基于气学理论影响下脏腑概念的演变形式

中医藏象学说的藏府概念,不是一蹴而就的,不是静止和僵化的形态,而是随着科学认识和观察手段的发展不断演化而成的。＂脏腑＂作为＂藏府＂在创生时期的概念形态是关于解剖的。藏府概念是解剖概念、是功能的概念、既是结构的又是功能的概念的分歧。     

辨中医之气虚、血瘀与脏腑功能的关系

气，在古代是人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物主义哲学家，就认为“气”是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的这种朴素的唯物主义观点被引进医学领域，在中医学中逐渐形成了气的基本概念，中医学概括气认为：（1）气是构成人体的最基本物质；（2）气是维持人的生命活动的最基本物质；（3）气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。它的基本生理功能：（1）推动作用；（2）温熙作用；（3）防御作用；（4）固摄作用；（5）气化作用。     

从发生学角度探讨中医脏腑理论的形成

长期以来,脏腑概念是否具有解剖学属性在中医理论界一直争论颇多。肯定者有之,否定者亦有之,迄今尚难形成统一的认识。不过,无论持肯定态度者,还是持相反观点者,都无不面临这样的一个问题,那就是难以完全自圆其说。以肝为例,有人认为中医肝的实体是解剖学肝脏,便...     

三焦概念辨析

三焦是《中医基础理论》教学中的一个难点。认为首先应该区分三焦概念的三个层次：脏腑概念之三焦、部位划分之三焦、辨证体系之三焦。根据对三焦功能的认识，结合历代医家的论述和文字考证，认为脏腑之三焦是机体内客观存在的空隙，如脏腑间隙、组织间隙、细胞间隙乃至分子间隙所构成的空间和通道。     

中医脏腑概念的形成及学术内涵--兼与石雪梅等同志商榷

针对"中医学的脏腑是解剖的脏腑"观点,认为中医脏腑概念的形成有一个演变的过程.在脏腑概念形成的初期,确以直观实体脏器为基础,但当这种方法受限,并不能指导临床实践后,便借助意向思维等系统整体方法,使医学研究推向深入,从而使之逐渐演变为功能性概念.此外,还讨论了脏腑概念演变的文化、哲学基础,从解剖实体观察形成基本概念的方法学要点.     

浅谈中医病因学说

传统的中医病因学说在朴素的唯物辩证法思想指导下,形成了系统的理论,其中整体观念、过用病生、情志致病是其精华所在。但随着自然、社会的发展变化、随着人类疾病谱的变化及医学科学的不断发展,中医的病因学说必然要有所发展。借助现代医学的病理概念,根据病因作用人体后形成的功能与结构损伤的先后划分病因,目的在于帮助选择治疗原则和方法。此外,人的个体差异,及体质的不同,是内因的决定因素。     

脏腑气机升降说研究

用文献研究的方法,阅读相关文献,梳理、归纳脏腑气机升降说的研究进展。认为中医脏腑气机升降说研究在理论、临床等领域都取得了诸多进展,其中从气机失调阐述、论治各系统疾病、各科疾病的论文较多,运用气机升降理论对新出现如航天等医学问题也做了一定的探讨,也有人提出全身气机模式是斡旋状旋转的,甚至有些研究角度很独特,但少有突破性成果。目前对脏腑气机升降说的研究还不够丰富,需要充分运用现代科技优势多学科合作、多手段并用,促使脏腑气机升降说得到与时俱进的发展,以满足临床发展的需要。     

中医肝藏功能及其脏腑关系的研究进展

中医藏象理论中,“肝藏”具有丰富内涵,区别于现代医学中的“肝”。中医“肝藏”功能主要为“主疏泄”、“主藏血”以及“肝开窍于目,在体合筋,其华在爪”等。现代研究赋予了“肝藏”新的内涵,从神经-内分泌-免疫系统、肝窦内皮功能、以及金属硫蛋白等方面解释肝主疏泄;将机体内凝血因子、抗凝血物质改变等因素与肝主藏血功能相联系;从“肺-肝轴”、“肝-肠轴”等方面解释“肝藏”与其他脏腑间关系。本文以中医“肝藏”的功能为纲,结合脏腑关系,综述其研究进展,讨论中、西医对“肝藏”的不同理解,为认识和发展中医“肝藏”基础理论提供思路和依据。     

试从中医脏腑辨证分析现代肥胖的特点

正近大半个世纪以来,肥胖的患病率较其他疾病的患病率逐渐突显出来。肥胖对人体的伤害,不仅表现在外貌的肥肿影响美感上,更重要的是在身体机能上,还会导致常见的胰岛素抵抗、糖尿病、高脂血症、高血压、冠心病、关节炎、多囊卵巢综合征等多种代谢综合征[1]。有专家已明确提出肥胖病已经同艾滋病、吸毒成为当今青少年生长发育的三大杀手[2]。中医对肥胖的认识早有记载,可寻于中国历代医学著作中。中医认为肥胖归因于痰湿、脾失健运、     

