共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
湿温是属温病湿热类疾病中具有代表性的病症,由于病情缠绵难愈,故在治疗上须辨湿热之偏,运用化湿清热法则,选用辛开化气、苦温燥湿、芳香化湿、淡渗利湿、苦寒燥湿等不同的治法,使其湿祛热退.在 相似文献
4.
介绍李天望教授从"中焦湿热"论治脾胃病的经验.中焦湿热证涉及临床疾病广泛,其中以脾胃病居首,是导致脾胃病日趋高发的最主要原因之一.湿热证病情缠绵、日久迁延,愈后极易反复,严重影响着人们的身心健康.李教授认为此证有偏湿、偏热、湿热并重之不同,治疗关键在于审证求本,应注意扶正祛邪并举,酌情兼以调肝、活血,随证调整用药,使湿去热化,脾胃功能健运,气机通畅,则诸症自除. 相似文献
5.
本方证治属湿温初起卫气同病、湿热留恋三焦、湿重于热者。祖国医学认为,病毒性肝炎多系湿热所致,病属湿温、黄疸、胁痛及积聚等范畴;其病机为湿热病毒蕴结,但关键为湿;其病变部位在脾、胃、肝、胆;临床多表现为一派脾湿肝郁及肝胃不和、湿热蕴阻的症状。一般认为,病毒性肝炎急性期当治以清热解毒、利湿为主,缓解期或慢性期当治以疏肝和胃、健脾养肝为主。笔者根据临床经验,以三仁汤为主治疗病毒性肝炎百余例获效满意,并常用于外感、内伤杂病属湿热交结、缠绵难解者,亦每获良效。 相似文献
6.
7.
8.
9.
从疾病分布规律探讨湿热证与感染性疾病之间的关系 总被引:3,自引:0,他引:3
《中医大辞典》将湿热证分为广义与狭义两种。广义湿热证泛指由湿热合邪所致的病证,如湿热发黄、湿热下痢、湿热带下等。狭义湿热证仅指温病中的一种。本文所探讨的湿热证是指广义湿热证。湿热病邪是由湿邪与热邪相合而成,两者既属于外感“六淫”病邪,又具有内生“五邪”的特性。“湿”与“热”两者性质相反,“湿”为阴邪,易伤阳气、阻碍气机;“热”为阳邪,易伤阴动火。临床中根据湿与热的多少又可分为湿重于热型或热重于湿型。可见湿热致病病机比较复杂。湿热证是临床常见证候,为了探讨湿热证与疾病的关系,笔者对有关文献资料进行了归纳整… 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
试探《温病条辨》寒温合用治湿热病的基本规律 总被引:1,自引:0,他引:1
温病按其性质有温热、湿热之分,温病中属湿热者固然多见,如风温(冬温)、春温、暑温、秋燥、温毒等;属湿热者亦不少,如湿温、暑湿、伏暑以及其他温病之挟湿者,均可归于湿热之类。尤其是在南方,湿热为患更多于单纯温热病。难怪温病学家吴鞠通在《温病条辨》中,对湿热性质的温病论述得颇为详尽,对其治法更是灵活多变,高人一筹,方法之广,是其他温病专著无以媲美的。细观其治法,大抵不越清温合用,寒(凉)温(热)药并举,一以清热,一以祛湿,从而达到湿祛热除的目的。兹就其配伍规律归纳如下。 相似文献
15.
16.
湿热证"正盛邪实"病机浅探 总被引:3,自引:0,他引:3
湿热证是中医病邪辨证中的证名之一."湿热"既属于外感六淫病邪,又具有内生五邪的特性.湿热证的病机比较复杂."湿"与"热"两者性质相反,"湿"为阴邪,易伤阳气,阻碍气机;"热"属阳邪,易伤阴动火.通过对病毒性肝炎、肾炎、胃炎湿热证的研究,初步探讨了这些疾病中湿热证的共同特征,认为湿热证可能概括了一些感染性疾病在特定病理阶段所表现出的免疫学特征,即湿热证处于以较强的炎症反应为主要表现的"正盛邪实"、"邪正抗争剧烈"的病理状态.湿热证的炎性反应可能存在两个方面的病理变化:致病因子的侵入直接引起炎症反应和机体免疫功能亢进造成的自身组织炎性损伤. 相似文献
17.
湿热证“正盛邪实”病机浅探 总被引:2,自引:0,他引:2
湿热证是中医病邪辨证中的证名之一。“湿热”既属于外感六淫病邪,又具有内生五邪的特性。湿热证的病机比较复杂。“湿”与“热”两者性质相反,“湿”为阴邪,易伤阳气,阻碍气机;“热”属阳邪,易伤阴动火。通过对病毒性肝炎、肾炎、胃炎湿热证的研究,初步探讨了这些疾病中湿热证的共同特征,认为湿热证可能概括了一些感染性疾病在特定病理阶段所表现出的免疫学特征,即湿热证处于以较强的炎症反应为主要表现的“正盛邪实”、“邪正抗争剧烈”的病理状态。湿热证的炎性反应可能存在两个方面的病理变化:致病因子的侵入直接引起炎症反应和机体免疫功能亢进造成的自身组织炎性损伤。 相似文献
18.
19.
<正>慢性病毒性肝炎多由于急性病毒性肝炎久治不愈,湿热病邪未被彻底清除,正气虚弱,迁延复发而致。中医学中属"胁痛"、"黄疸"等范畴,其病因不外乎湿、热,瘀、虚4方面。现将本病的辨证施治略陈浅见。1病因病机1.1祛邪不利本病虽由湿热为因,但有湿重于热、热重于 相似文献
20.
清·薛生自著《湿热病篇》,对湿热病的论治,条分缕析,极为详尽。本文试对其立论依据、治疗法则及具体运用等加以剖析,从而探讨湿热病的治疗规律。芳香苦温以宣湿此法适用于湿温初起,湿重于热的类型。因湿浊困阻,脾失健运,故以芳香苦温互伍,辛开宣化湿邪,湿去则热退。一、湿在上焦(卫分),芳香宣化:上焦湿热证候是湿热邪气侵袭人体的初起阶段。是湿热邪气由口鼻而入,侵袭于肺,导致肺气宣 相似文献