论“肝左肺右”

文章对以往注家所注“肝左肺右”进行了系统的总结,结合《内经》的多篇文章论述指出:《内经》对人体内脏疾病的体表表现有系统的认识,“肝左肺右”主要指脏器病变的体表表现在左在右的不同而言.这与现代医学发现的肝脏肿瘤多转移左侧锁骨上窝淋巴结,而肺的相应病变转移至右侧的规律相符.上述观点是以前注释的重要补充,既符合中医藏象学说,同时也佐证了淋巴管是经络结构成分之一的观点.     

论“肝左肺右”

文章地以往注象所注“肝左肺右”进行了系统的总结，结合《内经》的多篇文章论述指出：《内经》对人体内脏疾病的体表表现有系统的认识，“肝左肺右”主要指脏器病变的体表表现在左在右的不同而言，这与现代医学发现的肝脏肿瘤多转移左侧锁骨上窝淋巴结，而肺的相应病变转移至右侧的规律相符。上述观点是以前注释的重要补充，既符合中医藏象学说，同时也佐证了淋巴管是经络结构成分之一的观点。     

从“体用”浅析“肝生于左，肺藏于右”

肝升肺降是中医的一大基础理论,涉及一些临床病证的病理机制及辨证施治原则的确立,历来见仁见智各有不同。通过中医生理解剖、中医气化与中医体用的关系,从体用的层面论述“肝生于左,肺藏于右”的具体含义。     

朱丹溪“左瘀右痰”论治中风浅析

金元医家朱丹溪认为瘀和痰为中风的重要致病因素,通过对阴阳、左右、气血、肝肺的属性特点分析,结合其“阴升阳降”、“左肝右肺”、“左血右气”理论,并根据朱氏治疗中风对于病位在左者以行血补血治瘀为主,常用四物汤加减;病位在右者以化痰行气为主,多以二陈汤化裁的诊疗思路,笔者总结出丹溪论治中风“左瘀右痰”的观点,临床运用,效如桴鼓。     

中医对人体脏腑的认识 (之十) 漫谈五脏之间的关系 (二)

6.肺与肝肺主气,司呼吸,肝藏血司疏泄;肺主肃降,肝主升发。以上是两脏各自的主要生理功能及生理活动的特点。而两脏在生理上的联系,主要体现在人体气机升降的调节方面。“气机”,即气的活动,或者说是泛指功能活动。肝气的活动以升发为常,肺气的活动以肃降为顺。升降协调,相互为用,是人体气机调畅,气血调和的一个重要环节。中医有“左肝右肺之说,认为“肝生于左,肺藏于右”。这里左右并非指肝、肺的解剖位置,而是用来代表两脏气机的活动特点,也即“升者左行,降者右行”。因为,从阴阳学说的观点而言,气的运动是上升、下降地循环周流的。上升属…     

中风证治经验谈

1　左瘫右痪治不同气属肺 ,肺气行于右 ,右边脑梗塞或出血 ,使左侧半身不遂 ;血由肝所属 ,肝行于左 ,因此左边脑梗塞或出血 ,使右侧半身不遂。笔者在治疗中风时 ,按“左瘫右痪”立论 ,“左瘫”多采用益气活血法 ,最常用补阳还五汤 ,黄芪为补气药应重用 ,一般至少用3 0ｇ ,多可用到 1 2 0 ｇ ,“右痪”是根据气化学说 ,肺气不足为痰涎所侵袭 ,因此用涤痰的方法 ,如二陈汤、导痰汤、涤痰汤、温胆汤、金水六君煎、加味二陈汤等。古人说“痰瘀互见” ,中风后遗症的病因中不仅有瘀 ,痰也是主要的致病因素。因此左侧半身不遂可按瘀治 ,右侧半身不…     

试论肝肺之升降

升降运动 ,不仅存在于宇宙间一切有生命活动的物质之中 ,而且贯穿于整个人体生命活动的始终 ,真可谓“升降出入 ,无器不有”。人居于“上下之位 ,气交之中” ,人体生命活动自然是升降运动的体现。机体的升降 ,主要是讲气机的升降 ,它是各个脏腑综合作用的体现 ,其中肝肺升降对整个机体气机的升降至为重要。我们仅就个人学习体会 ,对肝肺升降略作探述。1　肝肺升降的理论渊源中医对肝升肺降理论的认识 ,可追溯到《素问·刺禁论》的“肝生于左 ,肺藏于右”之说。而《素问·阴阳应象大论》之“阴阳者 ,血气之男女也 ;左右者 ,阴阳之道路也”及…     

“左肝右肺”内涵浅析

"肝生于左,肺藏于右"始见于《黄帝内经》。本文通过文献整理分析认为,"肝生于左,肺藏于右"是古人对肝肺生理特性的描述,是对肝肺气机升降功能的本质概括,病理上为肝肺两脏病变之体现。历代医家将此理论应用于临床实践,或调气机升降,或左血右气分治,常获疗效。     

“左肝右肺”内涵浅析

"肝生于左,肺藏于右"始见于《黄帝内经》。本文通过文献整理分析认为,"肝生于左,肺藏于右"是古人对肝肺生理特性的描述,是对肝肺气机升降功能的本质概括,病理上为肝肺两脏病变之体现。历代医家将此理论应用于临床实践,或调气机升降,或左血右气分治,常获疗效。     

