《铜人腧穴针灸图经》对针灸学术发展的影响

宋代王惟一系统总结宋以前的针灸学成就,编撰《铜人腧穴针灸图经》,该书厘定腧穴、统一术语、规范经脉病证和穴位应用、重视针灸预后和禁忌证、修订针灸图谱,首创十四经(十二经脉和任、督二脉)腧穴归经分类法。《铜人腧穴针灸图经》是最早由政府颁布的国家针灸标准,成为宋代全国统一的针灸教材及针灸考试依据。此外,王惟一依据《铜人腧穴针灸图经》内容铸造针灸铜人开创针灸模型教学先河,后将全书刻石为碑以推广和普及针灸学知识,对后世针灸学术发展有着承先启后的影响。     

凝固的史诗--话说针灸铜人

宋代有一位名叫王惟一的医学家。他创制了一件令每位国人为之骄傲的传世珍宝——针灸铜人。     

明正统仿宋针灸铜人鉴定与仿制

在系统考察明代正统铜人沿革的基础上,确认了现藏于俄罗斯圣·彼得堡国立艾尔米塔什(Ermitage)博物馆的针灸铜人为明正统铜人;同时确认正统铜人的性质是仿宋天圣铜人,可视为宋代国家针灸经穴标准<铜人腧穴针灸图经>文本的权威解释,这一重要发现使得以往人们对于该文本腧穴定位的不同理解得到澄清.以此为基点,进一步澄清了学术界近百年来关于传世针灸铜人鉴定上的种种纷争.     

寻找针灸铜人的谜踪(二)

1925年,中国一位中医在参加日本医学博览会时看到了一座针灸铜人。他看到这座针灸铜人上的文字说明上写着由中国传入。那么这座针灸铜人会不会是宋代的针灸铜人呢?由于当时国内战事频繁,老中医的发现并没有引起当时人们的重视。日本的铜人从何而来?30多年后,一位叫陈存仁的中医专家再次在日本东京博物馆看到了这座针灸铜人,并做了较为详细的考证。陈存仁认为,这座针灸铜人就是宋天圣针灸铜人。至于如何传入日本,他并没有说明。陈存仁的观点在中医界引起巨大轰动,流失近千年的针灸铜人似乎就这样重现在世人的面前。一时间,能够亲眼看到这座宋…     

国宝针灸铜人迷踪

●它是举世瞩目的稀世珍宝,它在战乱中被争来夺去,它自公元1126年被金兵从北宋都城汴京掠走后,就渺如云鹤了无踪迹。     

独具特色的蒙医针灸铜人

蒙医针灸铜人（简称“蒙医铜人”，现藏内蒙医学院中医系）鲜为人知。为了发掘蒙医针灸宝藏，在此对蒙医钢人从构造形象，瞄穴分布，蒙医铜人与蒙医针灸疗法等简介如下。蒙医铜人的由来此蒙医铜人原系北京雍和宫已故名者蒙医郎无其于1957年赠予内蒙中蒙医研究所的。由于缺少可考材料，今天对蒙医铜人的制造过程尚不完全清楚。据不久前马氏提出铜人“或即邹喇嘛（无真）本入监制”“’。吉氏将钢人台座上有以藏文雕刻“16xX庚辰年”中的“XX”译为“绕通”‘’二字。’“统妇’是藏历的纪年法。也可译为“绕京”、“热调”。与汉族“花甲”…     

天圣铜人对后世针灸模型制作的影响

目的：研究天圣铜人对后世针灸模型制作的影响。方法：通过查阅文献了解天圣铜人的铸造、命运分析其对后世针灸模型制作的影响。结果与结论：天圣铜人对后世针灸模型的制作产生了很大的影响,是经络腧穴教学不可缺少的工具。     

《铜人腧穴针灸图经》腧穴归经探析

《铜人腧穴针灸图经》首创腧穴十四经分类法并沿用至今,其腧穴归经方法,四肢部分至穴遵循《甲乙经》归经模式,另外还有按《甲乙经》、《素问》王冰注言腧穴“脉气所发”进行归经,按《甲乙经》、《素问》王冰注言腧穴“经脉变会”进行归经,以及根据腧穴部位进行归经。探讨该书腧穴归经的方法厦其对后世的影响．可以为腧定归经、经穴增加等问题的研究提供一定的参考和借鉴。     

王惟一《铜人经》的刊本与功错评析

王惟一《铜人腧穴针灸图经》是一部承前启后的医学巨著,对后世针灸学的发展影响巨大.由于历史原因,初刻三卷本未能保存,天圣石刻碑也被损毁,现有金人所补注的五卷本作为通行本,一直流传于世.《铜人经》对针灸腧穴的贡献,一是分经归类,增补新穴;二是考证取穴,修订骨度;三是明确主治,辅佐验案;四是注重禁忌,刺灸择时.同时《铜人经》也有很多明显的不足之处,表现为经穴排列杂乱无章、文献摭考漏谬众多、探源考辨标注不明、错字衍文和体例不一等.本文全面公正地评价《铜人经》的功绩与过错,从而为整理古代针灸文献和针灸现代化研究提供可资借鉴的思路.     

