颜新教授“阳化内风”理论临床运用举隅

"阳化内风"乃清代著名医家叶桂所立病机,指身中阳气变动,化而为风,滋生百病。"阳化内风"一说其内容涵盖广泛,对临床治疗有积极的指导意义。颜新教授认为运用"阳化内风"理论,应辨析患者的体质,分析肝脏功能失常的原因,考虑"内风"产生的诱发因素及其不同的临床表现,在治疗中须顺应肝脏的生理特点,协调各脏腑的相互关系,只有理法详明,辨证准确,才能药到病除。     

叶天士“阳化内风”理论对仲景学说的继承和发展

在脑卒中理论研究方面,叶天士遥承仲景之学,借鉴刘完素、李东垣、朱丹溪、张景岳等诸家思想,倡＂肝阳化风＂之说,以仲景复脉汤、黄连阿胶汤、甘麦大枣汤加减化裁,作为滋心、肝、肾三脏之阴的核心用药,强调肝肾阴虚、心营受损都是＂肝阳化风＂的重要因素。借鉴仲景土虚木乘理论,以麦门冬汤、酸枣仁汤加减为底方治疗胃阴不足、肝风内动而偏热证。     

浅论叶天士调气机法治内风

叶天士对内风学说颇有阐发,认为内风与人体气机升降出入异常有关,多从以药物之性味调整人体气机入手来治疗内风。其方法包括填镇潜下,敛降熄风;辛泄厥阴,凉润柔肝;固卫填中,甘温止风;降补阳明,甘凉和风;苦降辛泄,轻清转机;去滞通利,开窍畅络等,对临床有较大的指导意义。     

叶天士“阳化内风”学说与卒中预警

从发生学角度出发探求叶天士"阳化内风"学说的源流沿革与发生发展,通过对文献的疏理,从"东汉前""唐宋前外风"与"唐宋后内风"3个时相节点总结叶天士学术源流。进而对叶天士"阳化内风"学说进行学理上的探析,形成叶天士"阳化内风"学说模式图。在治法上,归纳了叶天士针对"阳化内风"不同证候所立滋肾潜阳、养营清心与补土泻热3种治疗大法。在此基础上提出需要在下一步的研究中应用新的研究方法对叶天士所提"阳化内风"学说的病名、证型、证素进行回顾性研究,形成新的中风预警矩阵,更好地促进先贤思想的应用性转化,解决当下难题。     

浅谈叶天士胃阴学说

金元时期李东垣著<脾胃论>,倡言脾胃内伤,百病由生,从而创立了脾胃学说,后代医家莫不遵从其说,调治脾胃病皆用东垣所创立的益气升阳之法.但东垣的益气升阳法只适合治疗脾失健运之证,而不适合胃阴虚之候.叶氏在继承东垣脾胃学说的基础之上,结合临床实际,创立了养胃阴学说,弥补了东垣脾胃学说的不足,丰富了脏腑学说[1].     

略论叶天士扶正重视先后二天

扶正培本．是中医治则的一大法则。在叶天士以前，有赵献可、张介宾培补先天肾命的学说，又有李东垣温补后天脾胃的理论。叶天士多方求师，兼采众家之长，融会贯通，形成了一套甘药培中，血肉填精，中下兼顾以治疗虚损病证的方法，较前人更有发展，提出理阳气须投建中，顾阴液须投复脉的名言。叶天士重视借鉴前人的宝贵经验，用小建中汤、黄芪建中汤、补中益气汤以温补中气；六味地黄丸、桂附八味丸、复脉汤等以补肾中阴阳。叶天士都用于临床。但他又不仅仅拘泥于此，而有所发展。     

李元文从“阳化内风”辨治慢性瘙痒性皮肤病

慢性瘙痒性皮肤病是临床常见疾病,其病因复杂,覆盖范围广,反复发作。区别于外风导致的急性瘙痒症,李元文教授认为“内风”因体内阳气变动异常而产生,扩展了叶天士“阳化内风”理论内涵,并将其运用于慢性瘙痒性皮肤病的诊疗中,以“和阳息风”立法,随证分治以滋水涵木、扶阳息风、清肝和胃,为此病的辨证与治疗提供了新思路。     

叶桂"阳化内风"说浅析

叶桂，字天士，号香岩，江苏吴县人，为清代名医，不仅在温病领域有重要贡献，创立了卫气营血辨证理论，并在中风病的治疗上有独到见解。其著作《临证指南医案》中的“肝风”部分反映了其“阳化内风”的辨证论治思想。     

论“内风”与“肝风”异同

"内风"在《黄帝内经》中有病因和病机的双重含义,而"肝风"不具有病机的含义。《黄帝内经》以降",内风学说"逐渐盛行",内风"特指病机含义。"肝风"分为病和证两部分,前者指肝受邪的外感疾患,后者从属于"内风"。本文从病因病机、概念、现代研究三方面,比较二者的异同,为中医理论体系的完善和临床应用提供理论依据。     

叶天士治疗内风的方法

叶天士是清代著名医家.他既是温病学派的巨擘,又是治疗杂病经验丰富的临床大家.笔者通过对其医案的研读,将其对治疗内风的方法总结如下. 1 治内风本脏(治肝法) 叶氏认为:肝为风木之脏,体阴用阳,内寄相火,主升,主动.     

