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1.
《标幽赋》是金元时代著名针灸医家窦杰的著作 ,窦杰字汉卿 ,后更名窦默 ,早年师承王翁、李浩 ,后又任元世祖时昭文馆大学士、太师等职 ,故又有“窦太师”之称。由于其博学多采、精专医术 ,积累了丰富的临床经验 ,撰著了《针经指南》和《流注指要赋》等书 ,而现今广为流传的《标幽赋》则载见于《针经指南》的卷首 ,此赋短小精悍、言简意赅 ,提纲挈领地把中医经络理论和针灸临床实践作了较为系统的阐述 ,这在后世王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》中均见收载诠释 ,可谓历代医家所推崇。此赋之所以赋… 相似文献
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牛占和 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2001,31(1):54-56
关于《内经》(包括《灵枢》)成编年代问题“一向有争议”。自宋·林亿在《新校正黄帝针灸甲乙经序》中 ,否定“似出战国”论 ,提出“大哉《黄帝内经》十八卷 ,《针经》三卷 ,最出远古”以来 ,后世学者提出过多种可能性 ,如清《四库全书简明目录》曰 :“其书云出上古 ,固未必然 ,然亦周秦人传述旧闻 ,著之帛书”[1] 。将《灵枢》所载文献资料与其它文献资料做对比分析 ,我认为《灵枢》初编 ,约在春秋末期 ,流行于战国 ,至于其学术思想和许多内容的流传 ,比用竹帛作文具的商周时代早得多 ,甚至可以追溯到伏羲、神农、黄帝三世医学启蒙时代。《… 相似文献
3.
《窦太师针经》为元代针灸古籍,现存清代及民国两种抄本。清代抄本题作“秘抄杨氏家传针经图”,民国抄本与“玉龙歌”合抄,题作“玉龙歌”。经考证,这两种抄本确系《窦太师针经》的不同传本,但确切书名尚无定论。其作者并非窦汉卿本人,当是窦氏传人整理,又经后人补注。其中清代抄本具有本文、附注、提行集注、眉批等多种构成。由于《窦太师针经》为甄权后又一次,也是唯一次对针灸腧穴基于临床实践的总结,因而极具文献价值和实用价值。 相似文献
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梁昆生 《云南中医学院学报》1987,(2)
传世的《苏沈良方》有两种,一种是十卷本,另一种是八卷本。十卷本流行较广。关于《苏沈良方》,南宋人晁公武《郡斋读书志》:“沈括通医药学,尝集得效方成一书,后人附益以苏轼医学杂说,故名苏沈。”说明此 相似文献
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李宏伟 《长春中医药大学学报》1994,(1)
米壳一药,古来所述颇多,元朝朱震亨曰“今人虚劳咳,多用粟壳止劫……其治之功虽急,杀人如剑宜深戒之”,故此药素有治病如神,杀人如剑之说。《本草纲目》第十九、廿三、廿九卷中亦有记载“米壳治谷气素壮之人的久咳、久嗽”和以米壳为君的疗咳、止泻之方剂。廿三卷中云“治咳多用粟壳不必疑,但要先去病根,此乃收后药也。”此之一戒令后人对米壳望而生畏,而“病根和后药”的观点又令后人徘徊于雷池之界,更何况小儿先天脾常不足,谷气素亏,临床诸多医家视米壳为儿科禁剂。王老师重米壳止咳、止泻之神效,又谨守《景岳全书·小儿则》倡导的“夫有是病而用是药则病 相似文献
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张善忱 《山东中医药大学学报》1983,(2)
<正> 三、足阳明胃经腧穴承泣本穴最早见于《甲乙经》,属足阳明胃经。《甲乙经》卷三谓:“在目下七分,直目瞳子”。考“承”有受义。《礼·礼运》:“是谓承天之祜”。《易·师卦》:“开国承家”。虞翻谓:“承受也”。“泣”,《说文》:“无声出涕曰泣”。《六书故》:“书:‘呱呱而泣,’诗:‘其泣喤喤’,泣非无声也,大约悲者泣而哀者哭,哭泣之声有细大之差焉”。《尔雅·释言》:“泪也”。此穴在目下,当悲泣泪下,此穴处首先受之,故名承泣。四白本穴最早见于《甲乙经》,属足阳明胃经。《甲乙经》卷三谓:“在目下一寸,面(九页)骨颧 相似文献
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<正> 《神灸经纶》为清代吴亦鼎所撰。亦鼎字砚丞,道光、咸丰时歙县人,另著有《麻疹备要方论》等书。《神灸经纶》最早刻本在咸丰三年,即公元1853年,其后未见刻印。1959年,全国64所图书馆所藏中医书编辑联合目录中未见此著目。所幸学院李济仁教授藏有全书四卷,于1962年献出,耿鉴庭研究员为之作序,著名书法家何时希书端。继后十年动乱,未能及时刊行,至1983年中医古籍出版社才重新影印出版,得与读者见面。据耿公在序言中所言:“曹炳章曾藏有此著两种,一是《麻疹备要方论》,一即此书”。1936年上海大东书局将其分别编入《中国医学大成》之儿科及针灸门类,并写了提要。《麻疹》先刊,传本较多,《神灸经纶》未及排 相似文献
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《勿听子俗解八十一难经》7卷,为明代熊宗立撰写于明正统三年（1438年）,刊于明成化八年（1472年）,是明代较有成就的《难经》注本之一。该书的注释运用多种方法,使《难经》精义通俗生动地展示在后人面前。本文通过对该书注释进行深入探讨,总结其“俗解”的主要内容为：注音示声、解词释义、校勘正文、图解示义、术语义界,旨在揭示此书的文献学价值。 相似文献
