中国公民健康素养66条（九）

传统医学认为：腰为一身之要，屈伸俯仰无不由之。“站如松，坐如钟”是古代医家对坐与站最佳姿势的描述，千百年来被奉为圭臬。注意日常生活中的各种正确姿势，腰部肌肉就不易疲劳损伤，避免腰部肌肉的过度劳累也是十分重要的。以下的防治腰痛的保健原则涉及日常生活中的坐、卧、行、动、食各个方面。     

“坐如钟、站如松”的生物力学再认识

坐如钟、站如松”是古医家对坐与站最佳姿势的描述,千百年来一直被奉为圭臬。但现实生活中的人们却很难做到这样,而不当的坐姿与站姿又与许多骨伤科疾病密切相关。由此不难引发这样的思考:究竟怎样的坐姿与站姿算恰当,“坐如钟、站如松”是否有道理?如果有道理,又应如何去实践它?本文拟从生物力学角度讨论这一问题,由于腰是人体脊柱和骨骼系统的主要支架,是坐姿和站姿主要体现的部位,《金匮翼》云:“盖腰者一身之要,屈伸俯仰无不由之”,因此,将讨论的焦点集中在腰部。1　再认识“坐如钟、站如松”的桥梁——生物力学背景知识1.1　腰椎功能单…     

人老越来越要挺直腰

人到老了要养成“站如松，坐如钟”的良好习惯。无论走路或站着、坐着都要挺胸拔背，抬头收腹，这样将会使之外表和感觉上都是年壮体强。切莫高兴了就趾高气扬，稍一碰到了麻烦就垂头丧气，腰都直不起来，时间久将变成了龟缩的体型，呆滞的眼神，逐渐可招致很多疾病。     

让你屹立不动的“钢丝绳”——浅谈人体脊柱韧带的分布及作用

男人应该是：“站如松”、“坐如钟”、“行如风”……。强健的体魄应该是发达的肌肉加坚强的骨骼组成,而其中骨骼又以纵贯人体上下的脊柱为主。如果把人体比作直立不动的“电线杆”,肌肉是深厚的“基础”,而分布于脊柱周围的韧带则是“电线杆”左右两边不可缺少的“钢丝绳”。     

老年人更要注意姿势

中国有句俗话,叫做“站如松、坐如钟、走如风、卧如弓”。意思是说,站立时要像松树一样挺拔,坐着时要像古钟一样端庄,走路时要像刮风一样迅速,躺倒时要像弓一样弯曲。有些人认为,这句话是为青少年说的,因为青少年正处于身体的生长发育时期,应该注意姿势。老年人已经老了,站、坐、走、卧可以随便些,还讲究姿势有什么意义？我们说,这种认识是不对的。[第一段]     

体态维系生命活力--姿势好病不找

姿势与健康有密切关系 一个人的行动坐卧,都离不开姿势问题,姿势不仅关乎人的美好外形,而且与健康有着密切关系。姿势是决定外形好坏的直接因素,不好的姿势会影响外形,引起疾病,如背痛、头痛、代谢不正常,消化不良等。俗话说:“立如松,坐如钟,行如风,卧如弓”。     

从"坐如钟"谈养生体育处方

“坐”是静定不动之意，也是一种运动。“坐”一指身体基本垂直，并靠臀部或大腿，或两者给以支持或保持平衡的姿势(坐地、坐下)；二指“双膝着地谓坐”(《左传》：“坐行、膝行”)。中国人为什么要“坐如钟”，这是因“坐如钟”的内涵是稳重而大方。     

老年人更要注意姿势

中国有句俗话,叫做"站如松、坐如钟、走如风、卧如弓",意思是说站立时要像松树一样挺拔,坐着时要像古钟一样端庄,走路时要像刮风一样迅速,躺倒时要像弓一样弯曲。有些人认为,这句俗话是为青少年说的,因为青少年正在长身体的生长发育时期,应注意姿势。老年人已经老了,站、坐、走、卧可以随便些,还讲究姿势有什么意义?我们说,这种认识是不对的。老年人讲究正确的站立姿势,当然不是为了美观和长成挺     

健康谚语(选录)

若要健,天天练。刀越磨越亮,人越练越壮。饮食贵在节,锻炼贵在恒。懒散易生病,勤劳可健身。病人不忌嘴,医生跑断腿。少吃有滋味,多吃伤脾胃。站如松,坐如钟,睡如弓,走如风。健康谚语(选录)~~     

站立不动姿如树 遍体气血任行流：——简介浑圆功中的浑圆桩练法

“站如松 ,坐如钟” ,这是我国古代养生家们所倡导的保健方法。经现代医学研究证实 :人在直立时 ,腰椎间盘的负荷为最小。由此可见 ,人体直立是最佳的姿势。人站着的时候 ,血液循环比坐着时快３０ % ,因此精神比较振奋。德国奥登堡大学的一位名叫威尔弗雷德·比尔施耐尔的心理学教授是气功修炼者 ,他认为 :“我觉得站式练功对我日常生活有好处 :心情更平静 ,少烦恼 ,脑子清新”。而据美国一位科学家论证 ,人之所以有语言能力 ,关键不在头脑而是双脚 ,原因是人要到能够直立走路 ,呼吸可以控制自如 ,才能开始说话。人类从地上爬行到直立起来站…     

睡眠四要

睡眠质量的好坏直接影响老年人的生活和健康。对睡眠，也有科学的讲究。一、睡姿要正确。要像古人云"站如松、坐如钟、卧如弓"。睡眠时姿势应侧卧最好向右侧卧），双腿弯曲。二、避风而卧。这点非常重要，尤其年老体弱者切忌当风而卧。否则，"赤露眠卧，宿食不消。未逾期?..     

