中医理论的现代研究及应用

中医理论研究的目是了解中医理论发展的原因和规律。中医理论既包括抽象的基础理论、独到的诊疗技术,同时现代医学的知识也应包含于其中。传统中医理论研究和应用在中药的现代化和国际化方面起着重要的作用,在新形势下,中医理论和内容应该与现代医学相结合,注重临床的应用。     

略论建立中医理论现代规范的途径和方法

以传统规范为依据，运用现代语言和治疗学方法对中医理论体系进行阐释和研究，是建立中医理论现代规范的基础和前提；以临床实践为准绳，运用现代科技手段对中医辨证论治规律进行阐释和总结，是实现中医学与现代科学相结合的必由之路。     

关于中医理论现代发展的战略思考

本文在调查研究现代中医基础理论研究获奖成果、科研课题、学术论文、学术著作,以及专家访谈、会议研讨的基础上,重点讨论以下问题:1.中医理论的先进性及其历史贡献;2.发展中医理论的重要现实意义;3.中医理论现代发展的概要情况;4.中医理论现代发展存在的主要问题;5.中医理论发展的总体趋势;6.中医理论发展的战略目标与思路;7.中医理论发展的战略重点与主要任务;8.中医理论发展的保障措施等。     

关于中医理论现代发展的战略思考

本文在调查研究现代中医基础理论研究获奖成果、科研课题、学术论文、学术著作，以及专家访谈、会议研讨的基础上，重点讨论以下问题：1．中医理论的先进性及其历史贡献；2．发展中医理论的重要现实意义；3．中医理论现代发展的概要情况；4．中医理论现代发展存在的主要问题；5．中医理论发展的总体趋势；6．中医理论发展的战略目标与思路；7．中医理论发展的战略重点与主要任务；8．中医理论发展的保障措施等。     

现代中医理论发展与创新方式

在对现代中医理论发展状况全面梳理的基础上,总结现代中医理论发展与创新方式,包括科学诠释的解析说明性研究、基于文献梳理的理论建构性研究、通过实践升华的理论创新性研究、提炼科学问题的发现创新性研究四类.提出在总结历代学术思想基础上的教材建设与相关辞书、标准的编著是中医理论体系丰富、规范及框架建构的主体,面对现代重大疾病的中医诊疗实践是中医理论创新的动力,凝炼科学问题、结合中医临床、借用现代科学技术开展实验研究是中医理论加速发展的必由之路.     

浅议中医理论与现代免疫学

纵观中医理论的发展，我们可以看出中医与现代免疫学是息息相关的。而免疫学在阐明中医药的作用机制、促进中医药的发展方面也起着非常重要的作用。随着医学模式的改变以及回归自然的影响，利用中医中药来提高免疫力治疗免疫性疾病越来越受到人们的关注。     

关节疼痛的中医理论认识

通过对中医典籍和现代临床中涉及关节疼痛理论的较全面的挖掘整理,较详细的介绍了中医学对关节疼痛发病机制以及治疗康复的认识,为临床运用中医学手段综合治疗关节痛证提供了一定的理论和临床思路。     

中医理论的核心价值

中国医药学具有数千年的历史,独特而完整的理论体系,是中华民族长期同疾病作斗争的医疗实践总结,是我国优秀文化遗产的一个重要组成部分。具有独创性、实践性、科学性。本文作者长期从事于中医内科工作三十余年,曾逾数十次反复研习中医理论,从中受益匪浅,感悟中医的博大精深,中医理论的核心价值所在,现阐述如下。     

中医理论的数学分析定量探索

一、阴阳学说的基本内容及其函数关系1.阴阳的对立互根、相反相成。《内经》曰:“阴静阳躁。”又曰:“阴在内、阳之守也;阳在外,阴之使也。”2.阴阳之间的互相消长。《内经》曰:“动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。”     

道家哲学——中医理论之根

中医理论是哲学思想指导下的理论．道家哲学实是它不易的根基。为明白这个问题，让我们先来比较中西哲学之异趣，并分清儒道学术的指归。     

中医理论现代化的探索

中医学属于应用科学范畴。中医理论由两大部分组成:即中医理论的指导思想（哲学理论部分）及中医理论的主体内容（医学理论部分）。“阴阳”、“五行”、“天人合一”、“精气神”、“五运六气”等学说,来源于哲学,也是中医理论的哲学部分。“阴阳”学说强调“阴阳互根”、“阴阳平衡”;“五行”学说将世界万物概括为“金木水火土”五大类物质,并以“五行生克”来认识世界万物;“天人合一”学说包括两方面内容:“天人相应”和“天人合一”;“五运六气”学说是古代原始的预测学及时辰医学;“精气神”学说是对生命现象的高度概括与宏观认识。中医理论的主体部分,包括“脏腑”、“经络”、“辨证施治”、“四诊八纲”、“理法方药”,以及中药理论的“四气五味”、“升降浮沉”、“性味归经”等等。“脏腑”学说是古代对解剖学与生理学的综合概括。“经络”学说是古人对信息传导、网络调控及管道运输的宏观认识与总体理解。“辨证施治”是中医治病的一大特点,但随着疾病谱与医学模式的改变,今后的发展方向应该是“辨证施治”与“辨病施治”两者共存,以提高诊断的准确性和防病治病的有效性。中药现代化、中医现代化及中医理论现代化,就是要求中医学与中医药事业“与时俱进”、“持续发展”,发展的关键在于创新和人才培养。因此,树立良好学风,取其精华,弃其糟粕,求同存异,正确理解中医理论的精髓是中医事业发展的保证。     