叶天士内风论治特点

“内风，乃身中阳气之变动”是叶天士在前人的基础上所发明的一个重要观点，其治疗以理偏就和为大旨，以“甘味熄风”为要法，而标本缓急上颇多讲究，又非“甘味熄风”所能尽述。“身中阳气之变动”标本变症百出，不唯中风、肝风、眩晕、虚劳，在不寐、胃脘痛、木乘土、遗精、咳嗽等一系列医案中多见论述，须前后参看，才能对其辨证论治有一个较为全面的认识，本试论述其论治特点。     

基于叶天士“阳化内风”理论探讨虫类药物在儿童抽动障碍中的应用

抽动障碍是儿童常见的神经精神障碍性疾病,也是危害儿童健康的严重慢性疾病之一。叶天士“阳化内 风”学说认为,水不涵木、脾虚肝亢、木郁火炽而引动内风,筋则妄动。虫类药物具有“风性”,擅走窜,具 有益肾填精、平肝息风、化痰镇痉、宣风泻热、通络逐瘀之效,治疗儿童抽动障碍疗效确切。现代药理研究表 明,虫类药物能从抗惊厥、调节神经递质、抑制神经炎症、调节免疫等多角度治疗儿童抽动障碍。该文基于 “阳化内风”理论浅析虫类药物在治疗儿童抽动障碍中的应用,可为中医药防治抽动障碍提供理论参考。     

内风性论

内风，又称肝风、肝风内动、风气内动，是机体内部的病理变化所导致的风自内生。《黄帝内经》中虽有中风、脏腑之风，但均为外来风邪所致，而未提及内风理论。首载“内风”之论者为《备急千金要方·风眩第四》载徐嗣伯论曰：“夫风眩之病，起于心气不定，胸上蓄实，故有高风面热之所为也：痰热相感而动风，风心相乱则闷瞀，故谓之风眩，大人曰癫，     

从内风治疗顽固性呃逆

顽固性呃逆为临床常见病,部分顽固性呃逆患者运用中医常规的治疗方法效果不佳。现从内风角度立论,阐述内风与呃逆的关系。呃逆由膈肌和肋间肌反常的、阵挛性不随意挛缩所致,且时发时止,符合风的主升、主动、数变的特点,可看作内风的表现。从而认为呃逆的病机为阴阳失调,肝风内动,引气上逆,气冲动膈,并将内风作为呃逆发病的重要因素。运用调理气机、息风止呃法,从内风治疗顽固性呃逆收到满意效果,此法更深一步拓展了内风理论的临床应用,值得临床医师借鉴及进一步探讨研究。     

浅析叶天士消渴证治思想

叶天士是清代著名医家,临证经验丰富,其对消渴的认识与治疗方法都有很多独到之处,本文整理分析了叶氏25例消渴医案,就其消渴证治思想做简要的分析,以求对消渴的治疗提供参考.     

试论叶天士温病宣肺法

本文在总结、研究现存叶氏文献的基础上，进一步探讨清·叶天士在温病治疗中的宣肺法：１辛宣肺卫，２肃降肺气，３宣降并行，分别以文献为依据，阐明其机理。     

浅谈叶天士论治肺痹

肺痹属脏腑痹病之一,脏腑痹病首见于<内经>.<素问·痹论>最早论述了脏腑痹病,提出了"肺痹"的病名,概述了肺痹产生的原因是"风寒湿三气杂至,合而为痹,皮痹不已,内舍于肺",指出了其临床表现为"肺痹者,烦满喘而呕",阐明了其病情转归为"淫气喘息,痹聚在肺……其入脏者死".此外,<内经>中另有4篇论及本病.     

浅谈叶天士论治肺痹

肺痹属脏腑痹病之一,脏腑痹病首见于<内经>.<素问·痹论>最早论述了脏腑痹病,提出了"肺痹"的病名,概述了肺痹产生的原因是"风寒湿三气杂至,合而为痹,皮痹不已,内舍于肺",指出了其临床表现为"肺痹者,烦满喘而呕",阐明了其病情转归为"淫气喘息,痹聚在肺……其入脏者死".此外,<内经>中另有4篇论及本病.     

试论叶天士温病宣肺法

本文在总结、研究现存叶氏文献的基础上，进一步探讨清·叶天士在温病治疗中的宣肺法：１．辛宣肺卫，２．肃降肺气；３．宣降并行，分别以文献为依据，阐明其机理。