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相似文献
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1.
“三月三,荠菜当灵丹”。古时,人们称荠菜为“护身草”。这是指荠菜味道鲜美,营养丰富,且有养肝明目、清热利尿、止血降压等保健功能,尤其对病毒有很好的抑制作用。早春,人们踏青拾草,把荠菜采回家煮鸡蛋给孩子吃,可防春瘟。  相似文献   

2.
天然纯净食品添加某种成分引发的不良效应,近年屡有发生,引起社会关注。尽管商家多方承诺,冠以“绿色”“放心”等词语,甚至渲染流行“纯天然”话语,人们还是余悸缠绵。将“纯天然”广泛用于食品、医药、保健、化妆品,误导为“天然即安全”,这同样是不科学的。人们还是不禁要问:食品究竟需要添加什么?  相似文献   

3.
我们都知道“心房”这个词,古人则称其为“神室”,犹如人累了,可以找个房间,找个床铺,睡一觉。人们的心神因为各种压力、琐事疲惫了,或是准备更好地去工作和学习,怎样让自己恢复“战斗力”、储备能量呢?先贤哲人有很多的思考,引导人们用各种方法为“心”建个舒适的“房”,刮风下雨可以躲避,喜怒哀乐可以节制。[编按]  相似文献   

4.
补肝肾强筋骨作用机制的探讨   总被引:6,自引:0,他引:6  
郑磊 《河南中医》1998,18(4):201-203
现代医学研究,使人们对祖国医学中“肝主筋”、“肾主骨”、“肝肾同源”的生理功能有了客观的认识,为临床运用“补肝肾、强筋骨”法则治疗筋骨疾病提供了可靠依据  相似文献   

5.
我们都知道“心房”这个词,古人则称其为“神室”,犹如人累了。可以找个房间,找个床铺。睡一觉。人们的心神因为各种压力、琐事、烦事疲惫了,或是准备更好地去工作和学习,怎样让自己恢复“战斗力”,储备能量呢?先贤哲人有很多的思考,引导人们用各种方法为“心”建个舒适的“房”,刮风下雨可以躲避。喜怒衷乐可以节制。[编按]  相似文献   

6.
近年的调查证明,大多数人都生活在“亚健康”状态,而造成人们“亚健康”的根本原因,就是心理问题。现实生活使人们的“心病”不断增多,但“求医问药”却不甚方便。更突出的是,我们大多数时候竞不知道自己的心理有了“毛病”,直到积郁成“疾”。根据精神病医生临床治疗统计,进精神病医院的患,有  相似文献   

7.
“治未病”理论的临床研究与应用探微   总被引:2,自引:0,他引:2  
王红梅 《中医药学刊》2004,22(9):1671-1672
随着人类生命质量的提高和生命时间的延长,人们对健康的要求也越来越高,现今人们将这一中间状态称之为“亚健康状态”。中医“治未病”理论越来越受到重视并引起众多专家学者研究,对临床实践具有重大指导意义。为了推动“治未病”理论在临床的研究应用,提出了“亚疾病”概念,以求更加准确定义有症或无症但可辨证状态并为人们所接受。在人们对健康要求越来越高的21世纪,随着科技的进步和人们认识的提高,“治未病”理论必将在临床广泛应用,把人们带向“无病世界”的美好境地。  相似文献   

8.
李鼎 《中医药文化》2007,2(3):40-42
称人为“侬”,多见于南部吴语以及闽语,这在早期“吴声歌曲”中也有所反映。但因历来诗歌中多数是用“侬”作自称,用于称人者趋向减少,以致为人们所忽略。字书对“侬”,字的解释,一般只说是“吴人称我”而不说“称人”。考证吴语的实际情况,显然是有欠全面。  相似文献   

9.
《养生大世界》2009,(9):10-11
近些年来,有些情况总是让人费解,比如说,家家都比以前富裕了,可是人们脸上的表情却常常写着“烦”字。有一段时间,“烦”这个字更是常常挂在人们嘴边,甚至“别理我,烦着呢”印上T恤衫,竟然让人觉得很“帅”很时尚,也就是说,人们的幸福指数并不随着物质的丰富而同步增长。  相似文献   

10.
韭菜,为百合科植物韭的叶或带花茎叶,全国各地均有栽培,为人们十分喜爱的佳蔬。韭菜古称“壮阳草”、  相似文献   

11.
春节,是我国民间传统节日,大江南北都有吃年糕的习俗,人们借年糕谐音,而寓“年高”、“年年高”,吉祥喜庆意味,流传至今这_民间传统食品深受人们的欢迎。  相似文献   