中医理论现代化的探索

中医学属于应用科学范畴。中医理论由两大部分组成：即中医理论的指导思想（哲学理论部分）及中医理论的主体内容（医学理论部分）。“阴阳”、“五行”、“天人合一”、“精气神”、“五运六气”等学说,来源于哲学,也是中医理论的哲学部分。“阴阳”学说强调“阴阳互根”、“阴阳平衡”;“五行”学说将世界万物概括为“金木水火土”五大类物质,并以“五行生克”来认识世界万物;“天人合一”学说包括两方面内容：“天人相应”和“天人合一”;“五运六气”学说是古代原始的预测学及时辰医学;“精气神”学说是对生命现象的高度概括与宏观认识。中医理论的主体部分,包括“脏腑”、“经络”、“辨证施治”、“四诊八纲”、“理法方药”,以及中药理论的“四气五味”、“升降浮沉”、“性味归经”等等。“脏腑”学说是古代对解剖学与生理学的综合概括。“经络”学说是古人对信息传导、网络调控及管道运输的宏观认识与总体理解。“辨证施治”是中医治病的一大特点,但随着疾病谱与医学模式的改变,今后的发展方向应该是“辨证施治”与“辨病施治”两者共存,以提高诊断的准确性和防病治病的有效性。中药现代化、中医现代化及中医理论现代化,就是要求中医学与中医药事业“与时俱进”、“持续发展”,发展的关键在于创新和人才培养。因此,树立良好学风,取其精华,弃其糟粕,求同存异,正确理解中医理论的精髓是中医事业发展的保证。     

中医理论的特点

与西医理论相比,中医理论显得抽象。其所以抽象,是由于中医理论具有符号化、模型化的特点。1　符号化中医理论中,阴阳五行无处不在。11　阴阳对于时间,昼为阳,夜为阳;春夏为阳,秋冬为阴。对于空间,东南为阳,西北为阴。对于人,阴阳分出多重层次:神为阳,形为阴;对于驱体,外?..     

试论中医理论中哲学思想的局限性

中医理论中的哲学思想由于历史条件的局限，始终没有改变其“相素”和“自发”的性质，虽经几千年的充实和发展，但未从根本上发生质变，终成中医学近代发展缓慢的原因之一。因此，中医学要发展，必须对其理论中的哲学思想进行革命。     

论中医理论研究的方向

中医理论是中医药学术领域中的核心内容,是指导中医临床的原则和法则。近年来,虽然中医理论研究取得了一定的成绩,但总体上尚未取得突破性的成果与进展。实现中医理论研究的突破应当从明确现代中医学理论体系的特征、坚持中医特色、反思中医基础理论研究的现状3方面入手。     

中医理论对德育工作的启发

中医理论思想中富含古代的唯物论和辩证法的哲学思想。其中的阴阳学说、辨证施治、中和思维能给学生的教育工作提供借鉴和启发。阴阳学说,阴阳相互对立、相互依存、相互转化、消长平衡,可以体现教师与学生之间的一种动态变化关系;辨证施治,提示教师用“望、闻、问、切”全面的去分析学生,最终采取合适的教育方法;中和思维,对于很难教育的学生,采用中和的思想,与学生之间形成一种平衡,达到教育目的。     

论中医理论的整体性思想

中医理论的整体性思想是中医理论的特点,是中西医学的重要区别,具有深刻的儒学基础,并且指导着中医的理论研究和临床实践,对这一整体性思想进行探讨,以期为中医的发展提供理论借鉴.     

论中医理论构建的基本原理

中医学是迄今为止世界上保存最为完整、流衍时间最长、影响最大、使用人口最多的传统医学体系.然而对其理论构建原理迄今尚缺少系统解读.兹从主体兼容,多元综合的构建原理;活体取"象",实体求证的认知原理;虚实互见,多态模式的思维原理;整体联系,动态调控的解析原理;平衡调节,因人制宜的防治原理等方面,进行现代诠释,从而使中医学在物质、生命、信息等认知规律和人与环境的关系等方面的内涵得以进一步揭示.     

候之所始 道之所生——中医理论产生的基础

明朝开国之初 ,太祖朱元璋召见二位老者 ,帝问他们事何业 ?一老者答 :“业医”。帝问 :“卿为医 ,可知蜜有苦而胆有甜乎 ?”答曰 :“蜂酿黄连花则蜜苦 ,猴食果多则胆甜。”帝曰 :“是能格物者。”擢升为太医院使。因为“能格物”就混了个太医院院长的官儿 ,太运气了。但朱皇帝择医的标准却是有道理的。因为岐黄之道就是从各种事物现象中推理、归纳而总结出来的 ,所谓格物致知是也。善能格物者 ,必然致知、多知。《素问·五运行大论篇》曰 :“候之所始 ,道之所生。”所谓“候”指表现于外的各种现象 ,如气候、物候、病候 ;“道”指事物的规律…