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“烧山火”、“透天凉”的针刺手法 ,是在《素问·针解篇》:“刺虚则实之者 ,针下热也 ,气实乃热也。满则泻之者 ,针下寒也 ,气虚乃寒也”基础上 ,经过不断整理和挖掘 ,将针刺的徐疾、提插、捻转、迎随、开阖、呼吸等单式补泻手法综合在一起 ,而组成的“热补”、“凉泻”针刺手法。笔者在研究前人操作方法的基础上 ,对“烧山火”、“透天凉”针刺手法作了改进 ,实践证明其具有操作简便 ,易于掌握且同样能产生针下热或针下寒的感觉 ,从而达到热补、凉泻的目的。现介绍如下。1 热补法 不分天、人、地三部 ,将针一次插入所需深度 ,得气后 ,紧… 相似文献
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“烧山火”与“透天凉”两法,在临床上有分别温寒和清热的作用,前者能使患者产生热感,后者可以产生凉感。兹将临床运用的粗浅体会介绍如下:手法的沿革与操作方法针刺能产生寒、热的作用,早在《内经》中就有记载,如《素问·针解篇》云:“刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也;满而泄之者,针下寒也,气虛乃寒也。”又说:“刺实须其虚者,留针,阴气隆至,乃去针也;刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。”《内经》中虽没有“烧山火”与 相似文献
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烧山火针刺手法是结合了呼吸补法、徐疾补法、提插补法、开阖补法为一体的复式补法."烧山火"之名最早见于《金针赋》[1]:"考夫治病之法有八.一日烧山火,治顽麻冷痹,先浅后深,用九阳而三进三退,慢提紧按,热至,紧闭插针,除寒之有准."历代医家均认为"烧山火"手法有助于温阳散寒、温补脏腑经脉,故常用于治疗"顽麻冷痹"类疾病. 相似文献
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“烧山火”和”透天凉”针灸手法之我见太原市第二人民医院（０３０００２）郭信烧山火、透天凉是针灸临床常用的补泻手法，古今文献对该手法的操作方法说法不一，根据自己的体会，介绍于下。阴·杨继洲《针灸大成》描述烧山火操作手法曰：“先针入五分，行九阳之数，得气... 相似文献
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1何谓“烧山火”
“烧山火”针刺手法出自金·窦汉卿《针灸赋》,属于复式补泻手法中的补法。操作方法为：将针依次刺入腧穴应刺深度上1/3（天部）、中1/3（人部）、下1/3（地部）得气后行捻转补法,再慢慢将针提到人部。由浅入深紧按慢提,如此反复。在操作过程中,配合呼吸补泻之补法,患者觉针下热感乃至全身时出针,并揉闭针孔。即三进一退,紧按慢提,行九数,呼气进针,吸气出针,出针扪穴。引经通气,益阳补虚,使阳气内进,阴气外出,用于治疗冷痹顽疾、虚寒性疾病。 相似文献
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烧山火、透天凉与《周易》的方法 总被引：1，自引：0，他引：1
严寿钊 《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》1998,12(1):20-23
明初《金针赋》中提出的“烧山火”和“透天凉”针法，可说是集合针刺补泻的大法。施行烧山火，能产生热感效应，热以除寒，可以治疗“顽麻冷瘐”等证；施行透天凉，能产生凉感效应，凉以清热，可以治疗“肌热骨蒸”等证。这两种针法，运用了《周易》运数比类和取象比类的方法。运数比类，此处就是以《周易本·筮权》中九是老阳数和六是老阴数为原则，将属于阳性的烧山火中提插次数，定为老阳九数，成九的倍数；将属于阴性的透天凉中提选好次数，定为老阴六数，或六的倍数。取象比类，此处运用了《周易》的三才法和仿效《周易》泰卦、否卦卦象的方法。三才法是将进针深度分为天、人、地三部，进行分层补泻，以示人与天地是一个整体。仿效泰卦和否卦卦象的方法是：烧山火通过先浅后深的操作程序，以及出针后即时按针孔之法，以效天气在下面地气在上的泰卦卦象；透天凉通过先深后浅的操作程序，以及出针时摇大其孔，出针后不按穴之法，以效地气在下则天气在上的否卦卦象。烧山火和透天凉的制定和发展，及其在临床的效应，可以说是《周易》的方法在针炙学领域内的具体应用和生动体现。 相似文献
