑的生理状态,反之,人体各脏腑在出现病理状态时,小便也会出现相应的变化,通过观察小便量、色、质及利与不利等情况对辨证疾病有着非常重要…     

《伤寒论》六经辨证述要

六经辨证,主要根据六经所属脏腑经络的病理变化,表现于临床的各种证候、脉象,对其病位、病性、病机、病势,加以科学归纳,而归属于某经病证,作为临床辨证论治的重要依据,对外感热病和内伤杂病具有普遍指导意义。兹分述如下:1 太阳病证治 由于太阳主一身之表,邪犯肌表,正邪交争,以致太阳经气不利,营卫失调。凡太     

《伤寒论》喘证辨证研究

文章就《伤寒论》中的喘的涵义、临床意义及分类进行了详细的阐述,从而揭示了张仲景对各种原因所致喘的不同治疗方法。反映了张仲景辨证论治思想与临床遣药的灵活性,为研究仲景学说提供一些线索。     

《伤寒论》量值辨证探讨

量值概念在《伤寒论》辨证论治中有着较为广泛的运用,主要体现在阴阳量值辨证、主症量值辨证、相关症状量值辨证、症状量值比较辨证等几个方面。中医学必须注重量值辨证研究,不但要加强对中医四诊信息客观化、定量化、现代化方法研究,而且必须注重具有中医学自身特点和规律的以症定量的量值辨证研究。两者有机结合互补,方可切实推进中医量值辨证学的发展。     

浅议《伤寒论》预后辨证

《伤寒论》预后辨证概括来说，主要有以阴阳自和预后、凭脉预后、以证预后和脉象证合参预后四个方面。然而这四种预后辨证在临床实践当中应用各有侧重。通过对上述四种预后辨证逐一综合、归纳、分析，以达到指导临床实践的目的。     

《伤寒论》食欲辨证述要

食欲辨证是张仲景辨证论治学术思想的重要体现,故以“能食、不能食”和“欲食、不欲食”作为线索,通过总结、归纳《伤寒论》中描述食欲状况的条文,从而对疾病进行辨证分析。     

《伤寒论》汤方辨证探析

《伤寒论》中六经辨证,历代医家阐幽发微,立论精详,然书中鲜明的汤方辨证内容却未受到应有的重视和阐明,甚至悖逆于仲景本意。兹将《伤寒论》汤方辨证的旨意及其具体运用探析如下。１汤方辨证的主旨要义汤方辨证,就是在临床诊治过程中,着重辨识各个方剂所主治的证候...     

《伤寒论》方证辨证探析

《伤寒论》方证辨证探析顾武军（南京中医药大学２１００２９）主题词《伤寒论》，仲景学说，辨证论治《伤寒论》法寓于方，方有主证，论中“桂枝证”、柴胡证”等首创以方名证，使方、证紧密结合，开方证辨证之先河。方证辨证是《伤寒论》辨证论治体系的主要组成部分，是...     

《伤寒论》脏腑辨证探微

认为《伤寒论》虽以六经辨证著称,但其中亦寓有脏腑辨证,因为六经辨证以脏腑、经络的病理变化为依据,其证治也围绕脏腑病理变化,《伤寒论》中就有脏腑辨证的内容。      

《备急千金要方》脏腑辨证与八纲辨证的关系

对《备急千金要方》脏腑辨证与八纲辨证的关系进行了详细考察,探讨了阴阳、表里、寒热、虚实在脏腑辨证中的作用,并分析了各纲领之间的关系。《备急千金要方》脏腑辨证中,阴阳与表里二纲的指导意义均弱化,而以虚实为辨证的基本纲领体现了以虚实寒热为核心的脏腑辨证特色,对现今脏腑辨证的规范性研究具有重要借鉴意义。     

邱明义运用《伤寒论》八法治疗胃脘痛经验

[目的]总结邱明义教授运用《伤寒论》八法治疗胃脘痛的辨治要点、方法及临证遣方用药经验。[方法]通过复习《伤寒论》中有关胃脘痛的治疗条文,概述胃脘痛的病因病机及部位、症状,结合邱明义教授在脾胃系统辨治方面的经验、临床辨治要点和辨治方法,从临证诊治思维及学术经验入手,总结邱明义教授运用《伤寒论》八法辨治胃脘痛的学术观点及临证诊治思路,并附验案两则加以佐证。[结果]胃脘痛是临床消化系统的常见症状,邱明义教授运用经方辨治胃脘痛,从辨虚实、审新久、鉴寒热、参宏微等方面辨证施治,将《伤寒论》中治疗胃脘痛的内容归纳为益气补虚法、温中健脾法、养阴润胃法、调和脾胃法、清热散结法、降逆和胃法、疏肝和胃法、泄热安中法等8种基本治疗方法。验案一辨为脾胃虚弱、中阳不足证,治以补气健脾、温中祛寒,方用理中丸合异功散加减;验案二辨为肝胃不和、郁而化火证,治以疏肝和胃、降逆清热,方用四逆散合旋覆代赭汤加减,均获良效。[结论]邱明义教授善用经方,临证治疗胃脘痛,以《伤寒论》中的八法为基础,随证加减,临床应用效果显著。