肺内横纹肌肉瘤1例报告

<正> 患者男,31岁,以咳嗽、咯痰,痰中带血,胸闷1月余入院,1977年曾患“骨肉瘤”行右下肢高位截肢术。一般状况良好,表浅淋巴结不大,胸廓无畸形,左肺下部呼吸音低,未闻及干湿性罗音,腹平软,肝脾不大。X线拍片:“左肺下叶见一不规则块影,     

谈谈祖国医学“左肝右肺”之说

一、“左肝右肺”的基本含义《素问·刺禁论》说:“肝生于左,肺藏于右”。意思是:根据祖国医学天人相应的气化规律,肝象木、旺于春、春阳发生、木气左升,故其气生于左;肺象金、旺于秋、秋阴收敛,金气右降,故其气     

梦呓中医病机初探

梦呓为中医梦证的一种。中医“五脏神”理论提出：“心主神、肝主魂、肺主魄、脾主意、肾主志”,肝魂、肺魄二者与睡眠有着密切关系,“魂魄不调”是梦呓的重要病机,其具体的病机变化主要为肝魂妄动、肺魄不宁、魂魄不调,但其具体治法还需进一步研究。     

中医对人体脏腑的认识(之五)中医话"肝"

中医对肝及其生理病理的认识,是有一定的解剖学基础的。如说肝位于“右胁”(右侧的肋弓),是一个颜色赤紫、左右分叶的器官等。此外,在一些医籍中,对肝的重量、组织结构、具体位置及相邻器官等,都有较为详细的描述。因此,在中医所说肝的种种生理功能中,有些内容与西医的认识是基本相同的,如说肝主藏血,有分泌胆汁的作用等。但说肝有“主疏泄”的作用,就与西医的认识不完全相同了。疏泄的意思是疏通、畅达、宣泄。中医认为,肝能够使全身的气机调畅,使血液、津液、水道的运行通达流畅,使精神情绪舒畅平和,使胆汁正常分泌和排泄,故而说肝有主疏…     

以“左肝右肺”理论治疗肠鸣泄泻的体会

以“左肝右肺”理论治疗肠鸣泄泻,探讨“左升右降”与脾胃气机升降的区别与联系,以及在人体气机阴阳升降相交中肝肺两脏的功能与重要作用。     

试析寸口脉分候脏腑

关于寸口脉的脏腑分候问题,历代认识不一.目前临床较为普遍采取的是右寸候肺,右关候脾胃,右尺候肾(命门);左寸候心,左关候肝,左尺候肾之说.这种分候方法,不仅有一定的理论根据,而且在临床上有一定的指导意义,兹分述如下.     

肝内门—腔静脉分流术的应用解剖

目的Ｐ国临床进行肝内门－腔静脉分流术提供解剖学基础。方法：在３１例成人肝标本上观测肝静脉的汇合类型，开口纵径，横径，肝静脉与静脉交叉处的长度，横径，两静脉间距离 。结果；三条肝静脉注入下腔静脉分三种类型，肝右静脉与门静脉右干及右后上支交叉，肝中，左静脉与门静脉左干交叉。结论：肝内门一腔静脉分流术的首选部位是在肝右静脉与门静脉右干及右后上支之间；其次是在肝中静脉与门静左干之间，肝左静脉不宜行肝内门－     

右肺癌术中癌栓脱入左支气管1例

<正> 患者男,40岁。反复咳嗽、咯血2月,经X线胸片、胸部CT、纤维支气管镜检查,诊断为“右中叶支气管鳞状细胞癌”。左支气管未见异常。在行右全肺切除处理右支气管残端、调整气管导管时,发现左肺通气阻力突     

双肝右管1例报道

患者,女,42岁,因胆囊结石、胆总管结石入院。在连续硬膜外麻醉下行胆囊切除和胆总管切开取石术。在切开胆总管时,发现有双肝右管开口。仔细探查见:双肝右管呈上下平行排列、上肝右管直径约1.2cm,与胆囊管及肝左管分别连接;下肝右管直径约1.0cm,其下端开口在上肝右管与肝左管汇合处的后壁上。上下肝右管均有扩张伴结石,     

迷走肝右动脉:肝动脉置泵化疗时应注意的问题

病例:男性,47岁。主诉为右侧背部胀痛2月余。B超及CT均提示右后肝癌,伴肝内转移。术中探查见肝癌不能切除,决定行肝动脉置泵化疗术。常规解剖肝总动脉、胃十二指肠动脉和“肝固有动脉”,将“肝固有动脉”向肝门方向解剖分离,见该动脉未分出肝右动脉和肝左动脉,且直接进入左肝,考虑其为变异的     

针刺“对称穴”治疗“邪客于经”之疼痛

“左病针右、右病针左”为针灸疗法中针刺取穴方法之一,但在临床上往往被人们所忽视。其实这个问题早在《内经》里就有专论了。“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,”“身形有痛,九候莫病,则缪刺之,痛在于左而右脉病者,巨刺之。”这两段文字分别见于《缪刺论》与《调经论》。其大体意思是:邪气侵袭到经脉,左侧邪气盛则右侧发病,右侧邪气盛则左侧发病;身体感到疼痛而九候脉象没有异常的,可选用左病取右、右病取左的缪刺法治疗,若疼痛在左侧而右侧经脉有病的,可选用左病刺