中医脏腑学说与形体医理

中医脏腑有形态解剖基础，但脏腑的功能又无法以现代医学同名脏器去认识。中医形体医理学认为，中医脏腑存在形体基础，脏腑功能也是在形体基础上产生的，中医脏腑是以同名脏器为主体，有机地包括了人体其他脏器的内容，组合成独特的中医脏腑概念，重在探讨中医医理与人体形体的关系。对中医脏腑形体基础的认识，有利于中医理论的深入研究与发展。     

中医诊法（八十三）——脏腑辨证（1）

1．脏腑学说是中医学基本理论的核心．各种辨证都离不开脏腑。辨证的前提是要先确定病位．也就是疾病所在的脏腑。 2．脏腑辨证．是根据脏腑功能发生变化的病理表现．进行分析、归纳．从而确定病位、寻求病因、推究病机的一种辨证方法．它是其他各种辨证方法的基础。     

中医学的脏腑是解剖的脏腑

中医脏腑理论中的脏腑概念,来自古代的人体解剖,是指人体内的实质性器官.对脏腑功能的认识,是在人体解剖的基础上,联系生活中、临床上以及尸体解剖时观察到的现象,进行推理得来的.对脏腑功能的错误认识,是由于解剖观察错误和修理错误造成的.     

中医脏腑概念认知加工的事件相关电位研究

目的：通过在不同语境下提取脏腑图和解剖图语义信息的变化和差异,考察中医脏腑概念的认知加工特点。方法：实验a、b分别采用图词匹配范式和图词整合范式,记录中医相关专业学生进行脏器概念匹配及脏腑术语整合加工的行为学和脑电数据。结果：图片呈现后引起的400 ms事件相关电位负波（N400）差异有统计学意义,实验a中脏腑图在前额、额区更负（P<0.05）,实验b中解剖图在前颞区更负（P<0.01）。词语呈现后诱发的晚期正成分（LPC）差异有统计学意义,由实验a前额、额、额中央、中央的脏腑图更正（P<0.05）,到实验b左、右前额和右额区的脏腑图更正（P<0.05）和右侧顶区的解剖图更正（P<0.01）。结论：由熟悉度导致的图片语义信息加工差异变小,脏腑术语的上下文语境对解剖图提取语义信息的抑制效应更明显。与脏腑图相比,解剖图具有整合相应概念的优势,但中医脏腑概念与2种图片,尤其是解剖图并未形成对应表征关系,中医相关专业学生对脏腑概念的加工缺乏对应的心理图像,脏腑概念更类似于抽象概念。     

时相性—脏腑辩证中一个不可忽视的因素

目前，脏腑辩证已成为中医是临床辩证的一种基本方法。但是，随着其日益广泛运用，出现了将辩证过程简单化、形式化的倾向，严重地影响了辩证的准确性。     

脏腑辨证的地位和规律探讨

本文在阐述脏腑辩证与其它辩证方法关系的基础上，认为脏腑是临床病证定位的主要依据。因此，脏腑辩证是各种辩证方法的基础。在具体运用脏腑辩证时，应掌握以下规律：即根据脏腑生理功能失常所发生的病理改变来确定病位；脏腑的虚证是以阴、阳、气、血虚为病理基础；脏腑的实证是以病因的性质和致病特点不同确定何种邪气为病；应从整体观角度去分析各种错综复杂的临床表现。     

现代经络图脏腑络属质疑

从中医脏象学说中脏腑由涵出发，对现代经络图脏腑络属提出质疑。认为对经络有穴通路可根据点线关系绘制成图，对经络无穴通路可根据中医脏象理论，经络感传现象和近、现代经络研究成果所反应的普遍规律加以表述，并通过图解表达。     

中医“气”概念探析

"气"是中医学中最基本的也是应用最广泛的一个概念。为了深刻理解和把握中医"气"概念,本文从"气"概念源流,中医学中的"气"概念,如何理解中医学的"气"概念,临证时怎样把握"气"及其变化四个方面对"气"概念进行探析。     

肛门功能与脏腑关系浅述

肛门为七冲门之一,它既是人体排泄糟粕的谷道,也是人体气机升降的通道,其启闭开合功能与心神的主宰、肝气的畅达,脾气的升提,肺胃的通降,肾气的固摄密切相关。     

五更泻与脏腑功能的周期节律性

脏腑功能具有周期节律性。本文借助子午流注理论的启发,通过对五更泻时间规律的深入剖析,指出了经气是脏腑功能活动的外在表现,经脉经气的旺衰与脏腑功能的强弱是同步的,两者都具有以日为周期的节律性变化。脏腑功能周期性变化的明确对中医临床的各方面都具有重要意义。     

从"脏腑体用说"阐释心理应激启动、介导非酒精性脂肪性肝病

心理应激理论与中医情志致病理论的相似性决定了二者致病特点的多层面的共通性,临床中心理应激启动、介导非酒精性脂肪性肝病的病理过程,即是中医学理论中情志内伤致肝气郁结、肝失疏泄的肝"用"失常,进而引起肝"体"受伤的病理过程。"脏腑体用说"作为古人用以阐释人体脏腑等实质形态和功能作用相互关系的基于表达本体与现象、实体与功用关系的古代哲学体用说的一对基本范畴,其基本内涵即是心理应激启动、介导非酒精性脂肪性肝病疾病过程的中医理论支持依据,也是作为这种临床现象联系性的内在逻辑。