12.
俗语说,人心不同,恰如其面。说的是人的心理正如人的相貌一样,是各不相同的。个人特殊的心理特质构成了人们各自的“人格”和“性格”。这里所指“性格”两字中的“性”字,是“性质”、“本性”的意思,不是指“男女之事”的“性”。众所周知,人们的性格是各不相同的。那么,男女之事的“性”是否也有不同的表现呢?也就是说,在性反应、性行为方面是否也如人的性格、人格一样,不同的人也有不同的类型。  相似文献   

13.
随着物质文明的发展,人们的膳食越来越丰富,可脾胃功能却越来越差。统计显示,全世界约有5亿胃病患者,中国就占了约1.2亿,堪称“胃病大国”。中医学非常看重胃,并与脾连在一起,视为人类健康的“根”,有“脾胃为后天之本”的说法,所以养生必先养护脾胃。  相似文献   

14.
论"上火"与应激反应   总被引:2,自引:1,他引:2  
“上火”是传统的概念,没有特异性的生理指标,且因人而异。“上火”是一种生理过程中不协调的应激性反应,是失去机体内环境稳定状态的身心疲劳综合症。“上火”为由内而生,余气所致,虽不为病,但持续的余气如不能及时疏解,则会引起机体的免疫力等生理机能低下,结果导致积劳成疾。“上火”是心理情绪反应,除对中枢神经递质影响引起的精神不振外,“上火”也可以诱发体内能量代谢低下带给人们疲倦感。常言有心宽火降,心静自然凉,尽管人们可以通过减少工作量,调整生活习惯与精神状态,改善生活环境达到“泻火”目的。但事实上,单凭心理上的调整可能远远不够,因此需要针对不同人群的各自特症以相应的药物及健康食品等加以改善。如今,随着现代工作和生活条件的改善,体力上的劳累已不再是人们疲劳的主要原因,随着现代人更多是在面对环境变化,生活习惯改变及物理化学等各种应激源带给人们的身心疲劳与“上火”。本文在简述近年来人们对抗应激研究现状的同时,也对“上火”与应激反应加以说明,旨在为“上火”这一现代社会的普遍现象的认识提供参考的信息。  相似文献   

15.
现在,随着人们保健意识的增强,不少人一感到身体某部位有什么不适,便通过网络、书籍自行对照“诊断”,然后“对号入座”。专家指出,在门诊中,将近有1/3的病人其实是在“小题大做”。  相似文献   

16.
人们到医院去看病,可见到各科的医生,却很难见到病理医生。提到病理医生在医院里所做的工作,人们的印象是有几份陌生,又有几份神秘。其实,病理医生的工作在医院诊疗中具有极其重要的作用。就让我们通过从患者身上取下的一块组织,看它在病理科经过怎样的“旅行”而“演变”成为病理切片,最终“诞生”出一份病理诊断报告,近距离了解“幕后工作者”——病理医生的工作。  相似文献   

17.
粥在我国有4000年的历史,《周书》称“皇帝使烹谷为粥”,这是关于粥的最早记载。民间自古就有“春食芥菜粥,夏食绿豆粥,秋食莲藕粥,冬食腊八粥”谚语,只是不同的年代,吃粥对人们的意义大有不同罢了。  相似文献   

18.
八角茴香与莽草实的鉴别   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈辰  刘鹏 《山西中医》2010,26(8):44-45
八角茴香与莽草实,系同科同属植物,前者是一种人们常用的中药和食物调料,俗称“大料”,有温阳散寒,理气止痛的功效;后者属于一种剧毒药,别名“野茴香”、“红毒茴”等,有“见血封喉”之说。因二者外邪相似,易致误食中毒,重者可危及生命,所以有必要加以鉴别。  相似文献   

19.
“转识成智”这个词源自于佛学,也是佛学中的一个重要命题。之中,“识”由梵文意译而来,有较多的含义。一般是指一切精神现象;“智”亦音译为“般若”“波若”.一般是指人们通过修行佛教道理所产生的辨别现象、判定是非善恶的智慧。我们借用佛学的词汇进行新的释义。  相似文献   

20.
刘江禄 《养生月刊》2004,25(4):383-383
面对“非典”、“禽流感”等各种危害人类健康的恶魔不断冲击,“钟爱生命,呵护健康”越来越深入人心,与此同时,家庭医疗保健也成为人们健康的重要内容,家庭医疗保健用品正在为人们  相似文献   

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