品格言 悟养生

正养生的格言,读之使人受益无穷。如:"枪不擦不亮,身不练不壮""站如松,坐如钟,卧如弓,行如风""甜言夺志,甜食坏齿""寒从脚下起,病人口中入""有病早医,无病早防""衣服早补补丁少,有病早治痛苦少""贪吃贪睡,添病减岁""一勤生百巧,一懒生百病"。等等。有些格言可以说是一味"良药",如"吃人参不如睡五更",开门见山地点明了保证充足的睡眠是身体健康的重要保     

气功环境诱导实验语音信息要点

诱导实验准备调身:脊臂宜伸,双脚持平,下颌微收,双日微闭。坐、站、卧均可,以坐为佳。放松:松腰松胯,松颈吊顶,松肩松腿,全身放松。词神:入静,排除杂念,心神微笑,呈于色面,意想“鼻拉脐”,或意想自己幼小对天真、活泼的形姿。 (气感特差者,可以先作一,两遍“肌     

放松功入门(三)

一、练放松功中对“松”的体会“松”是指不紧,凡物虚而不实,或宽而不急都是松,这是一种状态。而“放松”则是一种要求,对已经紧、实的状态使之解除。放松功就是解除练功者身、心紧张状态的一种气功静功锻炼功法。通过三线放松,练功者会有种种“松”的体会。但由于各人的体质、病情、练功状况不同,而松的体会亦会有差异。如进一步分析的话,则可分三层来体会:     

静为万法之宗：简介王安平先生对“静”的论述

一、静的含义 什么是静或入静,自古以来说法众多。王安平先生认为,静是形体、思想、环境相对安静的综合体现。是“使神志处于清醒和睡眠的中间状态”。他强调：一是形体要安静。动作越简单越好,越不动脑筋越好,练功时,形体不要乱动,不要东张西望。做到“立如松”,“坐如钟”,形体相对稳定,才能静静体会身体内部的变化。“形静则神聚,聚神生气”、“形动则神散,神散则耗气”。二是思想要安静。要加强自我控制,思想不要开小差,注意力要集中,力求心平气和,做到三不想：“过去的事不回想,眼前的事不多想,将来的事不预想”。三…     

睡相探秘

俗话说：“站有站相，坐有坐相。”其实，占了人生1／3时间的睡眠同样也是“睡有睡相”的。不同睡相可反映出不同的健康状况和病理状况，因此医生常常可以通过病人睡眠姿势来协助疾病诊断。     

铁恩方:大道自无方

一2004年1月,铁恩方已经91周岁了。91岁的铁恩方,已度过了孔子所说的“心所欲不逾矩”之年,进入了王宗岳所指“耄耋能御众”的境界了;已度过了冯友兰先生所说“何止于米”,开始了“相期以茶”;已在陶渊明“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。”的状态中生活得很久了。91岁的铁恩方,继续绽开活活泼泼的童心,以武会友,以道求缘。二2003年8月,铁恩方铁老来到我家。90岁的铁老在各个房间走了走、看了看,然后坐下来与我们聊天,聊什么是“站如松,行如风,卧如弓。”铁老说,行如风,就是放松的状态要像树叶在风中一样,没有一处用力。这个…     

谈太极拳的“松”

人们在论述太极拳理时往往强调一个“松”字，这是因为太极碰撞的最大特点是讲求松柔，柔中求刚，刚柔相济。做不到“松”就没有柔的出现，没有松柔就称不上太极拳。因为只有做到了“松”才能使头脑清静，气就自然下沉，精神更会提得起，就更加在松静练拳架时默识到哪部分是松，哪部分是紧，从而使血气流畅全身，以气运身，达于外与内四稍，起到调和阴阳、强身养命的作用。在高度上，当手臂与对方接触时四大节得“松”下来，听对方的力点何处。双眼神同时要审查对方的身形变化便能得知己知彼，得机得势，     

试述奔豚证治

奔豚是一种发作性气疾。发作时有气自少腹上冲,烦闷不安,心悸,气急,头晕目眩,腹痛,“腹胀如鞠”(鞠,是古代的一种球。《宁波府志》载:“河豚触物辄嗔,腹胀如鞠,浮于水面。”)甚则肢厥出汗,此外兼有躯体形态的改变,如坐不下,站不直等症状,缓解时则如常人,但病者仍“心有余悸”。经历证明,越日一切将会重演,非常苦恼。现代医学认为属于“癔证”及“心脏神经官能症”的部分证型,可供参考。     

疲劳与合理使用身体

正身体是生命的载体,人的一生就是始终不断地使用身体。身体如同物件、器械、设备一样,使用过度,年久失修,都会出现疲劳,乃至故障。如带故障运转,就会埋下健康隐患,甚至危及生命。正如古罗马哲学家塞涅卡所说:"如能善于利用,生命乃悠长"。疲劳,是人所共有的切身体验,谁都懂得累了就得歇会儿,太累了睡一夜好觉就恢复过