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刘春援 《现代中医药(北京)》2013,(4):60-61
《黄帝内经.素问.四气调神大论》指出:“冬三月.此谓闭藏.水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也”。本段原文的意思是说:冬季,自然界万物潜伏,所以称之为闭藏。 相似文献
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《黄帝内经》冬季养生观与冬季晨练的误区浅识 总被引:1,自引:0,他引:1
《素问.四气调神论篇》记载:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无忧乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,祛寒就温,无泄皮肤,使气极夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”。此段经文的意思,就是顺应自然环境采取的冬季养生方法,并且告诫人们,如果逆之则会产生疾病。随着全民健身纲要的积极推广,越来越多的人们投入到体育锻炼的行列中,尤其是在寒冷的冬季清晨,参加健身操、太极拳、长跑等运动项目。这样的早晨锻炼身体,却与内经“必先岁气,勿伐天和”的冬季养生之理背道而驰,也悖于现代医学的生理健康要求… 相似文献
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孙爱萍 《现代中医药(北京)》2013,(4):57-59
我国最早的医学经典着作《黄帝内经.素问.四气调神大论》中指出:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意。若以有得,去寒就温。无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应.养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥.奉生者少。” 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2014,(2):37-37
冬至是阴极之至,阳气始至。《黄帝内经》上说“冬三月,此谓闭藏”,“早卧晚起,必待日光”,“去寒就温,无泄皮肤,逆之则伤肾”。其中“早卧晚起”为了防寒,“必待日光”为了散寒,“去寒就温”为了驱寒.“无泄皮肤”为了御寒。 相似文献
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一味 《中华养生保健(上半月)》2007,(10):51-52
秋天,从立秋开始,历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气,其中的秋分为季节气候的转变环节。《内经·素问·四气调神大论》说:"秋三月,此为容平,天气以急,地气以明。" 相似文献
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“春夏养阳,秋冬养阴”,冬季之时,阴气闭藏,人体要顺应阳气收敛、阴气盛长的特点,注意保养、调养自身的阴气.根据冬季“养阴”的原则,主要养生方法包括精神和饮食调养,起居、运动、药物等. 相似文献
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刘春援 《现代中医药(北京)》2014,(1):56-58
春三月,从立春到立夏前,包括立春、雨水、惊垫、春分、清明、谷雨六个节气。春为四时之首,万象更新之始,《素问.四气调神大论》指出“春三月,此谓发陈。天地俱生, 相似文献
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夏三月,从立夏到立秋前,包括立夏,小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。夏季烈日炎炎,雨水充沛,万物竞长,日新月异。阳极阴生,万物成实。正如《素问·四气调神大论》所说:夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实。人在气交之中,故亦应之。所以,夏季养生要顺应夏季阳盛于外的特点,注意养护阳气,着眼于一个长字。 相似文献
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《素问·四气调神大论》:"夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痃疟,奉收者少,冬至重病。"对照古人的训诫,我们现在在夏季最大的"大逆不道"就是"使气不得泄"。 相似文献
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多“点”水
冬天气候干燥,人体极易缺水,常喝白开水,不但能保证机体的需要,还可起到利尿排毒、消除废物之功效。冬天虽然排汗排尿减少,但维持大脑与身体各器官的细胞正常运作依然需要水分滋养。 相似文献