中原针灸对我国医学的贡献

目的：研究中原针灸对我国医学的贡献。方法：通过查阅文献了解中原针灸在砭石与针具、针灸图谱、针灸铜人、医家与医著等方面做出的贡献。结果：砭石与针具诞生在中原,针灸的图谱与模型创制在中原,中原的许多医家编写了大量的针灸著作,对针灸学术的发展起到了重要的作用。结论：中原针灸对中国医学和世界医学的发展具有重要的贡献。     

《凌门传授铜人指穴》学术特色探析

《凌门传授铜人指穴》主要包括歌赋44首、论5篇、图片38幅,内容涵盖经络穴位、针法禁忌、治则治法、子午流注、脏腑等多方面,对于针灸的基础理论、针法操作及临床应用均有详细论述.该书除常见的针灸操作手法、取穴配穴手法之外,还提及不常见的担截法.该书重视理论基础、补泻手法及行针先后顺序,临证时选穴配穴灵活巧妙,善于运用子午流...     

上海中医药博物馆藏乾隆针灸铜人的宗教意蕴

上海中医药博物馆藏乾隆针灸铜人,从外部特征看,为一怀孕之老妪形象,面部塑造借鉴了乾隆时期佛家造像的特征。学者对其性别多有关注,但对于其形象与寓意却少有探究。实际上,乾隆铜人有着独特的宗教意蕴,可能是满族始祖神与庇护神佛多妈妈的形象。佛多妈妈是满族各姓家祭与清朝国祭的共神,乾隆铜人既为医学之工具,也寄托着清廷对始祖神祛除疾疫、庇佑清朝安康的祈求,反映了乾隆时期为增强民族凝聚力,统一满族各姓萨满信仰的史实,承载着清朝满族、汉族等多民族融合的政治理念与萨满教、佛教合一的宗教意图。     

蒙医疗术铜人来历初考

本文"蒙医疗术铜人"指现收藏于内蒙古医学院所属内蒙古自治区蒙医药博物馆的疗术铜人。该铜人整体造型是佛像,形体形态逼真,穴位标注精准,躯体上不仅标明了针刺穴位、灸疗穴位,还标明了放血穴位。在口口相传的医学传授年代,这既是指导蒙医大夫运用疗术治疗疾病,锻炼实际动手能力的重要教学模型,也是国内外现存唯一的一樽佛像疗术铜人,同时也是研究蒙医疗术最宝贵的文物之一,所以称"蒙医疗术铜人"。目前,有关蒙医方面的疗术铜人仅发现此一个,而有关"蒙医疗术铜人"的来历、制作者、穴位标注依据、辨病机理等许多内容还鲜为人知。深入研究蒙医疗术铜人对研究蒙医发展历史,挖掘蒙医知识和蒙医文化,促进蒙医事业发展,具有重要的指导意义和现实意义。本文主要对疗术铜人的制作者和制作者相关情况进行了初步研究。     

委中穴考证及临床应用

委中穴是足太阳膀胱经的穴位,也是人体的要穴之一。各种针灸文献对委中穴的穴名了详细说明,对该穴的各种操作方法、穴位的解剖结构,及古今的各种针刺功效主治进行了总结。     

略论宋代针灸专著的语言与文化特色

宋代是中国历代朝代中经济较发达、国民文化较兴旺、科技创新成果较多的时代。从针灸学发展的角度看,两宋时期形成的针灸专著历来为针灸学家所推崇。其中北宋王惟一奉敕编纂的《铜人腧穴针灸图经》“纂集旧闻,订正讹谬”,“创铸铜人为式”,考订经穴理论,为针灸学的发展以及针灸教学与医师考试的规范化,作出了巨大的贡献。南宋王执中编纂的《针灸资生经》,“凡百氏之说切于理,自己之见得于心者,悉疏于下”,从卷三及卷七,以病统穴,对临床实践有极大的参考价值。笔者以《铜人腧穴针灸图经》及《针灸资生经》这两部在两宋时期最具代表性的针灸专著为研究对象．从务实性、继承性及创新性3个方面,分析宋代针灸专著在语言及文化方面呈现出的特色,以期彰显其不可替代的文献价值、临床价值及文化价值。     

《上海针灸杂志》“针灸器材”栏目简介

栏目设定目的：展示针灸器械研制和改进的新成果,推动中医针灸器械的不断发展,促进针灸医学的创新。     

《上海针灸杂志》“针灸器材”栏目简介

栏目设定意义：展示针灸器械研制和改进的新成果,推动中医针灸器械的不断发展,促进针灸医学的创新。