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相似文献
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1.
祖国医学认为,精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《内经》说:“神者,水谷之精气也。”也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。  相似文献   

2.
祖国医学认为,精气神为人身三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《黄帝内经》说:“神者,水谷之精气也。”也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象,它通过机体的形态动静、面部表情、语言气息等方面表现出来。  相似文献   

3.
古医籍《寿世保元》有诗云:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。大意是:人欲延年百岁,首先要敛气保精以养其内在精神。的确,养神是养生的重要内容,只有精神健康,才能真正长寿。  相似文献   

4.
养神与养生     
祖国医学认为,精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《内经》说:“神者,水谷之精气也。”也就说,神是以精气为物质基础的,所以又称之精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象,它通过机体的形态动静,面部表情、语言气息等方面表现出来。古人所谓的神与精神,与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌,失神则亡”察神的斧亡,  相似文献   

5.
养神篇     
《健康大视野》2009,(16):10-10
祖国医学认为,精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。作为中国养生理论奠基作的《黄帝内经》则观点鲜明地提出了“失神者死,得神者生”的口号,主张“养神为先”。“精神内伤,身必败亡”,“精神内守,病安从来”。  相似文献   

6.
养神     
宋运峰 《长寿》2012,(1):17
"神"是人体生命活动和精神知觉的总称,由先天之精生成。当人的胚胎形成时,生命之"神"也就随之产生。中医学认为,神是人的生命活动现象的总称,它包括精神意识、知觉、运动等在内,以精血为物质基础,是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物。"神"在人体生命活动中居于首要地位,唯有"神"在,才能有人的一切生命活动现象。  相似文献   

7.
闭目养神是养身修性的一种简便易行而又收效明显的方法。中医认为,神是人体生命活动和精神活动的总称,对身心健康关系重大。《黄帝内经》曰:“得神者昌,失神者亡。”可见神的充耗,关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡,人体五脏六腑的精气都上注于目。闭目可以养神,闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑或长期使用目力者,是大有裨益的。  相似文献   

8.
王延群 《长寿》2011,(2):16
直觉思维是一种心理现象。它不仅在创造性思维活动的关键阶段起着极为重要的作用,还是人体生命活动的重要保证。我国的古代养生,强调以静养神,并不  相似文献   

9.
中国人都爱好养生,中医养生可谓历史悠久,源远流长,其内容也是博大精深,丰富多彩。“形神合一”、“形与神俱”,是中医养生的重要观念,其主旨在于强调形体运动与精神调摄的统一,这是中医养生的主要特色。  相似文献   

10.
历代养生家都把静心作为摄养之首务。《养生四要》中说:“心常清静则神安,神安则精神皆安,明此养生则寿,没世不殆。”《黄帝内经》中说:“静则神藏,躁则消亡。”静心养神、以静制躁,是强身健体、祛病延年的重要条件。心神安静者,其精气日渐充实,形体随之健壮;心神躁动者,精气日益耗损,形体必然过早衰退。《黄帝内经》中说:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”  相似文献   

11.
王延群 《健康生活》2013,(12):37-37
《黄帝内经》说:“心者,君主之官,神明出焉”。唐代皮日休《六箴序》说:“心为己帝,耳目为辅相,四肢为诸侯。”中医认为人的情志活动是以五脏精气为物质基础的,但统一于心,为心神所统帅。可见,养生应从“心”开始,应以“养心”为根本。  相似文献   

12.
王玉川 《益寿宝典》2012,(11):59-59
王老学术风度高雅,逻辑思维深邃,学术见解独到,深受中医学子们敬仰。主要学术著作有《内经讲义》、《黄帝内经素问校注》、《运气探秘》、《中国针灸学。图解辞典》等,发表学术论文数十篇。许多了解王老的人,对他的第一评价大多是“低调”、“不争”。他是位特立独行、生性高洁的人。“无所谓”是他的口头禅,他说,人生几十年,没必要争名夺...  相似文献   

13.
《大众健康》2006,(4):48-49
  相似文献   

14.
《健康大视野》2010,(2):94-95
中国有很多关于“神”的成语。描述好的状况的有:神闲气定、心旷神怡、神色自若、神融气泰、神清气爽、神气十足、神气活现、神飞色舞、神采奕奕、神采飞扬……  相似文献   

15.
中医理论认为:精气神是人生命的灵魂,因此养神有助于养生。在我们日常生活中,养神的方法很多,关键是看你怎样运用。  相似文献   

16.
闭目养神是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。祖国医学认为,神是人体生命活动和精神活动的总称,对身心健康关系重大。《黄帝内经》曰:“得神者昌,失神者亡。”可见神的充耗,关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡,人体五脏六腑的精气都上注于目。闭目可以养生,闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑或长期使用目力者,是大有裨益的。中老年人日常生活中的闭目养生法主要有以下13种:  相似文献   

17.
<正>《饮膳正要·序》载:"心为身之主宰,万事之根本。"《灵枢·邪客》载:"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。"中医认为,心主神志。一是思维、意识、精神;二是生命活动,即整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动、姿态等。因此,安心可以定志,神闲气定有利于养生。  相似文献   

18.
祖国医学在发展中形成了整体观念和辨证施治的特点,并特别重视清心与养生的研究。养生之道,贵在得法。一个人要想健康长寿,不但要有清心的健康精神,还要有适性适人的养生方法。因此,要掌握中华养生之道,还必须讲究具体的清心之术。  相似文献   

19.
梁兆松 《健康生活》2011,(10):30-30
《灵枢·邪客篇》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。精神,是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。从现代医学来看,这里的“心”相当于脑。  相似文献   

20.
茏木 《健康大视野》2010,(19):45-45
养生宝典《黄帝内经》指出,要使人的生命健康长寿,就要养护人身三宝:精、气、神,这是人类生命三要素。因为人体生命的物质起源于“精”,生命能量有赖于“气”.生命活动表现于“神”。  相似文献   

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