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《圣济总录》乾隆本为清代汪鸣珂于乾隆五十二年（1787）的重刊本.此本残漏补缺的情况较严重：①原书200卷,此本只有197卷,缺3卷.②移删挖改的情况较严重,如“疮肿门”“伤折门”“杂疗门”等,尤以“小儿门”为甚.③由于汪氏刻书时儿科部分已散佚,故儿科部分有后世补入的内容.其补入的内容几与《圣济总录纂要》同,证明与《纂要》同一来源,即所谓项视庵本.从版本的角度言,乾隆本并非一个完好的本子,造成这种状况的原因,是《圣济总录》版本在国内流传不佳所致. 相似文献
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《世界中西医结合杂志》2017,(5)
乙亥秋成都志古堂补锲《伤寒恒论》刻本中"太阴篇"与现行点校本有异。卷七之后,另附太阴篇,此篇目未收载于总目,条文与卷八太阴篇完全一致,但发明内容不一。从版式特征、行文风格、注解内容等诸方面考量,非后人伪作,亦非错版,实与卷八太阴篇相辅相成,是太阴篇九条发挥的重要补充,值得研究郑钦安三书学者深入探讨。《伤寒恒论》刊行时间各家观点不一,认为此书1875年之前刊行,1875年成都志古堂补锲刊行,1894年再刻添加郑钦安序。 相似文献
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Mao D 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》1996,26(2):97-102
明代所刊万氏《全书》早佚。现存最早版本为１６５４－１６５９年万氏五世孙万达的刻本。次为１７１２年汉阳张坦议视履堂刻本。再次为１７２４年金溪胡略清畏堂刻本。本此敷文堂、同人堂先后挖改重印,后 １７４１年重地定名为《万密斋医学全书》。１７７８年之后又有忠信堂刻本,具体刊年不详。当代通行本为１９８１－１９８６年罗田县校注的铅印本。本文根据文献资料和图书实物确定以上版本系统,考述各种木刻本的刊印情况、牒一 相似文献
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日本内阁文库收藏的中国散佚古医籍 总被引：1，自引：0，他引：1
世界上有１８家图书馆收藏着中国散佚的２６６部中医古籍，其中的２０６部是日本内阁文库的藏书。通过对这２０６部医书的分析，得知大部分属江户幕府机关的旧藏，其中１４９部是明代著述，１９部是根据中国版的江户抄本，８６部出自明刊。多纪氏对这些书的搜集与保存，做出了巨大贡献。 相似文献
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中药三七辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
章静 《安徽中医学院学报》2004,23(1):49-51
明代医家张四维1576年在<医门秘旨>中首载三七;随后,李时珍在<本草纲目>中记载了五加科的三七和另一种具有活血化瘀作用的类似三七的植物;清代赵学敏在<本草纲目拾遗>中将三七和人参联系在一起,归于昭参条下;清代吴其浚在<植物名实图考>中进一步描述了三七的功效,并指出<本草纲目>中记载的类似三七的植物是土三七,即菊叶三七. 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2001,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2004,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2003,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献
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杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(3):182-186
黄虞稷所撰的《千顷堂书目》,广泛搜集明代著作,其中不乏《明史》及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据。但该书对明代医籍的著录有较多错误。其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条。 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2002,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献
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Rectifications to "Qianqingtangshumu·Yijialei" (Bibliography of Qianqingtang·Category of Physicians)
杨东方 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2007,39(1):182-186
黄虞稷所撰的<千顷堂书目>,广泛搜集明代著作,其中不乏<明史>及其他传记所不载者,是研究明史和古籍版本的重要工具书,尤其是考订明代著作的最佳依据.但该书对明代医籍的著录有较多错误.其中,书名著录错误16条,撰人著录错误22条,书名和撰人著录皆误2条. 相似文献