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烧山火透天凉手法应用心得 总被引：1，自引：0，他引：1
烧山火透天凉手法应用心得刘冬梅长春中医学院附院进修生（长春１３００２１）刘伟吉林市医院理疗科（吉林１３２０２１）“烧山火、透天凉”针刺手法首见于明·杨继洲著《针灸大成·卷二·金针赋》。笔者曾师从于纪青山教授，纪老学验俱丰，师古不泥，临诊提倡谨思、明辨... 相似文献
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治疗方法取大椎、百会、人中穴,以30号1～1.5寸毫针常规进针,得气后施行补泻手法。补法:顺着经脉循行从后向前沿皮针刺,三进一退,先浅后深,紧按慢提9次,留针50分钟,出针时急闭其孔。泻法:逆着经脉循行从前向后沿皮针刺,一进三退,先深后浅,紧提慢按9次,留针45分钟,出针时摇大其孔。病案举例 相似文献
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“烧山火”与“透天凉”手法的临床应用潘伟达“烧山火”与“透天凉”是明代·徐凤在《内经》针刺补泻手法基础上，发展起来的一种复式手法，临床掌握、运用得当，可提高疗效。现举例如下。例１：李××，女，７０岁。１０年前因外伤致第２、３腰椎压缩性骨折，经治疗后基... 相似文献
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传统针刺手法“烧山火”与“透天凉”最早以歌赋文体的形式见于《针灸大全·金针赋》,操作方法散见于原文全篇,现代“烧山火”与“透天凉”针刺法即源于《金针赋》.但操作方法繁琐复杂,与原法有所不符,笔者认为源于现行教材在对原赋文的解读上有欠准确和恰当的地方,对此将逐条进行辨析. 相似文献
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郭天保论烧山火透天凉手法在临床中的运用 总被引：1，自引：1，他引：1
从《医学入门》理论中探讨烧山火透天凉手法,对古人所云烧山火透天凉针刺手法加以论述,从临床实践中认为烧山火透天凉手法归纳起来不外乎“捻转提插”四个字,捻转的目的是为了诱导针感,提插的目的是为了施行补泻,而手法成功的关键是补必热,泻必凉.同时在临床运用中加以验证. 相似文献
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烧山火、透天凉是一种具有特定操作方法的针刺补泻手法,临床应用较为广泛。其操作方法有分天、人、地三部者,有分深浅两层或不分层次者。其针刺后产生热感与凉感的主客观反应十分明显。文章并对烧山火、透天凉针刺手法的临床适应症、施术部位及目前存在的一些问题作了阐述。 相似文献
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《金针赋》首次提出烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳等复式针刺补泻手法 ,称为治病八法。这些手法是后世针刺补泻手法的主要内容 ,但是这些手法不容易掌握。比如在“足三里”穴上做“烧山火”手法 ,可刺 1 5寸 ,按照《刺法灸法学》一书中所说 ,把可刺深度分为浅、中、深三等份 ,每层 0 5寸 ,“三进一退” ,可是我们无法估计每次进了多少寸 ,每次退了多少寸。初学针灸的学生或者初入临床的医生 ,往往不容易把握针刺深度。比如刺“肩井”穴 ,刺之前估计可刺入 0 8寸 ,此时按理论可选用 1寸以上的毫针 ,但是刺浅了很可能达不到效果 ,刺… 相似文献
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先业师吴棹仙用针尤重针刺之寒热手法,认为呼吸与针刺同步进行,可控制寒热。操作手法,可概括为“提针为热,插针为寒”。治法上分午前与午后,午前为阳,午后为阴,由于男子应日,故针左手足;妇女应月,故针右手足。“烧山火”手法,阳 相似文献
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“烧山火”、“透天凉”手法首先见于《金针赋》,其后《针灸问对》、《针灸大成》等均有记载。作者等于1963年,在观察临床疗效的基础上,曾对37例不同疾病患者,依据中医辨证施治,施行了136人次的手法操作,探讨以上两种手法施术前后体温的变化。初步结果表明:在施行“烧山火”手法的82人次中,有58人次体温上升;施行“透天凉”手法的54人次中,有32人次体温下降。根据这一观察以及其他学者的报导,我们设想“烧山火”、“透天凉”手法有可能首先影响植物性神经系统以及脑垂体-肾上 相似文献